免费福利入口在线观看,中文精品久久久久中文,亚洲国产一区在线观看,国产视频1区2区3区

  徐嘉（1834－1913），字賓華，一字遁庵，父徐淮，一位貧苦的讀書人，中年早逝。徐家“兩世寡弱”貧苦異常。徐嘉7歲，從程祝三先生啟蒙。母親的日夜辛勞，“祖母佐以針黹”，還換不來一家人的溫飽。后徐嘉寄養(yǎng)于外婆家，從舅父讀書。其《哭項(xiàng)錦堂舅氏》詩有句云：“憶少從寄食，奮勉忘無家�！崩^又入恩師楊堯臣先生私塾。少年時(shí)代的徐嘉備嘗生活的艱辛，讀書十分刻苦�！凹文晔�二、三因家貧廢讀，（楊）先生至流涕勸留讀，不受束修，故得卒業(yè)”。（《賓華叢筆》）楊堯臣，字元?jiǎng)P，諸生，能詩。徐嘉得其指授，也善于寫詩，十余歲時(shí)詩就寫得很出色。禹柏華（字笛仙）在《贈(zèng)徐賓華（時(shí)年十三）》詩中寫道：“碧天如水月三更，聞汝新詩脫口成。”徐嘉在《賓華叢筆》中也曾寫道：“禹笛先生知余最早，每出城即過楊堯臣師塾，執(zhí)余手慰誨殷切�！�
  咸豐四年（1854）徐嘉以府試案首（第一名）入學(xué)，成秀才，時(shí)年21。淮安府知府恒礪堂（名廉）愛其才,使為“納粟太學(xué)生（捐監(jiān)生）”，應(yīng)順天府鄉(xiāng)試。次年赴京，與尹耕云、裴蔭森結(jié)交。順天鄉(xiāng)試不售，歸里。此行成詩多首，收入《味靜齋詩存》。1858年再應(yīng)順天鄉(xiāng)試，又不售，與高子上（名延第）同道回淮。迫于生計(jì)，假陳云卿（名步龍）家塾授徒，從此開始了教讀生涯。1859年赴浙江借浙闈鄉(xiāng)試，再不售。他與學(xué)子游覽了西湖諸名勝，寫下了不少吟詠的詩篇。1860年，捻軍占河下，攻淮城未下，陳云卿避居淮安南鄉(xiāng)涇河（今屬寶應(yīng)縣）花園莊，以詩召徐嘉，徐乃館于涇河�！榜R櫻花落雨瀟瀟，舊館涇南第四橋；饑雀空倉深黑夜，一燈如豆話南朝�！保ā稕芎痈信f詩》）陳云卿也是一位文人，愛讀《離騷》，主客相處十分融洽。
  1861年冬，為《河下園亭記》題六十首絕句，一夕而成。該書作者李莘樵（字元庚）已于1860年逝世。此乃應(yīng)作者之子李鐘駿之請(qǐng)而寫，《味靜齋詩存》未收。
  1862年徐嘉與李鐘駿共同主持河下“養(yǎng)蒙義塾”，課后以詩歌相唱和。徐嘉自學(xué)勤奮，時(shí)向師長、宿儒、好友請(qǐng)教，研讀前賢詩集如饑似渴，因而他的詩超出同輩。這些年，他通讀了張養(yǎng)重的《古調(diào)堂集》、吳進(jìn)的《一詠軒詩草》、潘德輿的《養(yǎng)一齋集》等。他對(duì)潘德輿人品詩品至為佩服，“養(yǎng)一齋詩尤所服膺而奉為圭臬也�！�
  1866年徐嘉遷入淮安城內(nèi)，賃屋以居，嗣后在城中就館。
  同治九年（1870）徐嘉應(yīng)江寧鄉(xiāng)試，終于中舉，時(shí)年37。第二年再赴京春闈不第，回淮后繼續(xù)“家居授徒，以經(jīng)世致用為主。品行不規(guī)于正者不納，后生有一善，稱之不容口，來學(xué)者日益眾。”（《續(xù)纂山陽縣志》）
  1880年，以屆大挑之期，辭去王壽萱家館，薦段朝端繼館于王氏（見《段朝端小傳》稿）。在京與沭陽王子揚(yáng)（名詡）訂交，二人均以詩名，一見傾心。春闈報(bào)罷，內(nèi)閣大挑二等，例授教職。以母老不赴省謁選。館于西長街尹宅，尹顏鉞（字子威）、尹顏鉌（字軨叔)兄弟從學(xué)，歷經(jīng)四年。后徐州太守桂履真（字中行），聘請(qǐng)徐嘉去就其家塾，于1884年底結(jié)束了家鄉(xiāng)的館事。徐先生從1858年開始到1884年底，整整在家鄉(xiāng)教書27年，他為家鄉(xiāng)培養(yǎng)了許多有學(xué)行的人，如王鴻翔（名研生）、徐鐘恂（名紹泉），二人均為清末進(jìn)士、翰林，工書善畫，有詩集傳世；王錫祺（名壽萱），《小方壺齋叢書》的編纂者，近代著名出版家；清末民初的淮安名流裴楠（字籽青）、秦遇賡（字湘漁）等。
  1885年春，徐嘉應(yīng)聘赴徐州，與金壇籍寓淮之馮夢(mèng)華（名馮煦，馮宅原在夯輪寺巷）訂交。馮是晚清探花，曾任安徽巡撫，又是學(xué)者、詩人，“江左詩派”的領(lǐng)袖人物。其詩論宗潘養(yǎng)一（名德輿）先生。馮說“（余）久訪養(yǎng)一先生余風(fēng)流韻，今遲之且二十年，而得之于賓華”。他對(duì)徐嘉詩集《味靜齋詩存》十分佩服，主動(dòng)為其作序。1887年在友人、學(xué)生一再催促下，其詩集問世。 
  在徐州，教授之余，徐嘉游覽了云龍山諸勝跡，多有詩作，桂氏藏書甚富，借以校訂《顧詩箋注》，使他對(duì)顧炎武詩的研究更為深刻。他還訪明遺民萬壽祺（年少）遺跡，將《隰西草堂集》，付手民重印。
  1891年開始徐嘉主講于精勤文社、鹽城書院、上志書院前后十余年。他諄諄教導(dǎo)生徒，不但教授四書五經(jīng)，還教授《史記》、《漢書》、《資治通鑒》等，要求學(xué)生觸類旁通，書要“讀得進(jìn)，走得出”，以培養(yǎng)“真才實(shí)學(xué)、品端有為之士為己任。”他說：“國家三年得一狀元，未必能得一真實(shí)讀書可傳千古之人……子弟得數(shù)貴人，不如得一賢人�！�
  1903年6月徐嘉被選任昆山教諭，結(jié)束了在鹽城的工作歸淮，9月去昆山就職，年已70。昆山自兵燹后元?dú)馕磸?fù)，荒草殘?jiān)�，滿目瘡痍。徐嘉見之感慨不已。時(shí)值甲午戰(zhàn)敗，西學(xué)大量涌入，徐嘉說：“今日者滄海橫流，強(qiáng)鄰伺隙，不講新學(xué)，則勢不行，兼講舊學(xué)，則力不足。非讀經(jīng)史不為功，徒讀經(jīng)史亦不為功。”（《致顧持白》）1904年9月赴蘇州師范學(xué)堂（今蘇州大學(xué)前身）任監(jiān)督（即院長）之職，兼國文、國史教習(xí)。本可展其素志，卻因?yàn)榫S護(hù)封建倫理禮教，重舊學(xué)反對(duì)新思想，受到一些教員、學(xué)生們的反對(duì)。徐嘉向上級(jí)建議開除幾個(gè)學(xué)生以示懲治和警戒，沒有得到同意。1906年秋辭職，仍回昆山，時(shí)科舉已停，書院多改為學(xué)堂，徐先生仍主持昆山教育工作，時(shí)境欠佳，本人和家人多患病，惟有藉詩抒懷。
  1908年春猝患風(fēng)疾，語塞手僵，不能動(dòng)筆，五月歸里。1913年9月5日去世，終年80。著有《顧詩箋注》二十卷、《味靜齋詩文集》二十卷、《叢筆》一卷、《雜詩》一卷、《拾沈錄》二種、《夜存錄》八卷等。
  徐嘉的學(xué)術(shù)成就主要是完成了《顧詩箋注》。“顧詩”指顧炎武先生的詩。徐嘉對(duì)明末清初的學(xué)者顧炎武的人品、學(xué)識(shí)、詩歌可以說是情有獨(dú)鐘，研究了一輩子顧炎武。顧氏著作用典故比較多，一般人不容易讀懂，徐嘉決心為作一個(gè)箋注。他的好友顧云臣說：“（徐）黎明即起，握管不輟，歷十年，檢書四百余種，四易其稿”，可見其著述之勤奮，學(xué)術(shù)之嚴(yán)謹(jǐn)。這部二十集的傳世之作，在諸友人的資助下，終于刊刻問世。這部書的價(jià)值在于：
  《箋注》征引廣博，資料豐富，使讀者更進(jìn)一步的了解明末清初愛國志士為拯救明王朝或起兵抗清或遁跡山林的可歌可泣的事跡。是研究“明遺民詩人志士”的一部重要參考資料。
  《箋注》還從多方面闡述顧炎武“經(jīng)世致用”的思想，使“亭林之志得以大顯于后世”。為以后對(duì)顧詩的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。近人錢仲聯(lián)、錢學(xué)增注《清詩三百首》所選的顧詩數(shù)首，多采用了《箋注》的史料和觀點(diǎn)。現(xiàn)代研究顧炎武思想、史實(shí)、著作的人，《箋注》是必讀的基本書籍。
  徐嘉的文學(xué)成就主要是《味靜齋詩文集》。近代大學(xué)者俞樾（號(hào)曲園）說《詩文集》“質(zhì)直而有味，清疏而有物。記載時(shí)事，敷陳義理，無不曲盡（《詩文集•序》）�！崩钛髣t稱“味靜齋文慷慨激厲或多憂世之言�！毙旒紊�活在晚清那個(gè)中華民族受盡屈辱的時(shí)代，7歲時(shí)鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，清末一系列的事件，都親目所睹，他深知清王朝國事、吏治、教育、治安都?jí)牡貌豢墒帐�，在《詩文集》中發(fā)表了不少真知灼見：
  一、關(guān)于學(xué)校教育。他認(rèn)為“士之以時(shí)藝進(jìn)身者，大都志飽滿，放利而行唯恐溝壑，名為士而實(shí)非士也�！苯逃�要為國家培養(yǎng)有用之人材，而不能是一些茍且鉆營為升官發(fā)財(cái)?shù)穆德禑o為之輩。
  二、鴉片的輸入，使中國深受其害，鴉片的禁而不絕，根源在“官”�！翱h令多有嗜吸鴉片之癖，以未為卯�！保ā稄�(fù)段笏林書》）在官吏中間鴉片禁絕了，才可能在百姓中徹底掃除掉。
  三、關(guān)于“馬江戰(zhàn)役”的失敗原因，他指出是清王朝官吏的腐敗無能與“內(nèi)奸”的作祟�！敖哉`于力主和談，甘心割地之人，是人不去，未可言戰(zhàn)，并不可為國�！保ā稄�(fù)陳惕庵書》）
  四、社會(huì)動(dòng)亂的產(chǎn)生，治安的敗壞，主要是因?yàn)椤傲蛹濐Χ�，胥吏之徒又陰�?lián)黨羽”而造成的。其看法雖未切中要害，但也不無道理。
  徐嘉一生寫了四千多首詩，刊刻了二千首左右。近代史上的重大事件，在他的詩中均有所反映，幾乎是中國近代史詩。限于篇幅恕不例舉。
  自清季二百八十余年間，歷史文化名城淮安儒家學(xué)者輩出。嘉道以降，出現(xiàn)了以潘德輿、魯一同、丁晏、高延第為代表的詩人、古文家、理學(xué)家、志乘學(xué)家群體。徐嘉和與其同時(shí)代的段笏林則是上述四人之后的又一代名儒宗師，其學(xué)術(shù)成就、教育業(yè)績輝煌�！芭�、魯、丁、高、徐、段”被后世學(xué)人尊稱為“淮（安）山（陽）六君子”，奉為圭臬，晚清、民國鮮有能與之比肩者。