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  畫師也就是畫匠，是舊時靠為人畫像為生的一種行當�，F在稱之為畫家或藝術家。
　　河下古鎮(zhèn)上有一位很有名氣的畫師，號“觀心”，因畫技精湛，后輩人尊稱他為“觀心太爺”。
　　據說觀心畫師是揚州陶氏畫館第24代傳人，世世代代靠替人畫像為生。來淮安府河下開畫匠鋪子是清咸豐年間。當時的太平軍攻破南京，鎮(zhèn)江、揚州一帶也兵荒馬亂，周邊一些豪門貴族、富商財主紛紛到江北避亂。觀心畫師就是隨著這些跑反的人流，沿著大運河遷徙到相對安定，而又比較繁華的淮安府河下來落腳的。
　　河下也是不凡之地，能在河下站穩(wěn)腳跟的匠人都需要有過人的技藝。何況能請畫師畫像的人，不是達官貴人，就是富裕商人，他們對畫師的畫技一般都是十分挑剔。
　　舊時畫像一般都是畫人物肖像，觀心畫師也不例外。大戶人家過生日，往往會請他給壽星畫幅像，這畫出的人物像一般都是春風得意、紅光滿面的樣子，主人看后嘴里不說，心里還是甜的，觀畫的人往往“嘖嘖”稱贊，這也少不了多拿點喜錢。觀心畫師也給亡人畫像，因為人死后要布置靈堂，靈堂前不能只寫個亡靈牌子，講究的人家一般都要請人畫張遺像。畫師給人畫遺像稱之為“揭白”，也就是揭開蒙在死者臉上的白布，畫師先測量五官，勾勒出藍圖，然后用畫筆一次畫成。在觀心畫師的筆下，這樣的畫像給人的感覺往往是莊重、慈眉善目的樣子，越看越讓人對逝者追憶不已。
　　畫像不同于現在的照像，可以立此存照，再現情景。畫像主要講究的是神似，一幅逼真的人物畫像，全部靠的觀察力及嫻熟的寫真功夫。觀心畫師之所以自號“觀心”，是寄寓透過人的五官外貌來觀察人的內心世界，并通過畫筆來表現畫中人的個性，以達到神似的效果。
　　觀心畫師除給人畫像外，平時還畫神像，畫得最多的要數“家神菩薩”了，據說家神菩薩可以保佑全家的平安、幸福和富貴。他畫的家神菩薩像人物眾多，一般分四層。最上一層是南海觀音一大家族，有龍女、散財童子、托塔李天王、三只眼二郎神，還有神氣活現的吠天犬；第二層是玉皇大帝和他的朝臣；第三層是關帝老爺和周倉、關平等；最下面一層是財神爺爺和財神奶奶。觀心畫師所畫的“家神菩薩”不愁沒人來“請”，在河下的商人、來河下的船民，就連一些市井小民，每年過年即使沒有新衣服，也要爭著來畫鋪請幅“家神菩薩”像回去供奉。
　觀心畫師還有一道絕活，那就是給小孩子畫痄腮。誰家小孩子如果得了痄腮，不管腮幫子腫得多厲害，只要找到觀心畫師，都能幫助解除疼痛。只見他用畫像的那陳年墨水加上冰片，用毛筆在小孩子的腮幫下面畫一個圓圈，一邊畫著，一邊嘴里還念念有詞，好像念什么咒語，過不了幾天，小孩的痄腮就痊愈了。
　　陶家世代靠替人畫像為生，觀心畫師不想讓這門手藝在他這代失傳。據說他為了把手藝傳給兒子，讓兒子能心無旁鶩地學畫，專門在蕭湖邊上的一片竹林附近，搭建了一間簡易茅屋，親自教子學畫，并為了托舉兒子早日成名，還為兒子起了藝名為“竹坡”。他的兒子陶德清不但畫人物肖像，還畫花鳥魚蟲，在淮安府和河下都小有名氣。到了觀心畫師孫子陶然這一代，不但畫畫，還開起了河下第一家照像館，這就是位于河下五斗神巷子口的“天真照像館”。