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   一代偉人周恩來智勇雙全、文武兼?zhèn)�，在他的身上幾乎集中體現(xiàn)了我們中華民族的所有美德，所以他逝世后人民還在熱愛他、懷念他。大量史實證明，他的這些才智和美好品德都是與他早期的家庭影響和教育分不開的。
   開朗練達(dá)的生母
   清光緒戊戌年的2月13日（公元1898年3月5日），周恩來誕生于江蘇省淮安府山陽縣緘（今淮安市楚州區(qū)淮堀鎮(zhèn)）駙馬巷的一個破落官僚家庭。他的生母萬氏是清河縣（今淮安市清河區(qū)等地）知縣萬青選的女兒。
   萬氏不僅長得很美，而且生性豁達(dá)、開朗，處事練達(dá)，事事要強好勝。由于她幼時被父親視若掌上明珠，使她親歷親見了當(dāng)知縣的爸爸許多處理政事的精明故事，也從小練成了她處理復(fù)雜家政糾紛的能力。據(jù)故鄉(xiāng)人言傳，當(dāng)時無論是周、萬兩家或是鄰里鄉(xiāng)親，不管誰家發(fā)生清官難斷的家務(wù)糾紛，只要請來萬氏，她都能把各方說得服服帖帖，使矛盾迎刃而解。而她每次處理這些家務(wù)糾紛時，又常常把自己心愛的兒子周恩來帶在身邊，使他置身其中，耳濡目染。周恩來后來那驚人的談判、應(yīng)變能力和處理復(fù)雜國際糾紛，黨內(nèi)、國內(nèi)政務(wù)紛爭等的本領(lǐng)，或許就有母親給他的最早影響。
   周恩來十分熱愛他的這位生母，多少年后提起生母還無限痛惜地說：“那時醫(yī)療水平差，未能治好她的病�！�
   “五四”運動時，周恩來在天津因鬧“學(xué)潮”被反動當(dāng)局逮捕，在牢獄生活中，周恩來專門寫過一篇《念娘文》懷念他的生母。他出獄后，還曾讓自己弟弟周恩壽讀過這篇文章，令人惋惜的是，這篇周恩來青年時代懷念母親的文章未能保存下來而失傳了。
   望子成龍的嗣母
   周恩來出生不到一周歲時，因小叔父周貽淦患肺結(jié)核病，當(dāng)時還是一種治不好的病，家里人又不懂醫(yī)療知識，就采用舊俗，給他結(jié)婚，又將小恩來過繼給他為子，希望用這樣兩件大喜事來“沖”，以期他的病好。誰知事與愿違，周貽淦很快就病故了。小嬸母陳氏恪守封建舊俗，為已故丈夫守孝盡節(jié)，整天足不出戶，把嗣子恩來視為自己的命根子。陳氏是位受過教育的女子，她的唐詩宋詞，書畫針工等無一不精。還在小恩來呀呀學(xué)語時，她就注意教兒子一些健康向上的內(nèi)容。如當(dāng)有人教小恩來唱“小老鼠，上燈臺；偷油吃，下不來”時，陳氏娘馬上制止說：“不要教他唱這些沒用的兒歌”。她隨即教恩來吟誦起“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！�
   一次，年幼的周恩來和他的家族弟兄們在院子內(nèi)玩，當(dāng)中有一位年歲稍大一點的小哥哥當(dāng)著大家的面耍刀子：即把手里的一把鋒利的小刀拋到空中，刀在旋轉(zhuǎn)中下落時他伸手又能接住�？礋狒[的孩子們都很小，不知道有危險，所以當(dāng)那位小朋友又一次將手中的刀子拋向空中下落時，他就未能接住，結(jié)果刀尖扎上了一個孩子的腳，鮮血直流，疼得那孩子哇哇大哭，小朋友們也都一哄而散。輕易不出家門的陳氏娘聽到孩子哭聲跑出來問明情況后，她驚出一身冷汗：如果恩來被刀傷了眼睛、傷了臉可怎么得了！
   打那以后，陳氏再也不讓自己兒子出門到院子內(nèi)戲耍了，終日把恩來關(guān)在自己身邊。她教他認(rèn)字、背唐詩。小孩子認(rèn)字久了難免倦怠，她又和恩來做摸瞎子，翻被單，用字塊拼詩的益智類游戲。游戲玩累了，陳氏又給兒子講故事，說評書，像《孫悟空大鬧天宮》、《淮流堤畔乞食漂母》、《忠節(jié)公虎門銷煙》、《岳元帥朱仙鎮(zhèn)大捷》、《梁紅玉金山擊鼓》、《沈狀元毀家抗倭》等等。由于這些故事中的人物許多又和淮安有關(guān)，地方上就有遺跡可尋。因此聽完故事后，陳氏又應(yīng)恩來要求，帶著他去淮安緘內(nèi)外有關(guān)韓信的跨下橋、漂母祠、釣魚臺，有關(guān)梁紅玉的七奶奶廟，有關(guān)沈坤的狀元樓和有關(guān)關(guān)天培的關(guān)忠節(jié)公祠等地踏覽，使周恩來幼小的心靈受到愛國主義的熏陶。
   周恩來4、5歲時，嗣母陳氏向他講了《大將軍忍辱跨下》的故事后，他就嚷著要去看有關(guān)韓信的古跡。陳氏就帶他到離周家最近的跨下橋去游玩。當(dāng)他再一次聽嗣母講述韓信甘于胯下受辱的故事后，天真地說：“娘，我認(rèn)為韓信的忍讓是對的�！倍�他在一次游覽清河縣岳飛廟時，更是感慨萬分，多少年后，他都清楚地記著岳飛廟里的那首詩：“一自金牌頒十二，常教熱淚灑英雄；奇冤不恨埋三字，和虜終慚失兩宮。南渡江山悲逝水，北征鞍馬付秋風(fēng)。低徊往事成千古，祠宇空余夕照紅�！�
   周恩來對他的這位嗣母一直深深懷念，1940年他在重慶對身邊工作人員說：“母親特別愛我，我長到九歲了，她還總摟著我才能入睡�！�1946年他又說：“沒有母親（指陳氏——筆者）的教誨，我不會養(yǎng)成好學(xué)的習(xí)慣�！碧貏e是1918年，周恩來到日本求學(xué)，還在元月2日母親十周年祭日這天記下如下一篇日記：“……我把帶來的母親親筆寫的詩本打開來，念了幾遍，焚好了香，靜坐一會兒，覺得心里非常地難受，那眼淚忍不住的要流下來。計算母親寫詩的年月，離現(xiàn)在整整的二十六年。那時候母親才十五歲，還在外婆家呢。想起來時光容易，墨跡還有，母親已去世十年了，不知還想著有我這兒子沒有�！�
   “誰言寸草心，報得三春暉�！敝芏鱽碓诋悋�他鄉(xiāng)的日本，于母親祭日時焚香靜坐，是他為人之子，不忘養(yǎng)育之恩的最好見證，也是我們中華民族傳統(tǒng)美德在年青的周恩來身上的一次完美體現(xiàn)。
   善良勤勞的乳母
   周恩來過繼給小嬸母的時候才八個多月。小嬸母陳氏未生育過，無奶水喂養(yǎng)，就給恩來雇請了一位奶媽。奶媽娘家姓江，是淮安東門外的鄉(xiāng)間農(nóng)民出身，家境寒微。婆家在城內(nèi)的小魚市口，丈夫姓蔣，只是個手工裁縫兼轎夫，也很貧窮。周恩來就稱乳娘叫蔣媽媽。
   蔣媽媽善良而勤勞。恩來長大一點后，她常把他從周家的深宅大院帶到自己家中，使他與勞動人民的孩子有了接觸，了解到當(dāng)時窮人的生活狀況。特別是一次春節(jié)前，蔣媽從家中拿了一個大南瓜，煮給周家人吃了以后，周恩來很喜歡南瓜那香甜的美味，就纏著蔣媽向，南瓜是從哪買宋的?要她再去買一個。這時蔣媽告訴周恩來，她的南瓜是自己家地里長的，不是從市場上買的。凡事都喜歡追根究底的周恩來又要蔣媽告訴他南瓜怎么長法。于是，蔣媽便將先種下瓜籽、再澆水、施肥、捉蟲等一系列長南瓜的過程告訴周恩來。
   周恩來當(dāng)時雖然年紀(jì)很小，但他很有心計，就在吃完南瓜后的第二天，悄悄揀了幾顆肥大的南瓜籽，種到自家廚房前的菜地里，然后又每天去澆水。他期盼著南瓜出苗、長藤、開花、結(jié)出黃里透紅的大南瓜，既可映證蔣媽媽的話又可以給家里人一個驚喜……可是，他盼呀盼，盼過了初一，又盼過了十五，就是不見南瓜出苗。他很生氣：蔣媽媽怎么能騙人呢?他興師問罪地跑到蔣媽那里一問，蔣媽才笑著告訴他：“傻孩子，現(xiàn)在是冬天。南瓜是春天下種的�！�
   周恩來又牢記蔣媽的話，來年春天，他果然種下南瓜，經(jīng)過一春一夏的澆水、施肥、打杈、捉蟲，終于在秋天收獲到了大南瓜。打那以后，周恩來十分敬佩蔣媽媽的勤勞和智慧，也深深體會到了農(nóng)民種南瓜的辛苦。完全可以說，周恩來對勞動人民的深厚情感最早就是從蔣媽媽身上開始的。
   誠實重義的生父
   周恩來生父周貽能（后改名劭綱字懋臣）不僅為人忠厚，且經(jīng)常游幕在外，又因周恩來不滿周歲就已出嗣過繼，這父子倆生活在一起的時間很少。偶然聚到一塊也是父疼子愛。生父留給周恩來的印象就是做人要誠實，對愛情要忠貞。
   清光緒33年（公元1907年），周恩來生母病故，游幕在外的周劭綱奔喪回家。然而由于周恩來外祖母張氏過分看重自家是知縣大老爺?shù)纳矸莸匚�，認(rèn)為她的女兒去世后也必須有個和死者相應(yīng)的喪葬規(guī)格，否則就對不起她，還會讓人笑話，所以堅持要她的女婿周劭綱為女兒買楠木棺材，用12朵正花的木材，棺材要披五層麻布漆上七層漆，還要百尺白綾纏尸，百名僧人做百日道場等等。當(dāng)時周家已經(jīng)敗落，周劭綱忍痛典出去兩間老宅房子才買了口楠木棺材。對岳母大人提出的其他要求實在無法做到，只好拖著自己的兩個兒子一起跪在周恩來外婆面前，祈求老太太開恩。誰知外婆不僅沒對她的幾個外孫顯示出一點同情，對喪葬規(guī)格也沒有表示一絲一毫的讓步。最后只能被逼到當(dāng)時只有的“華山一條路”：即將靈梓暫厝于庵堂，什么時候有錢能辦到老人提出的要求了再安葬。這樣，周恩來的生母直到1935年，周劭綱在安徽積攢了點錢才返回淮安將妻子靈梓從庵中移出，歸葬淮安東門外周家祖塋。這時，離她去世已經(jīng)28年，也仍然沒有達(dá)到周恩來外婆當(dāng)年提出的喪葬要求，不過這時外婆也已去世多年了。這可以說成了周恩來后來提出自己死后火化，不保留骨灰這樣一個徹底的殯葬改革新風(fēng)的原動力。
   這件事也同時在周恩來的童年記憶里留下了深深的烙印：為什么那么疼愛自己的外婆卻忽然不管自己孫子當(dāng)時沒飯吃還要堅持為死去的女兒爭“面子”？為什么因失去妻子已經(jīng)心碎膽裂的父親只能跪在外婆面前默默聽任數(shù)落?為什么外婆要提出當(dāng)時周家經(jīng)濟能力上根本辦不到的喪葬要求?……
   57年后的1964年的8月2日下午，周恩來利用星期天在中南海西花廳召來他的在京親屬談家史時還說，“對封建教育是反感的，那時代到處講面子�！�…借錢過日子，還死要門面�！边@可以說是周恩來后來叛逆自己家庭的一個主要根源。同時，周恩來對父親跪在外婆面前的忍讓精神也十分佩服。
   周恩來的父親后來顛沛流離，走南闖北幾十年，身上總攜帶著亡妻影像（沒留下照片），許多親戚朋友勸他續(xù)弦，他都未答允，而把自己在外掙的那點錢積攢起來，聚到一定數(shù)量時，首先想到的是回家安葬已去世28年的妻子。這在那個“妻子如衣服”的社會里是多么的難能可貴！當(dāng)時常為守節(jié)的女性豎貞節(jié)坊，周劭綱當(dāng)可稱得上一位少有的、為自己妻子盡義的男子。后來周恩來與鄧穎超成為世人公認(rèn)的“模范夫妻”，決不能說沒有父親的影響。
   家教甚嚴(yán)的伯父
   周恩來9歲的一年內(nèi)失去了生母、嗣母，生父為生活所逼不得不謀生在外，他只能用稚嫩的肩膀過早地挑起照管兩個弟弟的家庭重?fù)?dān)。周家原本是個體面的官僚家庭，做任何事都講究規(guī)矩，要個體面。幼小的周恩來很不適應(yīng)那些送往迎來的應(yīng)酬。有時，家里連下鍋的米也沒有，可還得典當(dāng)衣物去應(yīng)付人情。他越來越反感，又迫切想繼續(xù)上學(xué)讀書以解脫這個家庭對他的困擾，就多次寫信給在東北奉天（今沈陽）的四伯父周曼青先生。
   “四家伯，我多么想念書叼！”這句話幾乎是周恩來每次給四伯父寫信中必提的要求。
   周曼青譜名周貽賡，字翰臣，后改字曼青，并以字行。他在周恩來父親四同胞兄弟中居長，大排行四，也是個學(xué)幕未成的秀才。光緒三十四年（公元1908年）他靠三伯父的舅爺錢能訓(xùn)的關(guān)系來到東北，謀了個奉天度支司俸餉科正司書（相當(dāng)于今天的會計員）的飯碗。周曼青工作很出色，一年多就被提拔為科員，薪俸也比原來高了。他很關(guān)心老家淮安孤兒寡母的生活，加之他本人雖先后娶過趙氏、王氏和楊氏三任妻子，卻沒有一個人生育過，自己身邊無子女，所以在侄兒一再要求下，終于同意將侄兒周恩來接到自己身邊，供他上學(xué)讀書。那已是清朝宣統(tǒng)末年了，當(dāng)時周恩來12歲。
   1910年春天，周恩來由三伯父周濟渠帶著，離開了淮安，來到冰天雪地的東北，開始了他的第一個人生轉(zhuǎn)折點的生活。
   周曼青師承儒教，治家有方。他不僅律己甚嚴(yán)，而且對晚輩要求更嚴(yán)，當(dāng)然目的是期望晚輩們成器成才。他要求侄兒周恩來上學(xué)時“不要和那些有錢人家孩子比花錢，要努力學(xué)習(xí)，要和他們比成績。”在家里則要求周恩來“懂得尊長之禮，要勤儉節(jié)約，不亂花一個銅板，不浪費一粒糧食。吃飯時飯粒掉在桌子上一定要撿起來吃了”等等。四伯父在自家主堂屋的中堂兩邊經(jīng)常掛著的一副對聯(lián)是“事能知足心常泰，人到無求品自高”。他經(jīng)常教育侄兒的格言是“孔子兒孫不知罵，曾子兒孫不知怒，周家兒孫不知求（指求名求利）”。還要求晚輩們嚴(yán)于律己，寬以待人，刻苦學(xué)習(xí)，助人為樂。
   周恩來雖然年幼，但他牢記伯父的教誨，不僅學(xué)習(xí)成績好，而且也常常把自己一個銅板一個銅板攢下來的錢拿出來資助學(xué)校里生病的老堂役（即今校工），也資助過經(jīng)濟上比較困難的同學(xué)們購買紙墨筆硯等學(xué)習(xí)用品。
   四伯父周曼青教給侄兒的這些中華傳統(tǒng)美德無疑對后來周恩來的成長有著一定的影響。
   偉人周恩來的成長因素是多方面的，但完全可以說，他的家庭對他的早期教育是很重要的。俗話說，“萬丈高樓平地起”，沒有一個良好的基礎(chǔ)教育，是很難孕育出像周恩來這樣幾乎集中華美德于一身的偉人的。