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  塔，是中國具有古老文化的象征，是人民群眾創(chuàng)造性勞動的結(jié)晶，是高度建筑藝術(shù)的表現(xiàn)，塔與寺廟有緊密的聯(lián)系，是佛教興起的產(chǎn)物。它點綴著江山，美化著自然，是歷史的見證人。中國歷史上的古塔(清以前)約三千座，除幾處塔林外，現(xiàn)尚存的約250多座，而八世紀以前的不足二十座。塔，從年代上大致可分為三大時代，一、隋以前時期，現(xiàn)存最古的舍利塔，塔冠為圓形，塔體多為實心或半實心，高度較低，約在35米以下，結(jié)構(gòu)多為磚石砌筑，上圓下方，莊重古樸。二、唐元時期，塔體為方形或六、八面形，高七至九層，在30－50米。塔內(nèi)供奉佛象或經(jīng)典。塔外形斜率較大，磚石結(jié)構(gòu)，堅固穩(wěn)重，高大巍然。如：西安大雁塔。三、明清時期，形狀、結(jié)構(gòu)都有明顯的變化，塔形多為六角或八角形，高九至十五層，達八十多米。塔身斜率很小，多為磚木結(jié)構(gòu)。塔中有樓梯，有的塔外有走廊，每層有門洞，可供游人登高遠眺，觀賞風光。如，鎮(zhèn)江的金山寺塔，塔外表裝飾講究，飛檐翹角，玲瓏清秀，風鈴叮當，給人以美的享受。并且塔剎改進為鐵質(zhì)或銅質(zhì)的透空鑄體，重達幾百斤，美觀大方，顯示了當時的鑄造藝術(shù)。
  有人認為文通塔的造形并不美觀，其實，它的意義正在這里。
  縱觀以上塔史，文通塔為舍利塔形，古樸莊重，結(jié)構(gòu)堅固，是隋以前的遺風。但因歷代滄桑的變化，有關(guān)資料散佚，造成誤傳，至今未能辨證，所以，此塔究竟創(chuàng)建于何時，說法紛紜，需要科學地分析，去偽存真，進一步進行考證。
  一說，以前一般人均認為文通塔為唐景龍二年(公元708年)所建。依據(jù)是清咸豐元年(公元1815年)重修文通塔的碑記：“文通塔寺有浮圖一座，舊名尊勝塔，讀元人×××××(原碑字跡不清，下同)記，知為唐中宗景龍二年所建，屬龍興寺。”其原由據(jù)清《淮壖小記》云：唐景龍二年僧伽大士應(yīng)召入京，唐中宗李顯命楚州為大士建“龍興萬壽禪寺”并造尊勝塔一座。明崇禎二年(公元1629年)尊勝塔重修，因旁有文通寺，故改名文通塔。以上記事，粗看好似確鑿，細析不符邏輯，甚至有些荒謬。第一，沒有對文通塔認真考證，沒有查閱正史方志，而是采用的“元人×××××記”的私人材料，可靠性不高。第二，唐中宗李顯，為召僧伽大士入京而建塔一座，這是不可能的。因為中國的古塔，開始叫“浮屠”，是印度梵文“窣堵波”譯音的簡稱，原義是埋藏佛祖或名僧遺骨的墳。起初形式是在一個臺基上，修筑半圓形的墳冢，再加一個頂尖。后來這種建筑物越建越高，發(fā)展成為現(xiàn)在形式的寶塔。
  可以肯定，在禮制規(guī)范非常嚴格的封建社會里，當時的大唐朝廷，不可能做出為一個活僧建一座永垂不朽的“浮圖”。另外，碑記又自相矛盾地承認，文通塔舊名尊勝塔……屬龍興寺”。而尊勝塔的由來為東晉(應(yīng)為尊圣塔)。這充分說明咸豐年的《重修文通塔記》是不準確的，文通塔不是創(chuàng)建于唐代，而是在唐之前。
  二說，文通塔為隋仁壽二年(公元602年)所建，清同治《重修山陽縣志》，根據(jù)隋王劭《感應(yīng)記》而來。原由是“隋仁壽二年正月二十三日，以舍利真形分布五十三州建立靈塔�！�…四月十八日午時合國化內(nèi)同下舍利封入石函。”隋代淮安已有塔這是事實，所以王劭列入了《感應(yīng)記》，但是，《感應(yīng)記》采集的經(jīng)史有些謬誤，他并沒有真正了解當時龍興寺內(nèi)塔的年代，而是根據(jù)隋的背景推測出來的。隋代淮安為楚州，是全國五十三州之一，理所當然要建舍利塔。這就是說，現(xiàn)在的塔是不是隋代的，還有待進一步考證。不過，有一點是明確的，王劭是隋文帝時的著作郎，他記錄的淮安龍興寺內(nèi)有塔這一點是不會有誤的。所以隋代的尊圣塔應(yīng)是隋代或隋代以前創(chuàng)建的。
  三說，文通塔為東晉大興二年(公元319年)所建。明代天啟六年《淮安府志》記載“龍興禪寺，治西北清風門里，數(shù)十步，晉大興二年創(chuàng)建，砌浮屠二座……一曰尊圣�！边@段記載很清楚，現(xiàn)文通塔就是原龍興寺(亦稱法華寺)的尊圣塔，位置完全一致。一九八五年二月，經(jīng)省文管會顧硯耕等同志實地考察研究，亦認為文通塔應(yīng)是東晉大興二年所建。
  其余說：《詠淮紀略》謂尊圣塔為魏黃初二年建。另，“俗謂敦煌塔者以晉泰始三年(公元267年)沙竺曇在法華譯經(jīng)世稱敦煌菩薩之故。”以上均無確鑿記載，故暫不為據(jù)，以俟考。
  再證：從塔的形狀、結(jié)構(gòu)也可以證實。文通塔無塔剎，塔冠為半圓形，上加一個球形的頂，這是“浮屠”最早期的形式。底部為正八面形，每邊長4.4米，直徑10.7米，約99平方米。平面似圓非圓。塔高，七級八十尺。塔身收縮斜率較大，但非直線變化，立剖面是一種高次方程式的拋物線圖形。門洞均為拱圈式。從力學上看各部受力非常合理，加之又采用了全磚體結(jié)構(gòu)，所以，一千五百多年來，經(jīng)過多次洪水浸蝕，地震沖擊，雖然有所損壞，經(jīng)過修整，它仍巍然屹立在勺湖之濱，是我國建筑史上一項奇跡，對于研究建筑結(jié)構(gòu)有一定意義。
  筆者根據(jù)《中國名勝詞典》及有關(guān)資料，對我國古塔進行了普遍查考和研究，得知隋仁壽年間(公元七世紀)以前的古塔，全國現(xiàn)存的僅幾座，過去認為河南登封嵩山嵩岳寺塔，修建于北魏正光四年(公元523年)是我國最古的磚石結(jié)構(gòu)寶塔。而文通塔建于東晉大興二年(公元319年)是確實無疑的，應(yīng)是我國磚體結(jié)構(gòu)古塔之“最”。