淮安萬氏《百漢碑研拓本》，經(jīng)折裝，折后縱44.5厘米，橫27厘米，紙板骨裝裱�，F(xiàn)存42頁，內(nèi)有十五幅碑硯拓本和萬立鈺《百漢碑研齋石刻始末原由》一文，現(xiàn)收藏于江蘇省淮安市博物館。
這十五幅碑硯拓本，有縮摹秦刻石1幅，即著名的秦繹山刻石，相傳為李斯所書�？s摹漢碑11幅，即西狹頌1幅,漢故小黃門譙君之碑1幅，曹全碑碑文和碑陰各一幅，宋拓樊敏碑1幅，校官之碑1幅，東海廟碑2幅，婁壽碑1幅，白石神廟碑1幅，孔文禮碑1幅�？s摹曹魏碑3幅，即魏受禪碑1幅，范式碑碑文和碑陰各1幅。這些碑硯拓本每塊都注明出處，有的還附有考證及流傳經(jīng)歷。都是由萬承紀(jì)縮摹，王應(yīng)綬肖刻。萬承紀(jì)和王應(yīng)綬都是清代篆刻大家，對漢魏碑版有深厚的造詣和研究。故鉤勒點(diǎn)畫，剝落闕失，夫毫發(fā)不爽，神韻之超，刀法之工，均與原碑（拓）無二。碑硯雖小，卻包涵了文化，富有學(xué)術(shù)傳承和創(chuàng)新精神。因此，此百漢碑硯，別出心裁，獨(dú)樹一幟，集碑與硯合為一體，深具文化底蘊(yùn)，是清代硯石珍品。但由于歷史的緣故，此百漢碑硯早已不存。唯有百漢碑硯拓本，尚有流存。這冊《百漢碑研拓本》，就是由淮安萬氏所收藏，是歷經(jīng)戰(zhàn)亂后又將殘零拓本裝裱成冊。故經(jīng)過戰(zhàn)火硝煙的洗禮，是兵燹劫余之物，非常珍貴。
《百漢碑研齋石刻始末》，共3頁，每頁縱21厘米，橫17厘米，是清末民國人士萬立鈺的手筆，出自其家藏的《百漢碑研拓本》。萬立鈺（1851~1944），字遠(yuǎn)之，號(hào)筱庵、小安、小庵，祖籍江西南昌。清嘉慶道光年間，因伯祖父萬承紀(jì)和祖父萬承紫來淮為官，遂遷居淮安清江浦，以為家焉。自此以后，萬氏世代在淮為官，如萬承紀(jì)、萬承紫兄弟長期任職于南河官署；萬青選曾三任清河知縣，在淮為官三十多年，是淮安清江浦之望族，其子弟有的任知縣，有的做幕僚，有的任職于河淮漕鹽等機(jī)關(guān)。1938年，因日寇侵華，淮安淪陷，萬氏后人逃難于四方，家業(yè)衰敗。咸豐元年（1851），萬立鈺出生于江蘇淮安府清河縣（今清河區(qū)），為中河通判萬承紫之孫，淮安府同知萬青選（1818~1898）之子，開國總理周恩來之舅父。成年后長期從事水利工程，曾任江北運(yùn)河總辦，因排行第八，世稱“萬八太爺”。他精于水利，據(jù)說能根據(jù)河水的顏色，來斷定泥沙含量和上游來水的多少，對鄉(xiāng)邦水利頗有建樹，是民國年間淮揚(yáng)一帶的水利專家。在業(yè)余文化生活中，他善書法，工鐵筆，治印具浙派風(fēng)格，同時(shí)擅長梅蘭竹菊等花鳥畫，有《求是齋印草》存世。
《百漢碑研齋石刻始末》，約690字，是萬立鈺用行楷寫成，其書以趙體為骨，兼魏碑意。書法娟秀疏朗，秀逸生動(dòng)，是一件具有歷史意義的作品。文中記載了百漢碑研齋石刻的曲折歷程，感情真摯，蘊(yùn)藏豐富，披露了一些鮮為人知的內(nèi)容，表現(xiàn)了對先人的崇敬和愛戴。讀之無不令人感慨，深知此石刻之艱辛，拓本之珍貴。其文曰：
遜清（乾）隆、嘉（慶）朝，海內(nèi)工篆隸精刻畫者，已浩如淵海。而其中胎息高古，直追秦漢，固不乏人。如百漢研碑之獨(dú)樹一幟，誠不數(shù)數(shù)覯也。太倉王子若先生應(yīng)綬，世其家學(xué)，邃古精深，於書畫篆刻，靡不冠絕一世。先伯祖廉山公，官南河時(shí)延入幕中。出所藏舊拓、秦漢碑版，與之討論研究。選擇百種，按碑式琢研。公暇縮摹研背，屬子若肖刻。至字跡之相似，固已神乎技矣。其剝落殘損，無不與原碑毫發(fā)無爽，真可謂巧奪天工也�？涛锤偅焦珬夝B(yǎng)於南河官署。張芥航河督延子若攜石研下榻于河署荷芳書院。又?jǐn)?shù)年，始續(xù)刻成。先祖荔云公時(shí)同官南河，遂以研石送歸荔云公。荔云公請謁芥航河督，敘其續(xù)刻原委，署名研碑之末。芥航河督辭曰：“余與廉山，雖曰同僚，針芥契合，不啻昆弟。所以延子若續(xù)刻成者，成其志也，非希借此留名於后世耳！”荔云公感泣受之，備精拓者拓百部，選送芥航河督二十部，家存十部，余均分贈(zèng)京外年世戚好諸公，研石為廉山公嗣午庵先伯?dāng)y去。午庵公移寓浙杭時(shí)已失其二，由杭來浦又失其四，共少六石。后為午庵公質(zhì)千金以濟(jì)家資，潘蕓閣副河督以二千金贖歸蕪湖，遭粵逆之亂悉毀於火。鈺歸試南昌，遇蕓閣副河督第六嗣梅樵世丈，始知灰燼之余僅存五十余塊。噫斯，誠招造物忌耳。按百漢研碑，計(jì)正碑及碑陰連跋石二塊，共百二石。世間流傳全部拓本百二石者，只荔云公初拓之百部，午庵公二次在蘇拓者即少二石。再拓者又少四石，歸蕓閣副河督所拓者亦僅九十四塊，毀於兵火后則存殘石五十余塊，其中間有具全碑形式者，而字跡中復(fù)多殘損。是初次完全拓本，家藏之十部毀於兵火，一無所存。其余之?dāng)?shù)，經(jīng)數(shù)十年刀兵水火，又不知消沒幾何？得之固屬不易。即不完全拓本，得之亦屬不易。細(xì)審此十六碑，拓工精美，精神完足，似系初次拓本所殘零者，雖云吉光片羽，尤當(dāng)寶貴，而什襲焉。并因海上石印拓本，跋語皆失真實(shí)，故將百漢研齋石刻，始末原由特志之。以告后之子孫。毋貽數(shù)典忘祖之憾云爾！
落款為“丙辰仲秋八月晦日，筱庵立鈺謹(jǐn)志於袁江求是齋，時(shí)年六十有六”。下鈐“立鈺私印”白文印、“小庵” 、“生于辛亥”赤文印。此“丙辰”為1916年，“袁江”是江蘇淮陰�！吧谛梁ァ笔侨f立鈺之閑章，辛亥年（1851）是他的出生年份。
百漢碑研齋石刻是硯之珍品，但在摹刻過程中卻充滿坎坷和艱辛。文中的“廉山公”，即萬立鈺的伯祖父萬承紀(jì)。萬承紀(jì)(1766~1826)，字疇五，號(hào)廉山，乾隆五十七年(1792)舉人，自嘉慶十九年（1814）來淮任山陽（今淮安區(qū)）知縣起，以后就一直在淮為官，歷任淮安知府、海防同知、外河同知。清代，淮安是河工和漕運(yùn)重地，黃、淮、運(yùn)交匯于此，蓄清刷黃是即定方針，運(yùn)河暢通是頭等大事。他曾將宋人灌塘法用于運(yùn)口，一度解決了漕運(yùn)雍塞的難題，頗受時(shí)人稱譽(yù)。在業(yè)余文化生活中，他詩文皆工，博綜群籍。其篆法似李陽冰，篆書，行草精妙；繪畫得北宋諸家之長；此外還雅尚文物書畫、金石收藏。清乾嘉以降，碑學(xué)大興。是時(shí)書法家以碑學(xué)為宗，成為時(shí)尚。作為書法家、金石家的萬承紀(jì)順時(shí)代之流，秉時(shí)尚之風(fēng)，禮聘篆刻名家王應(yīng)綬，延入淮安外河同知幕中，將漢魏碑拓縮刻于端硯之背，實(shí)現(xiàn)古碑和名硯的有機(jī)結(jié)合，成為一代收藏佳話。因此，此百漢碑研齋石刻是由萬承紀(jì)主持和縮摹，王應(yīng)綬肖刻，萬承紀(jì)就是百漢碑研齋主人。王應(yīng)綬（1788~1841），字子若，江蘇太倉人。清初“四王”之一王原祁裔孫。他世承家學(xué)，工篆隸，精鐵筆，善畫山水。文中的“張芥航”（1776~1835），名井，號(hào)畏堂，陜西膚施(今延安)人。嘉慶六年（1801）進(jìn)士。歷官內(nèi)閣中書、江南河道總督。能詩會(huì)畫，曾與金石名家錢泳勒石《澄鑒堂法帖》，亦是位書法碑版的愛好者，時(shí)在淮安任河道總督，和萬承紀(jì)是同僚至友，二人“針芥契合，不啻昆弟”。當(dāng)萬承紀(jì)去世后，為成其志，故“延子若攜石研下榻于荷芳書院”，續(xù)刻硯石。文中的“荷芳書院”，是為迎接乾隆南巡而修建，現(xiàn)在河署之舊址，淮安清宴園內(nèi)，是江蘇省文物保護(hù)單位。因此，此百漢碑研齋石刻起于淮安外河同知署，終于淮安荷芳書院，是在淮安南河總督署完成的，所縮摹的漢魏碑拓也都是淮安所收藏，故和淮安有密切關(guān)系。它歷時(shí)六載，是萬承紀(jì)、王應(yīng)綬、張井三人完成的。如果沒有張井之續(xù)刻，此百漢碑研必定夭折。因此，河督張井厥功至偉，文中記錄了其不計(jì)名利，堅(jiān)辭作序的話語，令人十分敬佩。
百漢碑研齋石刻的摹刻備嘗艱辛，但刻成后不久即遭遇劫難，至今已片石無存。文中的的“荔云公”，即萬承紫。萬承紫（1775-1837后），字荔云，又字淵北，號(hào)碧香居主人。是萬承紀(jì)之胞弟，萬青選之父，萬立鈺之祖父。他精鑒賞，擅篆刻，喜文物書畫收藏。于道光初年來淮上，歷任外河同知、中河通判、桃北同知等職。是時(shí)任中河通判，是河道總督的下屬，故河督張井“遂以研石送歸”。文中的“午庵公”，即萬承紀(jì)之子萬啟封，是萬立鈺之族伯，曾任浙江縉云知縣。任職期間，曾將百漢碑研齋刻石攜往浙江，后又將刻石“質(zhì)千金以濟(jì)家資”。文中的“潘蕓閣”，即潘錫恩。潘錫恩（1785～1866），字蕓閣，安徽涇縣人。嘉慶十六年（1811 年）進(jìn)士，道光五年（1825 年）署文淵閣直學(xué)士，奉旨稽察覺羅官學(xué)，不久任南河副總河。因在副總河任上，和萬承紀(jì)相友善，故將刻石“以二千金贖歸”，以全故友之志。文中的“梅樵世丈”，即潘錫恩之六子。文中記載了百漢碑研齋石刻流失之狀況，特別在安徽涇縣潘府中，因太平天國戰(zhàn)亂而流失大半，余者也陸續(xù)流失。多少人的辛苦毀于一旦，令人十分惋惜。
百漢碑研齋石刻已損失殆盡，其拓本在晚清時(shí)就非常難得。據(jù)載“,都肆中偶有數(shù)紙，價(jià)輒數(shù)十金”，故一時(shí)洛陽紙貴。其盛譽(yù)之隆，由此可見一斑。由文中得知，百漢碑研齋拓本最早由萬承紫主持捶拓，全本102幅，成書100部。以后，萬啟封、潘錫恩又先后捶拓，但因硯石的失落而有所缺失。在這些拓本中，以萬承紫所拓的初拓本最精最好。裝裱后送河督張井20部，家藏10部，余者分贈(zèng)親友至好。但由于歷史的緣故，這些拓本大多在動(dòng)亂中散失，如萬氏家藏的10部就在庚申之亂中散失。所謂庚申之亂，就是咸豐十年（1860）十二月五日，捻軍李大喜部攻陷清江浦。經(jīng)此劫難，萬氏之收藏?fù)p失殆盡。庚申年后，萬青選又將劫后之余者整理裝裱，成此《百漢碑研拓本》。此拓本雖僅存拓片15幅，但“拓工精美，精神完足，似系初次拓本所殘留者，雖云吉光片羽，尤當(dāng)寶貴”。故有重要?dú)v史和藝術(shù)價(jià)值，是百漢碑研齋石刻的歷史見證，代表了清代硯刻的藝術(shù)水平，凝聚了淮安萬氏三代人的心血，非常難得。
評(píng)論加載中，請稍候...
