馬濟中先生，曾用名瑪繼宗，回族，1908年6月出生淮安河下名門，無黨派，世居淮安，解放后曾任淮安縣人民委員會委員、常委，蘇北首屆人代會代表，省政協(xié)委員，縣政協(xié)首屆駐會常務(wù)副主席，于1996年12月10日病逝。
青年時期的馬濟中先生師從本地名醫(yī)汪筱川先生學(xué)習(xí)中醫(yī)，三年后開業(yè)行醫(yī)。1936年考入江蘇省立醫(yī)政學(xué)院﹙院長為陳立夫﹚外科訓(xùn)練班學(xué)習(xí)西醫(yī)�？箲�(zhàn)事起，未及畢業(yè)，疏散回家。1938年取得江蘇省民政廳行醫(yī)執(zhí)照，由于醫(yī)道中西合璧，在當(dāng)時淮安頗負時譽。
1945年，淮安首次解放，參加了蘇皖邊區(qū)政府衛(wèi)生局局長張賢主持的淮城中西醫(yī)大會，之后又帶頭組織了淮安城外中西醫(yī)同仁成立醫(yī)學(xué)研究會，任河下辦事處主任；組織河下防疫搶救站，搶救眾多霍亂病人；1946年淮安中醫(yī)界人員自發(fā)組織成立淮安縣中醫(yī)師公會，被推選為常務(wù)理事兼河下辦事處主任。
1950年被聘為淮安縣醫(yī)院醫(yī)學(xué)訓(xùn)練班義務(wù)教員，同年當(dāng)選為縣各屆人民代表會議﹙后改稱縣人民代表大會﹚代表，副主任，縣人民代表大會常務(wù)委員會委員，歷任數(shù)屆，直至文革。1951年曾與其父瑪洪文先生同時當(dāng)選為蘇北各界人民代表會議代表，去揚州參加過兩次人民代表會議，并兼任蘇北衛(wèi)生工作委員會委員。同年擔(dān)任地區(qū)防疫大隊副大隊長，牽頭組建城北聯(lián)合醫(yī)院，任院長；歷任淮城醫(yī)藥協(xié)進會副主任委員，淮安縣衛(wèi)生工作者協(xié)會主任委員，淮安縣中蘇友好協(xié)會副會長。1956年脫產(chǎn)成為淮安縣政協(xié)首屆駐會辦公常務(wù)副主席，江蘇省政協(xié)委員，直至文革，連任四屆，其間1958年在南京政治學(xué)校脫產(chǎn)學(xué)習(xí)半年。
數(shù)次政治運動中均受沖擊。1967年6月被分配至五七干校勞動，1969年改派至縣園藝場，閑暇之余，以己一技之長為附近群眾看病診治。1973年第一次平反，1976年第二次平反，徹底恢復(fù)政治名譽，正式辦理返城手續(xù)。1980年5月，已滿72周歲馬濟中先生辦理了退休手續(xù)，但仍擔(dān)任淮安縣政協(xié)老委員聯(lián)誼會副會長等職。
馬濟中先生有著深厚的文學(xué)修養(yǎng)，自號“綠桐”，擅長詩詞，一生留下了大量的古典詩詞佳作。其詩作解放前就被上海多家報紙刊載，晚年謳歌改革開放的詩詞被《中國政協(xié)報》《淮安報》及多家詩詞刊物刊用，主要作品已由兒孫輯錄成《瑪繼宗詩文集》一書。退休后被聘為江蘇省詩詞協(xié)會顧問，淮陰市詩詞協(xié)會顧問等職。
馬濟中從小深受中國傳統(tǒng)文化熏陶，從其父輩開始就對淮安文史遺存很感興趣。五六十年代他擔(dān)任縣政協(xié)常務(wù)駐會副主席期間更是積極組織開展對文史資料尤其是淮安文史資料的搶救性發(fā)掘﹑整理﹑研究工作，為淮安地方文史資料的留存起了關(guān)鍵性的作用。1963年在淮安縣政協(xié)副主席任內(nèi)兼任淮安文史資料編輯征集小組組長，組織編印了《淮安縣文史資料選輯》等多種地方文史類書籍。退休后還撰寫了《抗戰(zhàn)前的淮安中醫(yī)藥概況》《〈溫病賦〉及其作者李厚坤》《淮安市回教史略》《蕭湖歷史園林追記》《勺湖和勺湖草堂》《昔日萬柳池》《河下古枚里》《古天興觀紀(jì)實》《漫談湖心寺》《河下狀元樓》等文章，繼續(xù)為淮安文史工作發(fā)揮余熱。1983年中央電視臺拍攝《話說運河》專題片時，被特邀在片中對淮安人文歷史作介紹。
馬濟中先生及其父瑪洪文先生還與新安小學(xué)校長、人民教育家汪達之先生有著深厚的情誼。上世紀(jì)三十年代，隨著南京曉莊師范被國民黨當(dāng)局查封，淮安一些不法分子蠢蠢欲動，想趁機解散新安學(xué)校，國民黨淮安黨部也揚言要到新安學(xué)校進行搜查�，敽槲南壬e極為學(xué)校生存奔波、斡旋，終使新安學(xué)校轉(zhuǎn)危為安。1946年，在河下蓮花街新安舊址，瑪洪文先生作為證婚人及介紹人見證了汪達之先生和楊南琛女士的婚禮。1949年，新安第二次返回淮安，由于蓮花街原校址已毀，汪達之先生找到馬濟中先生，馬濟中先生積極幫他聯(lián)系，最終確定以河下裴蔭森舊居為新安小學(xué)新校址，新安得以成功復(fù)校。1966年，瑪洪文先生去世，時為廣東民族學(xué)院黨委書記的汪達之先生，在自己已受沖擊，處境十分艱難的情況下仍送來花圈、奠儀。
退休后，馬濟中先生潛心于《西游記》有關(guān)的學(xué)術(shù)研究，并任淮安市吳承恩西游記學(xué)術(shù)研究會副會長。1982年作為特邀代表參加全國首屆西游記學(xué)術(shù)討論會，并作大會發(fā)言。先后撰寫了《西游記第八十一難‘生硬’‘累贅’說考辨》《吳承恩故居調(diào)查質(zhì)疑》《〈西游記〉詩贊》132首等。特別是《〈西游記〉詩贊》可稱國內(nèi)用詩賦研討《西游記》第一人，被列為首屆《西游記》研討會材料之一，有評論家認為“以輕松之筆調(diào)，寫幽默之詩文，真覺亦莊亦諧，惟妙惟肖。而吳氏之思想，《西游》之主題，人物之形象，結(jié)構(gòu)之謹嚴(yán)，則已娓娓道出，一一闡明矣。洵不愧為吳氏之功臣，曠代之知己也�！�
馬濟中先生還對《西游記》作者吳承恩在淮安河下故居的考證和復(fù)建起了重要的作用，他積極參與到河下吳承恩故居復(fù)建具體工作中。在吳承恩故居成功復(fù)建后，其為吳承恩故居“射陽簃”撰寫一副32字的長楹聯(lián)： “搜百代闕文，采千秋遺韻，藝苑久推北斗；姑假托神魔，敢直抒胸臆，奇篇演出西游”。此聯(lián)面世后即被收入南京師范大學(xué)裴國昌教授主編的《中國名聯(lián)大辭典》中，被譽為“高度概括了吳承恩創(chuàng)作源流和一生的文學(xué)成就以及《西游記》的歷史價值”，今仍懸掛在吳承恩故居正廳中。
馬濟中先生一生創(chuàng)作了眾多水石和花木盆景，頗多精品。退休后義務(wù)參與了勺湖公園等處的假山、盆景、花石的創(chuàng)作，為此傾注了大量的精力，屢見好評。
馬濟中先生是江蘇省第一屆伊斯蘭教協(xié)會委員，作為回族后裔，利用自己特殊身份為當(dāng)?shù)鼗刈迕癖娮隽瞬簧俸檬隆Ｎ母锖�，�?jīng)過他的交涉，索回文革中被生產(chǎn)隊占用的回民公墓土地；主持了河下古清真寺的修葺工作。
1951年，鹽南鹽北惡性瘧疾流行，他任兩區(qū)防疫大隊副大隊長，20多天時間搶救2800多人，受到縣政府表彰。他帶頭在全縣第一個成立了城北中西醫(yī)聯(lián)合醫(yī)院。他擔(dān)任縣政協(xié)副主席后，積極圍繞縣委、縣政府的中心工作，密切聯(lián)系委員和各界人士，切實履行政協(xié)主要職能，及時反映人民群眾愿望與呼聲。退休后，仍然一如既往地為振興淮安建言獻策，深受群眾的贊譽。
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