免费福利入口在线观看,中文精品久久久久中文,亚洲国产一区在线观看,国产视频1区2区3区

  淮陽琴派之說，未見諸書。一九三二年，余在上海侍淮安老琴家楊子鏞起鵬先生琴席時(shí)，始聞其說。楊老先生為淮安喬子衡琴師晚年得意弟子。其時(shí)，喬子衡已入晚年，擅彈《大學(xué)之道》（有辭之曲）、《良宵引》、《靜觀吟》、《醉魚唱晚》、《平沙落雁》、《漁樵問答》、《秋塞吟》等操。他吸收了王燕卿所傳的《關(guān)山月》、《長門怨》：吳浸陽所傳的《普庵咒》等曲。楊氏教人彈琴以唱弦入手，待腔調(diào)唱足后再上琴，彈《秋塞吟》用綿指法處理，較淌下慢些，較別譜之用淌下玩為傳神，描繪塞外秋涼，離人感喟的情緒，躍然指下，聽者神移！但其抄本琴譜已佚失，只憑手傳。并告余曰：“廣陵派出淮陽”。但未詳談其傳授始末。五十年代，楊在上海逝世，時(shí)享年已近九十矣。一九四八年，余南返白門（金陵），獲交楊氏早年珍弟子夏一峰福云。始見喬氏所傳原譜。其譜中用“退吟”、“退猱”等指法，節(jié)奏曲折，頗類中州琴操。據(jù)夏一峰說：“喬子衡為同治、光緒間人，在淮安城內(nèi)開裱畫店為業(yè)。與其弟子安同傳其母氏琴藝。因篤好琴縵，中年后遂棄其裱畫舊業(yè)，以教琴為生。喬子衡教琴是按字計(jì)酬的，每字為青銖二枚，學(xué)琴家先在學(xué)琴前備茗點(diǎn)款待，然后學(xué)琴。琴課完畢以學(xué)費(fèi)和所剩糕點(diǎn)盡數(shù)交其所侍琴弟子攜歸，歸則先以奉母，再咨其弟子攜取，習(xí)以為常，當(dāng)時(shí)蘇州某宦官聞其琴名，備千金為聘，用燈船接其赴蘇授琴焉。當(dāng)時(shí)喬子衡在鎮(zhèn)江以下地區(qū)教琴，人稱喬大先生：其弟子安在鎮(zhèn)江以上地區(qū)教琴，人稱喬三先生。均無著述行世。釋云聞《枯木禪琴譜》前序中，曾提到過淮上喬子衡其人。語焉不祥。廣陵派琴和淮陽派有淵源的。夏一峰所傳琴操，已由楊蔭瀏先生記譜，刊入《古琴曲匯編》第一集⑴中，其中《大學(xué)之道》、《良宵引》、《平沙落雁》、《漁樵問答》為喬家原譜本。夏一峰所彈《良宵引》的節(jié)奏得自喬子衡的另一個(gè)弟子許（徐）老太太，與其他琴譜中《良宵引》的節(jié)奏迥然不同�！镀缴陈溲恪�、《漁樵問答》亦別具風(fēng)格。此淮陽琴派尚有待他日發(fā)現(xiàn)更多的資料。注：（1）《古琴曲匯編》第一集（楊蔭瀏，候作吾整理）中央音樂學(xué)院民族音樂研究所叢刊，音樂出版社1956年。）