汪廷珍（1757—1827），字瑟庵、瑟菴、玉粲。江蘇山陽(yáng)（今淮安市淮安區(qū)）河下人。其先輩由徽州遷入淮安。汪廷珍十二歲時(shí)父親去世，母親程氏賢良淑德，在家境困難的狀況下，將汪廷珍撫養(yǎng)成人�！肚迨犯濉妨袀饕话傥迨挥涊d汪廷珍：
少孤，母程撫之成立。家中落，歲兇，饘粥或不給，不令人知，母曰：“吾非恥貧，恥言貧，疑有求于人也�！绷W(xué)，困諸生十年，始舉于鄉(xiāng)，成乾隆五十四年一甲二名進(jìn)士，授編修。
公元1789年，是中國(guó)農(nóng)歷己酉年，也是清高宗乾隆五十四年。這一年，法國(guó)大革命爆發(fā)，太平洋東岸國(guó)家美國(guó)產(chǎn)生了第一任總統(tǒng)喬治•華盛頓。對(duì)于今天的年輕人來(lái)說(shuō)，這兩件事情感覺(jué)就好像是發(fā)生在不遠(yuǎn)的年代，至少在心理上也不覺(jué)得已經(jīng)有200多年的歷史了，可一看中國(guó)的1789年卻覺(jué)得像古代，甚至中古時(shí)代一般，好像超過(guò)一千年一樣。就是這一年，在大清國(guó)的首都北京，來(lái)自江蘇淮安河下的汪廷珍殿試考中一甲第二名，也就是人們常說(shuō)的榜眼。此時(shí)的汪廷珍32歲，乾隆皇帝已是79歲高齡，大清朝已如落日余暉，暗流涌動(dòng)，所謂的康乾盛世已進(jìn)入絕唱的尾聲。
乾隆五十五年（1790）正值乾隆八十大壽，因此，本應(yīng)在乾隆五十五年（1790）舉行的正科改在乾隆五十四年（1789）舉行，而乾隆五十五年（1790）則舉行恩科。乾隆五十四年（1789）乙酉科主考官為東閣大學(xué)士禮部尚書(shū)王杰，副考官為禮部右侍郎鐵保，工部右侍郎管干珍。
傳說(shuō)乙酉科開(kāi)考殿試后，閱卷大臣將前十名的卷子呈送乾隆審定。當(dāng)乾隆看到第十名時(shí)，見(jiàn)其人名叫胡長(zhǎng)齡，不免心中一動(dòng)。“長(zhǎng)齡”兩字，不是意味著長(zhǎng)命百歲嗎？于是大筆一揮，欽點(diǎn)江蘇南通人胡長(zhǎng)齡為狀元。汪廷珍成乾隆五十四年（1789）乙酉科榜眼。殿試結(jié)果在五十四年（1789）五月金榜公布，同年六月，副考官管干珍南下淮安，來(lái)到汪廷珍的家鄉(xiāng)，出任漕運(yùn)總督。十年后嘉慶四年（1799），鐵保來(lái)到淮安任漕運(yùn)總督，此時(shí)汪廷珍已入直上書(shū)房，擢升侍講學(xué)士。就在嘉慶三年（1798），汪廷珍因母喪回籍丁憂，一個(gè)殿試副考官，朝廷二品大員；一個(gè)殿試榜眼，當(dāng)朝皇帝近臣，兩人同在一城近三年，他們之間一定有過(guò)不少的交往，讓今天的人們聯(lián)想很多。
從乾隆五十四年（1789）到道光七年（1827）的三十八年時(shí)間內(nèi)，汪廷珍歷經(jīng)乾隆、嘉慶、道光三朝，共擔(dān)任過(guò)五十四個(gè)職位，從翰林院編修開(kāi)始，官至禮部尚書(shū)、吏部尚書(shū)、戶部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士、加太子太保、贈(zèng)太子太師。汪廷珍更多時(shí)間是疊掌文衡，三任學(xué)政，安徽、江西、浙江，三任殿試讀卷官，三任翰林院掌院學(xué)士，兩典會(huì)試正考官，兩典鄉(xiāng)試正考官，浙江與順天。汪廷珍最后一職為石經(jīng)館纂修官，記錄于《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》卷三。而著名學(xué)者任大椿，曾掌教淮安麗正書(shū)院，官至御史，汪廷珍是其弟子。任大椿所著《小學(xué)鉤沈》十九卷后便是由汪廷珍作序、跋。
汪廷珍經(jīng)學(xué)功底深厚，在治學(xué)方法上，他反對(duì)沿襲前人的陳腔濫調(diào)，主張追求真理，有新識(shí)，不跟風(fēng)。強(qiáng)調(diào)讀書(shū)人要以天下為己任，切實(shí)掌握實(shí)用之學(xué)，為義為人，不為利為己，在當(dāng)時(shí)，他與同科狀元胡長(zhǎng)齡被稱之為“汪經(jīng)胡史”。嘉慶七年（1802），任安徽學(xué)政之初，汪廷珍立“學(xué)約”五則：一曰辨涂，二曰端本，三曰敬業(yè)，四曰裁偽，五曰自立。“學(xué)約”五則，引導(dǎo)士子明確讀書(shū)為學(xué)之用，完全體現(xiàn)了汪廷珍的教育思想；后來(lái)，汪廷珍還在江西、浙江任學(xué)政，每在其任，他都把歷次的試卷刊刻，命名為《立誠(chéng)篇》，由于編選精審，海內(nèi)讀書(shū)之士，家置一編，以致“學(xué)風(fēng)為之一變”，“與士語(yǔ)，諄諄如父兄之與子弟”。
汪廷珍的一生謹(jǐn)守本分，為人謹(jǐn)慎剛直，不務(wù)虛名，他始終謹(jǐn)守母教，保持著儉樸的生活，有人把他比做漢代的寒士公孫弘，他不以為然，笑道：“大丈夫不以邪曲的學(xué)術(shù)投世人之所好為可恥，而只怕服飾被人譏笑乎？”其為人嚴(yán)峻正派，舉止有分寸，待人以禮，而又
不與要人拉拉扯扯，部屬敬畏之。大學(xué)士阮元（與汪廷珍同科，二甲第三名）很佩服他學(xué)識(shí)，勸他著書(shū)，汪廷珍言：
六經(jīng)之奧，昔人先我言之，便何以長(zhǎng)語(yǔ)相溷？讀書(shū)所以析義，要?dú)w于中有所主而已。
即六經(jīng)的奧秘，古人在我之前言之，何需我再喋喋相渾，讀書(shū)目的是明白事理，明白了其中的主旨就可以了。后人收其書(shū)刊序跋及與人唱和詩(shī)詞，編成《實(shí)事求是齋集》。
嘉慶皇帝繼位后，汪廷珍入直上書(shū)房，協(xié)修起居注，又擢升侍講學(xué)士，成為太子屬官，頗得嘉慶帝信任。汪廷珍任上書(shū)房師傅最久，對(duì)道光帝盡心啟迪。道光三年（1823），道光帝臨幸辟雍，眷懷舊學(xué)，當(dāng)時(shí)朱筆御諭“禮部尚書(shū)汪廷珍于嘉慶十七年（1812），蒙皇考簡(jiǎn)用上書(shū)房師傅，與朕朝夕講論，非法不道，學(xué)問(wèn)淵博。又自朕親政后，畀以左都御史尚書(shū)之任，辦理均能妥協(xié)。師道臣道可謂兼?zhèn)�，天語(yǔ)煌煌可見(jiàn)所學(xué)之正。啟沃圣心，用成仁孝，可與古大臣爭(zhēng)烈矣，加封汪廷珍太子太保銜”。
道光六年（1826），汪廷珍70壽辰，道光帝御書(shū)“耆宿承恩”匾、“福壽”字，賜如意。道光七年（1827），汪廷珍因病乞休，又被敕進(jìn)太子太師銜、協(xié)辦大學(xué)士、賜紫禁城騎馬。由于他有病，命太醫(yī)診視并賞賜人參。七月，汪廷珍去世，享年71歲，道光帝親臨祭奠，又命大阿哥賜奠，賜銀千兩治喪，贈(zèng)太子太師，賜謚號(hào)文端，入祀賢良祠。江蘇當(dāng)?shù)卣?qǐng)立祠作為鄉(xiāng)賢，道光帝特下詔批準(zhǔn)。
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