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  據(jù)記載，景慧寺在淮安缽池山之陽，背淮面湖，境最清曠。北宋乾德元年，由高僧釋玉海發(fā)心營建，原名洪福寺。后來，該寺在元代毀于兵災(zāi)，明代正統(tǒng)戊午重建，英宗皇帝欽賜寺名，遂曰景慧禪寺。
  據(jù)淮安人金銑《敕封景會禪寺興造記》云:元兵災(zāi)害后，正統(tǒng)中有老僧，號曰碧潭者，知其為福地也。即其地結(jié)茅以奉香，志在興廢，而力莫能為也。時聞僧大云宗師與法號胤德者來主其事。時監(jiān)督常盈倉糧儲承運(yùn)右副使金寶好施舍、善于造寺事佛，施財不棄。聞之，擇美材經(jīng)之。時寺住持僧文敏繼法席。六月工期大雄寶殿成，高五十尺、縱八十尺、寬七十尺；越月天王殿成，其縱廣減于正殿三分之一，佛像金碧交輝；正殿翼以回廊各二十四楹，前后左右翼以東西鐘鼓樓為中心；又期毗蘆閣成，閣高五層，巍然壯觀，中塑千佛；文敏公以工畢，赴京師上疏，乞請先帝賜額曰敕封景會禪寺。敏公科興之余，不勝慶幸，且西山之石，將紀(jì)興造之功勒于石，以垂永久。歸念前漕運(yùn)總兵官平江伯陳銳、監(jiān)督常盈倉都知監(jiān)左少監(jiān)王增福、前司監(jiān)右少監(jiān)汪公丈、工部主事徐公橙、戶部主事吳公彥、按察使石公渠，及諸善友，歡躍相助，重作山門、僧房、庖福庫無所不有，殿閣宏偉，像設(shè)莊嚴(yán)，金碧輝煌，而寺始極其盛矣。
  又《勅賜景會寺碑》云：正統(tǒng)間有一老僧，號碧潭，駐錫山下，結(jié)茅以居，支傾植仆，不克有成�！跻云涫掳子谏�錄右街掌教大云宗師興公□，命其徒德燮、德愛以任厥事。時承運(yùn)庫副使金公寶，適承上命來監(jiān)督常盈倉糧儲，公宿植善根，遂罄其私橐以畀之，又裒檀越之助。乃涓吉選良，市材鳩工，以規(guī)以畫，以營以繕。未半而愛公示寂。其徒文敏，爽朗博洽，兼通儒典，繼其師以終其事。作大雄、天王二殿，伽藍(lán)、祖師二堂，毗盧之閣，鐘鼓之樓，以及講室、僧寮、藏庫、庖湢，次第告成，凡禪林之宜有者，無不悉備。金碧髹彤，輝映林壑，華燈寶幢，絢麗法界，像設(shè)繪塑，種種莊嚴(yán)，人天具瞻，遠(yuǎn)近皈依。既而以其額請于上，蒙賜今名。經(jīng)始于正統(tǒng)戊午之春，訖工于成化戊子之秋。文敏礱巨石將以紀(jì)其歲月，未克就而逝，其徒誠定繼主法席。茲寺自始至今四十余年，為風(fēng)雨震凌，漸至蕪廢，定思以葺之。因啟于漕運(yùn)總?cè)�、平江伯陳公銳兼諸大檀越，得若干緡，又得都知監(jiān)左少監(jiān)王公增福外護(hù)之力，于是傾者植之，仆者起之，朽者易之，缺者補(bǔ)之，丹青之黯昧者以藻以繪，黝堊之剝落者以涂以飾，伽藍(lán)、法堂、丈室、山門及昔之未克成者，無不完美，煥然聿新，隱然為淮東之名剎也。
  經(jīng)過這次重建，景慧寺作為淮東名剎的位置，到底得以定了下來。全寺規(guī)模宏大、氣勢恢弘、造像莊嚴(yán)、金碧輝耀，建筑有山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、伽藍(lán)殿、祖師堂、法堂、丈室、齋堂、毗盧閣等，兩側(cè)有24楹回廊，鐘樓、鼓樓分兩列兩端。當(dāng)年的寺院主體建筑，和著名的皇家寺院——龍興萬壽禪寺一樣，都是紅墻琉璃瓦。當(dāng)年寺內(nèi)僧人眾多，高僧云集，僅《缽池山志》中就記載有十八位�！俺瘏⑾φn，風(fēng)迴鐘磬渡潮音；諷唄譚經(jīng)，香散旃檀彌法度。諸天絕勝，三寶元津�！闭�?zhèn)�是一方佛教圣地、莊嚴(yán)道場。
  到了清朝中后期，在經(jīng)過歷代僧眾的悉心護(hù)持后，該寺依然存在。據(jù)老淮安講，全寺占地20余畝，四周有圩，西隅有磚塔一座，高20多米，大殿后有數(shù)幢安葬僧人骨灰的石雕靈塔，寺院內(nèi)碑刻甚多，民國時期尚有田產(chǎn)千余畝，后于1945年抗戰(zhàn)后期毀于戰(zhàn)火。