《神探狄仁杰》片段
淮安府內(nèi)千古冤案——竇娥冤
淮安府署有大堂、二堂以及六科等職能機(jī)構(gòu)。刑科主管全府司法業(yè)務(wù)，管理刑獄，集中了今天公檢法等權(quán)力機(jī)構(gòu)的職能。走進(jìn)刑科，門前有副楹聯(lián)：“量刑無枉皇恩顯，執(zhí)法秉公天憲彰”，意思是說，刑科在辦理案件和量刑時(shí)一定要秉公執(zhí)法，正義公平，不辜負(fù)皇帝和蒼天的厚愛和信任。然而這里卻發(fā)生了千古冤案——竇娥冤。在刑科內(nèi)多媒體屏幕上環(huán)復(fù)放映著竇娥冤的故事，讓走進(jìn)刑科的人們能夠直觀地洞悉這個(gè)千古冤案。
《竇娥冤》講述的是淮安貧儒竇天章因無錢進(jìn)京趕考，無奈之下將幼女竇娥賣給蔡婆家為童養(yǎng)媳。竇娥婚后不久丈夫病故，婆媳兩代孀居，兩人相依為命，生活十分貧苦。一天，蔡婆去找賽盧醫(yī)索債，賽盧醫(yī)謀財(cái)害命，蔡婆被當(dāng)?shù)貝汗鲝報(bào)H兒所救。從此，張?bào)H兒仗著自己救了蔡婆一家人，恃恩逼婚，要蔡家婆媳坐堂招婚。蔡家婆媳不肯，張?bào)H兒便想毒死蔡婆，好霸占美貌弱小的竇娥。不料，他準(zhǔn)備的毒藥誤被其父飲下，致其身亡。蔡婆為了免除災(zāi)禍，給了張?bào)H兒十兩紋銀，讓他買棺葬父。張?bào)H兒卻以這十兩紋銀為證據(jù)，訛詐蔡婆害死了自己的父親，他買通當(dāng)?shù)刂h，對(duì)蔡婆橫施酷刑。竇娥怕婆婆年老體弱，經(jīng)不起折磨，只得含冤忍痛自己承擔(dān)，被判處死刑。臨刑時(shí)，竇娥發(fā)下三條誓愿：一要在刀過頭落后，頸血飛濺丈二白練之上；二要六月降雪，掩蓋她的尸體；三要當(dāng)?shù)卮蠛?年。竇娥死后，誓言一一應(yīng)驗(yàn)。三年后，竇娥的父親竇天章金榜題名，考取了狀元，路過淮安。當(dāng)日深夜，他正在審閱案卷，忽然見到女兒竇娥前來，求父親代女兒申冤昭雪。第二天，竇天章開堂審案，終于使冤案大白。結(jié)果，張?bào)H兒和知縣被判處死刑，賽盧醫(yī)被發(fā)配充軍，竇娥的冤案終于得以昭雪。
《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作，也是我國(guó)古代悲劇的代表作。它的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》。但關(guān)漢卿并沒有局限在這個(gè)傳統(tǒng)故事里，去歌頌為東海孝婦平反冤獄的于公的陰德；而是緊緊扣住當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用這段故事，真實(shí)而深刻地反映了元蒙統(tǒng)治下中國(guó)社會(huì)極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時(shí)代，表現(xiàn)了中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神和爭(zhēng)取獨(dú)立生存的強(qiáng)烈要求。它成功地塑造了“竇娥”這個(gè)悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會(huì)底層善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。
《竇娥冤》全劇為四折一楔子，高中課文選的本劇中的前三折，是全劇矛盾沖突的高潮部分。作品在藝術(shù)上，體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義風(fēng)格的融合。作品用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計(jì)超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，顯示出正義的強(qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。
關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首，對(duì)元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。
淮安古時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮，南北朝以后，與揚(yáng)州、蘇州、杭州合稱沿運(yùn)河的“四大都市”。經(jīng)濟(jì)的繁榮推動(dòng)了文化的發(fā)展，使淮安在歷史上人文薈萃。由于仰慕淮安的文化、名勝，遷客騷人紛至沓來。李白、白居易、劉禹錫、杜牧、歐陽修、范仲淹、蘇東坡、秦少游、吳敬梓等一些在中國(guó)文學(xué)長(zhǎng)廊中熠熠生輝的人物，都曾在這里留下了自己的足跡。據(jù)傳關(guān)漢卿踏訪淮安，才寫出了世界名著《竇娥冤》。在淮安府署的北邊，現(xiàn)在還有一條“竇娥巷”，是后人為了紀(jì)念竇娥，將她生活的巷子，改名為“竇娥巷”。故事的真假無從考證，歷史本身就是一陣遠(yuǎn)方吹來的風(fēng)。真真假假、虛虛實(shí)實(shí)，唯有以史為鑒可以知興替、可以明得失，這才是一切歷史或故事追本溯源的根本。
《神探狄仁杰》中的淮安
2004年，央視推出的大型古裝推理懸疑電視劇《神探狄仁杰》，不僅掀起一股收視熱潮，同時(shí)也讓狄仁杰這個(gè)名字再次從歷史的塵埃中走到世人眼前。該劇生動(dòng)、懸疑、有趣，是推理懸疑劇中不可多得的好片。劇中有狄仁杰、李元芳等人與各大反派的斗智斗勇，有撲朔迷離的懸疑劇情，還有李元芳與如燕盡在不言中的愛情、狄仁杰與曾泰的師生之情、武則天與狄仁杰的君臣際遇，以及各式各樣的臥底，都為本劇增添了不少色彩。劇中一句經(jīng)典臺(tái)詞“元芳你怎么看”，更成為網(wǎng)絡(luò)熱詞之一，至今還被人們常常用于笑談中的相互調(diào)侃。
電視劇《神探狄仁杰》由8個(gè)故事組成，其中故事之一——“邗溝案”就發(fā)生在淮安。
“邗溝案”的劇情是：雷鳴電閃，大雨如注。大運(yùn)河長(zhǎng)江通往淮水的邗溝水面波濤洶涌，白浪濁天�？耧L(fēng)暴雨之中，江淮鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使官船不幸在邗溝覆沒。但這不是一樁偶然的事件。因?yàn)�，這樣的覆船事件在這一特殊的水段一年之內(nèi)已經(jīng)連續(xù)發(fā)生十五次了。結(jié)果是數(shù)百萬石食鹽損折，船毀人亡。而朝廷派去揚(yáng)州查察此事的工部官員一批又一批，均是無功而返，可邗溝覆船的異事卻是一次緊似一次。更有甚者，此番出漕調(diào)查的水部郎中李翰竟然在任上自縊身死。由于鹽運(yùn)受阻，西北各地軍民所用食鹽已呈緊張之勢(shì)。而今，邗溝渠道已成死地，北運(yùn)停止，鹽荒已經(jīng)發(fā)生了。武則天急召自涼州回京復(fù)命的狄仁杰進(jìn)宮，改任他為江南道黜置大使，兼江淮都轉(zhuǎn)運(yùn)使，奉旨?xì)J差，整飭吏制，察查邗溝覆船大案。狄公帶領(lǐng)李元芳、曾泰趕赴揚(yáng)州，經(jīng)過艱苦卓絕的調(diào)查和推斷，終于使案情真相大白。所謂的邗溝覆船案，乃是江湖巨惡鐵手團(tuán)糾集官府及綠林各道聯(lián)手策劃的巨大陰謀。首先鐵手團(tuán)派出殺手在邗溝將江淮轉(zhuǎn)運(yùn)使運(yùn)鹽船隊(duì)鑿翻；而后，出動(dòng)水鬼將沉入水中的官鹽盜撈起存。緊接著派出大躉船將鹽轉(zhuǎn)運(yùn)出境，而漕運(yùn)使楊九成，則是為私鹽轉(zhuǎn)運(yùn)提供一切便利，開據(jù)官憑路引，逃避巡河官的檢查。之后，揚(yáng)州刺史崔亮、長(zhǎng)史吳文登便粉墨登場(chǎng)，利用職權(quán)威逼利誘淮北各地方官吏，遏止官鹽入淮，人為地造成淮北鹽荒。這樣他們便獨(dú)霸淮北鹽市，明目張膽地將邗溝落水的官鹽以高價(jià)發(fā)售到鹽荒各縣，以牟取暴利。好一張官匪合謀的大網(wǎng)啊，真是令人觸目驚心！
狄公沒有沉浸在一時(shí)的勝利之中，他乘勝組織舉行臥虎莊會(huì)戰(zhàn)，在洪澤湖畔遭遇了鐵手團(tuán)，揚(yáng)州刺史崔亮、長(zhǎng)史吳文登和漕運(yùn)使楊九成也公開露了相。狄公認(rèn)為來的不只是他們?nèi)齻�(gè)，果然，鐵手團(tuán)宗主大步走進(jìn)門來，冷冷地望著狄公。他就是邗溝覆船的主謀也，也是鴻通柜坊之主——穎王元齊。最后的戰(zhàn)斗動(dòng)魄驚心，武功蓋世的元齊被李元芳?xì)⑺�，鐵手團(tuán)屬下除被殺者外，全部投降。隱藏最深的鐵手團(tuán)臥底林陽也落入法網(wǎng)，他就是一直跟隨在狄公身旁的山陽知縣魯吉英。
狄仁杰的一生，可以說是宦海浮沉，狄仁杰為人正直，疾惡如仇，把孝、忠、廉稱之為大義。狄仁杰作為一個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)中杰出的政治家，每任一職，都心系民生，政績(jī)卓著。在他身居宰相之位后，輔國(guó)安邦，對(duì)武則天弊政多所匡正；狄仁杰在上承貞觀之治，下啟開元盛世的武則天時(shí)代，作出了卓越的貢獻(xiàn)。
隨著《神探狄仁杰》這部電視劇的熱播，越來越多的人們從而了解了“邗溝案”的來龍去脈。當(dāng)人們有機(jī)會(huì)走進(jìn)修葺如舊的“淮安府署”觸摸歷史的同時(shí)，也許會(huì)不經(jīng)意地猜想，一千多年前，神探狄仁杰在查處這樁案件的時(shí)候，是否曾在這里停留過？是否有一塊磚、有一根柱、有一棵草與他不期而遇過？他的目光是否與某一個(gè)人溫暖地對(duì)視過……猜想無從考證，但神探狄仁杰的故事卻會(huì)在運(yùn)河的槳聲中一代又一代的流傳。
《粉妝樓》之“大鬧淮安府”
提起《粉妝樓》，知曉者也許并不多，但如果提起著作者羅貫中，恐怕沒幾個(gè)人不知道。不僅僅是因?yàn)樗c施耐庵合著的《水滸傳》成為中國(guó)四大古典名著之一，而其本身是開創(chuàng)中國(guó)章回體小說先河的杰出代表，是中國(guó)明代著名的戲劇家、小說家。其作品有劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》（佚）、《三平章死哭蜚虎子》（佚）；小說有《三國(guó)演義》、《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x傳》、《三遂平妖傳》等。
《粉妝樓》是羅貫中所著的章回體小說，為《說唐后傳》續(xù)書之一。小說敘唐代開國(guó)功臣羅成的后代羅增、羅琨、羅燦父子等受奸相沈謙無端陷害，被迫聚義雞爪山，共同將兵伐罪，誅滅沈謙奸黨，扶助大唐天子重振朝綱的故事。小說結(jié)構(gòu)復(fù)雜，頭緒紛繁，以忠奸斗爭(zhēng)為主線，揭露封建社會(huì)上層官僚結(jié)黨營(yíng)私、迫害忠良的罪惡，歌頌了除暴安良、扶弱濟(jì)困的正義行為；同時(shí)交織羅成后代羅琨、羅燦及柏玉霜、程玉梅、祁巧云、馬金定等青年男女之間的愛情故事。
小說情節(jié)跌宕生姿、頗能引人入勝，人物形象生動(dòng)鮮明。風(fēng)格樸實(shí)粗獷，語言明白曉暢。本書問世后，流傳甚廣，曾被改編為京劇連臺(tái)本戲《粉妝樓》歷演不衰。1938年，被香港金城公司制作成功夫電影，受到了廣大影迷的熱捧。
在學(xué)術(shù)界，最受認(rèn)可的《水滸傳》是施耐庵和羅貫中的合著，即前七十回為施耐庵作著，后三十回為羅貫中著。另一種稍微不同的觀點(diǎn)是，《水滸傳》為施耐庵所寫，羅貫中進(jìn)行了整理、編輯。此說最早見于明代高儒《百川書志》中，說《水滸傳》是“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。這種觀點(diǎn)在學(xué)術(shù)界頗有影響力。
著名學(xué)者紀(jì)連海說：施耐庵和羅貫中為師徒關(guān)系。紀(jì)連海并不認(rèn)同《水滸傳》由羅貫中單獨(dú)著書的說法，他更認(rèn)同流傳很廣的“施耐庵羅貫中為師徒關(guān)系”之說。他說，施耐庵和羅貫中是師生關(guān)系這一說法，出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》等書中。
只因?yàn)榱_貫中和施耐庵有這層關(guān)系，因此，《粉妝樓》里有《水滸傳》的邏輯，有淮安的風(fēng)土人情，也在情理之中。尤其《粉妝樓》第二十八回“劫法場(chǎng)大鬧淮安府追官兵共歸山寨”，是該作品的經(jīng)典部分，被諸多戲曲名家搬上舞臺(tái)和熒屏。該章節(jié)主要講述了龍標(biāo)等人獲知淮安臧知府接到沈謙京詳，要求速斬羅琨、胡奎、張勇三人，于是組織人馬趕到法場(chǎng)劫走三人，同時(shí)采取調(diào)虎離山術(shù)大戰(zhàn)臧知府帶領(lǐng)的千余官兵，最終大獲全勝的故事。其中主角——淮安臧知府，在淮安府志上也是有名有姓、有據(jù)可依的。藉此可以推想，羅貫中創(chuàng)作《粉妝樓》的地點(diǎn)也許就在他停留淮安期間，亦或在他停留淮安期間就積累了創(chuàng)作《粉妝樓》的素材、產(chǎn)生了創(chuàng)作《粉妝樓》的念頭。
淮安是一塊鐘靈毓秀之地。無論生于斯、長(zhǎng)于斯或途經(jīng)于斯，都能感受到她博大精深的人文氣息，都能汲取其豐沛的精神給養(yǎng)，從而成就一大批文人墨客。吳承恩、關(guān)漢卿、施耐庵、羅貫中等皆是如此。
《施公案》與淮安府
《施公案》是俠義小說與公案小說合二為一的開創(chuàng)之作，是以清人施世綸（小說為施仕倫）生平為原型，敷演而成的一部白話章回公案?jìng)b義小說。
《施公案》從施世綸任知府寫起，講述的是他在俠士黃天霸的幫助下偵破疑難案件，懲治惡霸豪強(qiáng)，救助無辜受害百姓的故事。將其一生的諸多事跡演繹為曲折離奇的傳奇故事。小說寫施公獨(dú)立辦案，基本上還是公案小說的模式。施公憑仗其聰明才智，采取微服私訪等手段，偵破了將近10個(gè)圖財(cái)害命、情殺、仇殺案件。而自俠士黃天霸投靠施公，改名施忠，成為了施公最忠實(shí)的保鏢和最強(qiáng)大的助手。施公的足智多謀，加上黃天霸的高超武藝，如虎添翼，更是得心應(yīng)手。他們不僅破了許多大案要案，而且剿滅了不少豪強(qiáng)盜寇。其中施公屢次遇險(xiǎn)，都在黃天霸救助下化險(xiǎn)為夷。這里，作者將俠義與公案小說融為一體，盡管內(nèi)容復(fù)雜而藝術(shù)拙劣，但在一個(gè)世紀(jì)之內(nèi)，卻產(chǎn)生了巨大的影響。在《施公案》中，施公是一個(gè)清明如鏡、持廉如水、料事如神、除暴安良、執(zhí)法如山、為民申冤的清官，作者將他比作宋代的包拯、明代的海瑞，很快在民間得以流傳。因《施公案》中第三百五回“淮安府鄉(xiāng)民告狀八蠟廟巨寇行兇”；第三百七回“漕督府老褚標(biāo)獻(xiàn)計(jì)招賢鎮(zhèn)金大力賣拳”；第三百十一回“韓侯廟英雄救弱女花神祠太歲活遭殃”等章節(jié)中的地名一直沿用至今，更因?yàn)橹魅斯┦谰]還是史上有名的淮安漕運(yùn)總督，人們有理由聯(lián)想，《施公案》中的許多案事是否就真實(shí)地發(fā)生在淮安這塊充滿傳奇的土地上？
施世綸，靖海侯施瑯之子，是清代著名的清官，他秉公執(zhí)法，清正廉潔，不畏權(quán)貴，勤于民事，在民間素有“施青天”之譽(yù)，被康熙稱為江南第一清官。
康熙五十四年他任漕運(yùn)總督。當(dāng)時(shí)的漕運(yùn)可是一個(gè)肥缺，連負(fù)責(zé)押運(yùn)的低級(jí)武官們都能扣克漕米、藏貨納贓。施世綸作為漕運(yùn)總督，根本沒想到去利用職權(quán)大撈一把，而是親臨基層，身體力行，踏實(shí)干練地解決漕運(yùn)內(nèi)部管理混亂的痼疾。當(dāng)時(shí)漕運(yùn)船只往往不能按期，路上天寒地凍，駕船的兵丁們非常辛苦。當(dāng)官的又經(jīng)常克扣漕米、敲詐船丁。世綸就坐在淮河邊，等漕米過來時(shí)，親自上船開艙檢視米色好壞份量多少。在船上他只和船丁悄悄說話，不許當(dāng)官的在旁邊窺探偷聽。他讓船快快開走，船丁們便免除了被敲詐之苦。世綸每天還帶兩三個(gè)文書坐上船，沿河駛?cè)�。在船上他用一本小�?cè)子詳細(xì)記下晴雨風(fēng)候以及水流緩急深淺情況，預(yù)測(cè)某船某日應(yīng)到某處，十分準(zhǔn)確。他的船先行，碰到有水淺灘急，就預(yù)先想到某船貨重人少，先在這里準(zhǔn)備好駁船。如有押運(yùn)的官員因私滯留而借口遇上逆風(fēng)什么的，他就拿出小冊(cè)子給他看。他們把他視為神明，以為他能未卜先知。對(duì)于那些敲詐克扣、中飽私囊的官員，“立杖轅門，耳箭示眾”。不過三四年，原先一團(tuán)糟的漕運(yùn)政務(wù)便被肅清，船丁不再受苦，百姓不再被欺，漕船按期往返，官員安分守己。世綸修整的漕運(yùn)善政，多年后仍為百姓們焚香禱祝。
然而就是這樣一位清官、好官，據(jù)傳卻是“騎木驢”這種極其殘忍、滅絕人寰的針對(duì)女性的酷刑的發(fā)明者。
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