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  韓信，作為冷兵器時(shí)代最偉大的軍事家，在當(dāng)年的楚漢相爭中，他創(chuàng)造了許多令世人驚嘆、令對手無奈的戰(zhàn)爭范例。即使到了二十一世紀(jì)的今天，韓信的戰(zhàn)例還有著參考價(jià)值、甚至實(shí)用價(jià)值。
  身為漢初名將，韓信為西漢的開國是立下了汗馬功勞的。他出身低微，但靠著自己卓越的軍事才能，分別封過齊王、楚王；淮陰侯；被劉邦拜為上將軍并授印，還曾經(jīng)封為左丞相、相國，是目前已知唯一的一位把王、侯、將、相全部擔(dān)任一遍的古人�！妒酚洝せ搓幒盍袀鳌酚涊d：“（韓信）涉西河，虜魏王，禽（禽通擒）夏說，引兵下井陘，誅成安君，徇趙，脅燕，定齊，南摧楚人之兵二十萬，東殺龍且，西鄉(xiāng)以報(bào)，此所謂功無二于天下，而略不世出者也。”韓信也被后人奉為“兵仙”、“戰(zhàn)神”。所以，漢語中留下許多和韓信有關(guān)的成語，這些成語都有一定的背景或典故。
  一　一飯千金、知恩圖報(bào)。
  《史記·淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。信喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報(bào)母。’”又：“信至國，如所從食漂母，賜千金。”
  上邊這段話的意思是韓信小時(shí)候家里很窮，常常是吃了上頓沒下頓。萬般無奈之下，他只好到淮河邊釣魚，作為他的主要經(jīng)濟(jì)來源。然而，由于他酷愛學(xué)習(xí)，一邊垂釣還一邊手捧竹簡（當(dāng)時(shí)的書），專心苦讀。由于他讀書過于專注，即使有魚咬鉤，他也會(huì)看不見，結(jié)果釣了半天魚，卻經(jīng)常一條也未抓到手。沒有魚也就換不來米糧，到吃飯時(shí)只能挨餓。
  那時(shí)在淮河漂洗紗絲的婦女很多，韓信的落魄相被其中一位看到后，這位被后人獨(dú)稱為“漂母”的婦女很同情他，也為韓信的好學(xué)精神所感動(dòng)，就把自己飯給饑餓的韓信吃，從而使韓信度過了難關(guān)。韓信吃了漂母的飯以后，非常激動(dòng)，就對漂母說：“我日后一定會(huì)重重地報(bào)答你�！闭l知漂母卻激勵(lì)他說：“你一個(gè)堂堂的男子漢，卻不能養(yǎng)活自己。我是同情你才給你飯吃，并不是圖你日后的報(bào)答�！�
  韓信一聽羞愧難當(dāng)，更加苦讀和習(xí)武。功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過長時(shí)間的堅(jiān)持學(xué)習(xí)和苦練，韓信終于功成名就。
  韓信被拜將、封王之后，衣錦還鄉(xiāng)。他想起了當(dāng)年給他飯吃的漂母，就派人將這位善良且對他有大恩大德的漂母找來，當(dāng)面賞賜她一千兩黃金作為對當(dāng)年給他飯吃的回報(bào)并兌現(xiàn)自己要重重報(bào)答漂母的諾言。誰知，漂母仍和當(dāng)初一樣，堅(jiān)持不受那千兩黃金，還從那時(shí)起就隱居起來，讓世人再也找不到她。
  清江浦區(qū)現(xiàn)存有漂母墓，淮安區(qū)現(xiàn)在也存有漂母祠，漂母井等紀(jì)念漂母賢德的建筑物。在漂母祠旁邊有一塊詩碑，上面刻著當(dāng)年乾隆皇帝南巡臨淮時(shí)寫下的一首詩：洴澼纊人識(shí)俊雄，偶然一飯濟(jì)涂窮。叢祠不斷故鄉(xiāng)火，凍浦猶存沈釣風(fēng)。奚異三千六百軸，輸他濟(jì)北殺城翁�；搓幧�死由巾幗，是始須知以是終。
  這就是“一飯千金”、“知恩圖報(bào)”的來歷。
  二　明修棧道，暗渡陳倉。
  元·無名氏《暗度陳倉》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個(gè)措手不及也。”
  公元前206年，劉邦率軍攻下咸陽，被項(xiàng)羽封為漢王，前去南鄭，途中燒毀向東的棧道，然后再大張旗鼓地修理，表示他是無意向東邊方向擴(kuò)展。這是劉邦采取的韓信計(jì)策：率大軍悄悄繞道北上，在陳倉（今陜西寶雞市東）打敗雍王章邯，比較容易地平定了關(guān)中。于是被后人稱之為“明修棧道，暗渡陳倉”。比喻在軍事上用表面的行為作掩護(hù)，迷惑對方，而背后進(jìn)行有利于己的行動(dòng)。
    三　獨(dú)當(dāng)一面。
  《史記·留侯世家》：“而漢王之將，獨(dú)韓信可屬大事，當(dāng)一面�！�
  據(jù)《史記》記載，張良對劉邦說：“漢王手下這么多大將，只有韓信是做大事的人。他可以獨(dú)當(dāng)一面�！币簿褪钦f在張良眼中，只有韓信是可以單獨(dú)迎戰(zhàn)一面之?dāng)郴蛘吣軉为?dú)擔(dān)當(dāng)一個(gè)方面的重要任務(wù)。這也就是成語“獨(dú)當(dāng)一面”的來歷。
  四　羞與為伍、居常鞅鞅。
  《史記·淮陰侯列傳》：“信知漢王畏惡其能，常稱病不朝從。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞與絳、灌等列。信嘗過樊將軍噲，噲跪拜送迎，言稱臣，曰：‘大王乃肯臨臣！’信出門，笑曰：‘生乃與噲等為伍！’”
  上面這段話告訴我們，漢室平定后，劉邦知道韓信的軍事才能，唯恐韓信造反。先將韓信由齊王改楚王，后又降為淮陰侯。韓信也知道劉邦對其才能又恨又怕，經(jīng)常稱病不去朝中。
  從此，韓信日夜怨恨卻又希望被重用，在家悶悶不樂，對于自己被和絳侯周勃、穎陰侯灌嬰一樣處于封侯的同等地位感到非常恥辱。
  樊噲因鴻門宴有功，被劉邦封為“舞陽侯”。一次，韓信從樊噲門前經(jīng)過，樊噲跪地迎接，并以臣子身份說：“大王能踏臨噲門，實(shí)在是噲三生有幸！”韓信走時(shí)，樊噲又跪地相送，對韓信百般敬仰。但是韓信出了樊噲府門后就笑著說：“我這一生竟然是和樊噲這樣的人同伍（都是封侯）的��！”
  后來就把因不平或不滿而常常郁郁不樂稱為“居常鞅鞅”，將不愿與自己輕視的人在一起說成是“羞與為伍”。
  五　捷足先得、逐鹿中原。
  這一條成語也可以說成“捷足先登”。
  《史記·淮陰侯列傳》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉�！�
  劉邦聽說韓信已經(jīng)死了，心里很高興，但還是假惺惺地問：“韓信臨死時(shí)說過什么話？”呂后說：“韓信說悔恨沒有采納蒯通的計(jì)謀�！眲�邦就將蒯通抓來要?dú)�，蒯通辯解說：“秦朝失去了他的帝位，天下英杰都來搶奪它，于是才智高超，行動(dòng)敏捷的人率先得到它……” 后來就借此比喻行動(dòng)迅速而占得先機(jī)者為“捷足先登”。而“逐鹿中原”是比喻爭奪天下，也就從那時(shí)逐漸流傳開來了。
  六　多多益善。
  《史記·淮陰侯列傳》：“上問曰：‘如我能將幾何？’信曰：‘陛下不過能將十萬�！�上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳�！�”
  韓信在幫助劉邦打下天下后，出于鞏固自己政權(quán)的考慮，嫉賢妒能，尤其是對韓信這樣軍事才能太過突出的人。于是，就找借口把韓信抓了起來。這時(shí)，坐在皇帝寶座上的劉邦問韓信：“如果我?guī)П�打仗的話，能指揮多少人？”韓信回答說：“陛下不過能領(lǐng)兵十萬�！眲�邦又問：“那么你能指揮多少人呢？”“臣帶兵，多多益善啊。”韓信回答的是越多越好，沒有上限。
  劉邦聽了又譏笑說：“你用人帶兵的本事比我大，那為什么還被我抓起來呢？”韓信無奈地回答說：“陛下雖不能帶更多的兵打仗，但是很善于管理和使用我們這些將領(lǐng)，所以，我雖然能輔佐陛下平定天下，最終也只能落得陛下手中的一個(gè)階下囚而已。況且陛下是上天賜予的，已經(jīng)不是人力所能做到的了�！�
  七　胯下之辱、能屈能伸、以德報(bào)怨。
  《史記·淮陰侯列傳》：“淮陰屠中少年有侮信者，曰：‘若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳�！�眾辱之曰：‘信能死，刺我；不能死，出我袴下�！�于是信孰視之，俛出袴下，蒲伏（同匍匐）。一市人皆笑信，以為怯�！�
  明·王典《淮陰少年行》詩曰：“淮陰少年?duì)庍尺澹�嗔目語難相凌罵。王孫佩劍空雄豪，俯首從之出胯下�！庇衷疲骸巴鯇O王楚錦衣歸，卻召少年作中尉�！�
  韓信小時(shí)因?yàn)橄矚g習(xí)武，所以平常好帶刀劍，使槍舞棒。
  一日，韓信身背佩劍上街，被一青年無賴截住并對他說，“看你長得又高又大，還帶著寶劍，其實(shí)你的膽子很小。”然后當(dāng)眾譏笑他說：“你要是不怕死，就把你身上寶劍拔下來刺我；要是怕死，那就從我胯下鉆過去�！表n信看了看這個(gè)無賴，覺得小不忍則亂大謀，況且秦朝典刑極嚴(yán)，如果拿刀使劍地爭斗起來，都是處以極刑。于是，他俯下身，伏在地上從那無賴的胯下鉆了過去。
  當(dāng)時(shí)集市上的人都嘲笑韓信，認(rèn)為他確實(shí)是個(gè)膽小如鼠的人。然而，韓信不管別人怎么笑他，他仍天天堅(jiān)持讀書習(xí)武，后來輔佐劉邦建立了漢王朝，成長為一位了不起的軍事家。
  韓信封楚王之后，衣錦還鄉(xiāng)。他召來當(dāng)年羞辱他的那位青年，不僅沒有為難他，還讓他做“楚中尉（一個(gè)管捕盜的官）”。韓信的這些美好品德，就構(gòu)成了“胯下之辱”、“能屈能伸”、“以德報(bào)怨”的成語。
  淮安城里自明代起就在興文街中段修建有一座胯下橋牌坊，以紀(jì)念和弘揚(yáng)韓信能夠忍辱負(fù)重的美好品德。歷數(shù)百年后，胯下橋牌坊圮毀。至清同治丁卯年（公元1867年），地方賢士集資重修。因清末民國年間戰(zhàn)亂不斷，胯下橋再次圮毀無存�，F(xiàn)在的胯下橋是1982年由淮安縣政府撥款重修，1986年曾被大風(fēng)刮倒，隨即又由縣城建局派人扶起，并用水泥加固至今。
  八　十面埋伏、四面楚歌。
  《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項(xiàng)王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎？是何楚人之多也�！�”
  元·無名氏《抱妝盒》第二折：“從今后跳出了九重圍子連環(huán)寨，脫離了十面埋伏大會(huì)垓。”
  西楚霸王項(xiàng)羽在楚漢戰(zhàn)爭中被漢軍圍于垓下，漸漸不支、兵少食盡之際，漢軍和與漢聯(lián)盟的諸侯軍圍了楚軍一層又一層，即所謂“十面埋伏”。夜晚，更深人靜，楚軍人人思鄉(xiāng)心切，韓信就令圍困項(xiàng)王的漢軍及諸侯軍一起唱楚人鄉(xiāng)曲，結(jié)果，項(xiàng)羽以為自己的楚地已經(jīng)失陷，聽得大驚失色，楚軍則聽得毫無斗志。陳壽著的《三國志·吳書·胡綜傳》上說，“昔武王伐殷，殷民倒戈，高祖誅項(xiàng)，四面楚歌�！边@樣，后人將在軍事上遇到腹背受敵、走投無路的絕境時(shí)，就常常用“四面楚歌”來形容。
  九　背水一戰(zhàn)、置之死地而后生。
  《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑�！�
  在秦末楚漢相爭時(shí)，韓信與項(xiàng)羽部下趙王狹路相逢。當(dāng)時(shí)趙王不僅兵多將廣，而且糧草等也很豐足。韓信帶領(lǐng)漢軍且戰(zhàn)且退。待退到?jīng)偤雍舆厱r(shí)，韓信讓一萬人背靠泜河安營扎寨，趙王大軍看見都大笑，認(rèn)為韓信不懂軍事。此時(shí)漢軍已無退路，韓信便進(jìn)行戰(zhàn)前動(dòng)員：我們已經(jīng)退到了河邊，前面是趙王大軍，后面是滾滾的泜河，無后退之路，必須向前，這一仗只能勝不能敗。于是，韓信所率的漢軍在戰(zhàn)場上個(gè)個(gè)奮勇爭先，人人拼死殺敵。結(jié)果把強(qiáng)大的趙王軍隊(duì)徹底打敗，還活捉了趙王歇，斬殺了趙王大將成安君陳余，大獲全勝。
  仗打完后，有人對韓信說，從來沒有聽說過還有背水扎營的。韓信說，兵書上有一句話叫“置之死地而后生”，就是這個(gè)道理�。�
  十　拔旗易幟。
  《史記·淮陰候列傳》：“趙見我走，必空壁逐我，若疾入趙壁，拔趙幟，立漢赤幟�！�
  同樣是在與趙王歇的那場戰(zhàn)斗中，韓信在趙軍攻來時(shí)，派兩千人悄悄繞到了趙王的營地，將趙軍旗幟全部拔掉換成漢軍旗幟。趙軍本來被漢軍背水一戰(zhàn)已相持不下，發(fā)現(xiàn)自己營地旗幟換了，以為后面的大本營已經(jīng)完全陷落，結(jié)果軍心大亂，毫無斗志，將官也制止不住。而漢軍前后夾擊，最終獲得大勝。
  十一　金石之交、解衣推食。
  《漢書·淮陰侯傳》：“今足下雖自以為與漢王為金石交，然終為漢王所擒矣�！� “漢王授我上將軍印，予我數(shù)萬眾，解衣衣我，推食食我�！�
  金石之交、解衣推食都是比喻友情深厚，牢不可破。
  楚漢相爭中，韓信打下齊王田廣和司馬龍且的軍隊(duì)后，派人告訴劉邦說：齊人是虛偽狡詐的，之前幾次反復(fù)易主。他們這么容易反復(fù)，而且南邊又與楚國交界，所以可以暫時(shí)立一個(gè)代理的齊王來穩(wěn)定局勢比較好。我只是為大局著想，并不是我韓信要這個(gè)王位。劉邦聽了后，認(rèn)為韓信在趁機(jī)要王位，大怒，因張良、陳平及時(shí)勸說，說明此時(shí)無韓信還不能得天下，于是劉邦改口假惺惺地說道：“大丈夫平定諸侯，那就可以真正地封王，何必再做個(gè)暫時(shí)代理的？”
  項(xiàng)羽的精銳司馬龍且軍隊(duì)覆滅后，項(xiàng)羽對韓信的軍事才能很害怕，就派盱眙人武涉去勸降韓信說：“你自己認(rèn)為和漢王劉邦是厚交，為他盡力盡心，東征西討。要知道漢王這人貪得無厭，你將來肯定是要被他擒殺。”
  韓信認(rèn)為，劉邦 “授予我上將軍的印信，給我?guī)兹f人馬，脫下他身上的衣服給我穿，把好食物讓給我吃，對我言聽計(jì)用，所以我才能夠到今天這個(gè)地位。既然劉邦對我如此親近、信賴，我怎么可能背叛他？即使到死也不會(huì)變心的�！�
  后來韓信由齊王貶楚王再削為淮陰侯，自己感嘆說：“果真被人說中了，現(xiàn)在天下安定了，而我是活該要遭烹殺的了。”
  十二　勛冠三杰、戰(zhàn)無不勝。
  《漢書·高帝紀(jì)》:“公知其一，未知其二。夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（張康）；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也�！�
  后人因此把韓信、張良、蕭何并稱為興漢三杰，而在這“三杰”之中，韓信的作用無疑又是最大的。在今淮安區(qū)鎮(zhèn)淮樓東路的韓侯祠中有“勛冠三杰”的大橫披。曾寫下“山雨欲來風(fēng)滿樓”千古名句的唐代大詩人許渾，在他的《過楚州》中曾寫下“劉仙臺(tái)下稻花晚，韓信廟前楓葉秋”的詩句，可見在唐代，韓信廟就已經(jīng)是淮安的一個(gè)著名景點(diǎn)了。
  十三　國士無雙、推陳出新
  《史記·淮陰侯列傳》：“諸將易得耳，至如信者，國士無雙�！�
  蕭何月下追回韓信后，對劉邦說，一般將領(lǐng)多的是，但像韓信這樣的，那是一國之中獨(dú)一無二的人才啊。
  韓信離開項(xiàng)羽后投奔劉邦。劉邦對這位曾受胯下之辱的人看不起，就讓他管理糧倉。也就是《淮陰侯列傳》說的“以為治粟都尉�！卑础段鳚h演義》說，韓信采取了“推陳出新”的管理辦法，即把糧倉開設(shè)前后兩個(gè)門，把新糧從前門運(yùn)送進(jìn)去，再把舊糧從后門運(yùn)出來，這樣可以防止糧食在蜀中炎熱潮濕的環(huán)境下腐敗變質(zhì)。從而使蜀中糧倉不再有變質(zhì)的現(xiàn)象，這無疑是倉儲(chǔ)管理史上的創(chuàng)舉。但劉邦并未認(rèn)可韓信的才能。當(dāng)時(shí)劉邦手下偷偷逃走的士兵很多，韓信就跟著那些士兵一起逃走。蕭何聽說韓信走了，趕緊去追，匯報(bào)劉邦也來不及。等他把韓信追回來后，再拜見劉邦時(shí)，劉邦氣得問他：“你為什么要跑？”蕭何說，“臣沒跑，臣去追韓信了�！眲�邦更氣：“每天跑了那么多，也沒見你追，現(xiàn)在韓信跑了，你就追，什么意思？”蕭何說：“別的人，到處都有，但是像韓信這樣的，可是一國之中獨(dú)一無二的。你要想得到天下，那必須用韓信不可�！�
  劉邦直到這時(shí)，才采納蕭何意見，為韓信筑壇拜將，拜韓信為上將軍并授予上將軍印，真正把韓信重用起來。
  淮安城的上坂街北首一直建有“漢淮陰侯韓信故里”碑，兩側(cè)對聯(lián)即為“王孫遺址　國士無雙”和“文官下轎　武官下馬”。碑正面的“淮陰市”是明代當(dāng)?shù)氐囊粭l街的名稱，和新中國成立后設(shè)立的“淮陰市”是沒有關(guān)聯(lián)的。
  十四　兔死狗烹
  《史記·淮陰侯列傳》：“信曰：‘果若人言，“狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡�！碧煜乱讯ǎ�我固當(dāng)烹！’”
  這是韓信在未央宮被謀殺前的感嘆。兔子抓完了，還要那些好的獵狗有啥用？天上的飛鳥捕盡了，好的弓箭只有收藏起來了；天下平定了，那些幫著打天下的能臣謀士還留著有什么用呢？該殺、該烹煮了。
  其實(shí)在韓信被殺前，武涉、蒯徹都曾和他說過，等天下平定后，劉邦肯定要?dú)⑺�。但韓信一直認(rèn)為劉邦和他的友誼是金石之交、解衣推食那樣的親密無間。因而他對劉邦本是一片忠心。然而自古帝王多猜忌，劉邦對于韓信在自己身旁卻總認(rèn)為沒有安全感，直到呂雉長樂鐘室縛韓信斬之，才“且喜且憐之�！�
  十五　成也蕭何，敗也蕭何
  宋·洪邁《容齋續(xù)筆·蕭何給韓信》：“信之為大將軍，實(shí)蕭何所薦，今其死也，又出其謀。故俚語有‘成也蕭何，敗也蕭何’之語�！�
  這一典故是說韓信至所以受劉邦重用是因?yàn)榈玫绞捄蔚呐e薦，而韓信最后屈死未央宮，也是蕭何給劉邦出的主意。
  韓信初投項(xiàng)羽，未得重用；后投劉邦，劉邦只讓他管理糧倉。雖然韓信想出了“推陳出新”的方法，但并未引起劉邦的注意。韓信無奈想離開劉邦另謀出路時(shí)，是蕭何及時(shí)追回了韓信并向劉邦極力推薦，并舉薦說韓信是“國士無雙、略不世出”，劉邦最終“筑壇拜將”重用了韓信。然而天下平定了后，猜忌心重的劉邦也是采用了蕭何的謀略，由呂后擒殺韓信于“長樂鐘室”。因此后人才有“成也蕭何，敗也蕭何”的感嘆。乾隆詩中也才會(huì)有“淮陰生死由巾幗”的感慨，既說出韓信年輕時(shí)受漂母一飯之恩，又點(diǎn)出韓信最后死于呂后的結(jié)局。有副寫韓信的對聯(lián)說得很形象：“生死一知己，存亡兩婦人”。這里的“一知己”就是蕭何，而“兩婦人”則是指漂母和呂后。
  在漢語中，還有“略不世出”，出自《史記·淮陰侯列傳》：“此所謂功無二于天下，而略不世出者也�！薄皞斡卧茐簟�，出自《史記·高祖本紀(jì)》：“（劉邦）用陳平計(jì)，乃偽游云夢，會(huì)諸侯于陳，楚王信迎，即因執(zhí)之�！薄肮Ω哒鹬鳌⒉毁p之功”，來自《史記·淮陰侯列傳》：“臣聞?dòng)侣哉鹬髡呱砦�，而功蓋天下者不賞�！薄爸钦咔�慮，必有一失；愚者千慮，必有一得�！眮碜浴妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸耙蚬虇栐唬骸�仆委心歸計(jì)，愿足下勿辭。’廣武君曰：‘臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得�！�故曰‘狂夫之言，圣人擇焉�！�顧恐臣計(jì)未必足用，愿效愚忠�！薄爸�壇拜將”，出自《漢書 高帝紀(jì)上》：“漢王齊戒設(shè)壇場，拜信（韓信）為大將軍，問以計(jì)策�！薄捌シ蛑�勇、婦人之仁”，出自《史記·淮陰侯列傳》：“項(xiàng)王喑惡叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。”“項(xiàng)王見人，恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功，當(dāng)封爵者，印刓弊，忍不能予，此所謂婦人之仁也�！薄扮娛抑�禍”，來自《史記·淮陰侯列傳》：“信入，呂后使武士縛信，斬之長樂鐘室�！薄皞飨�而定”，來自《史記·淮陰侯列傳》：“今大王舉而東，三秦可傳檄而定也�！薄班l(xiāng)利倍義”，來自《史記·淮陰侯列傳》：“乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉(xiāng)利倍義乎？”“肝膽相照”，來自《史記·淮陰侯列傳》：“臣愿披腹心，輸肝膽，效愚計(jì)，恐足下不能用也�！薄胺ス︸婺堋�，來自《史記·淮陰侯列傳》：“假令韓信學(xué)道謙讓，不伐己功，不矜其能�！薄氨�仙神帥”，來自明·茅坤《史記鈔》：“予覽觀古兵家流，當(dāng)以韓信為最，破魏以木罌，破趙以立漢赤幟，破齊以囊沙，彼皆從天而下，而未嘗與敵人血戰(zhàn)者。予故曰：古今來，太史公，文仙也；李白，詩仙也；屈原，辭賦仙也；劉阮，酒仙也；而韓信，兵仙也，然哉！”“各自為戰(zhàn)”，來自《史記·淮陰侯列傳》：“此所謂‘驅(qū)市人而戰(zhàn)之’，其勢非置之死地，使人人自為戰(zhàn)�！薄扒锖翢o犯”，來自《史記·淮陰侯列傳》：“大王之入武關(guān)，秋毫無所害，除秦苛法，與秦民約，法三章耳，秦民無不欲得大王王秦者�！薄按髲埰旃摹�，來自《史記·淮陰侯列傳》：“平旦，信建大將之旗鼓，鼓行出井陘口，趙開壁擊之，大戰(zhàn)良久�！薄胺雌涞蓝�行之”，來自《史記·淮陰侯列傳》：“項(xiàng)王所過無不殘滅者，天下多怨，百姓不親附，特劫于威，強(qiáng)耳。名雖為霸，實(shí)失天下心。故曰其強(qiáng)易弱。今大王誠能反其道：任天下武勇，何所不誅！以天下城邑封功臣，何所不服！以義兵從思東歸之士，何所不散！”“人心難測”，來自《史記·淮陰侯列傳》：“始常山王、成安君為布衣時(shí)，相與為刎頸之交……此二人相與，天下至驩也。然而卒相禽者何也？患生於多欲而人心難測也�！薄皶r(shí)不再來”，來自《史記·淮陰侯列傳》：“夫功者難成而易敗，時(shí)者難得而易失也。時(shí)乎時(shí)，不再來，愿足下詳察之�！薄安豢蓜贁�(shù)”“肝腦涂地”，來自《史記·淮陰侯列傳》蒯通言：“天下初發(fā)難也，俊雄豪桀建號(hào)壹呼，天下之士云合霧集，魚鱗櫜鹓，熛至風(fēng)起。當(dāng)此之時(shí)，憂在亡秦而已。今楚漢分爭，使天下無罪之人肝膽涂地，父子暴骸骨於中野，不可勝數(shù)�！薄巴慈牍撬琛�，來自《史記·淮陰侯列傳》：“三秦王為秦將，將秦子弟數(shù)歲矣，所殺亡不可勝計(jì)，又欺其眾降諸侯，至新安，項(xiàng)王詐阬秦降卒二十余萬，唯獨(dú)邯、欣、翳得脫。秦父兄怨此三人，痛入骨髓，今楚強(qiáng)以威王此三人，秦民莫愛也�！薄吧硎桩愄帯保瑏碜浴妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸皾h王借兵而東下，殺成安君泜水之南，頭足異處，卒為天下笑�！薄盀榈虏蛔洹保瑏碜浴妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸肮�，小人也，為德不卒�！薄颁h不可當(dāng)”，出自《漢書·韓信傳》：“漢兵遠(yuǎn)斗，窮寇〔久〕戰(zhàn)，鋒不可當(dāng)�！薄妒酚洝せ搓幒盍袀鳌罚骸叭嘶蛘f龍且曰：‘漢兵遠(yuǎn)斗窮戰(zhàn)，其鋒不可當(dāng)�！�”“敗軍之將，不可言勇”，取自《史記·淮陰侯列傳》：“廣武君辭謝曰：‘臣聞敗軍之將，不可以言勇；亡國之大夫，不可以圖存�！薄耙远虛糸L”，取自《史記·淮陰侯列傳》：“故善用兵者，不以短擊長，而以長擊短。”“氣吞山河”，取自《元曲雜劇·蕭何月下追韓信》：“背漢投楚，氣吞山河，知音未遇，彈琴空歌�！钡鹊鹊鹊�。
  韓信一生是富于傳奇色彩的，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，和韓信相關(guān)的成語俗語多達(dá)80多條，可能是我們中華民族留下成語典故最多的一個(gè)人了。
  有關(guān)韓信的成語豐富了我們中華文化，也教育了我們一代又一代的炎黃子孫。