夏一峰，生于1883年，卒于1963年。原名福云，江蘇省淮安市淮安區(qū)人。少時(shí)父母雙亡，家境貧困。光緒二十一年（1895年），即夏一峰十二歲時(shí)，入淮安一道觀做小道士，跟隨道師學(xué)習(xí)吹橫笛和唱昆曲。十五歲時(shí)，一次偶然的機(jī)會(huì)，因其不凡的音樂(lè)才能，遇淮安著名琴家楊子鏞在道觀內(nèi)為游客展琴操縵，被楊子鏞看中后收為徒弟，傳授古琴演奏技藝，成為楊子鏞的開(kāi)門(mén)弟子。后又向喬子衡的女弟子許老太請(qǐng)教琴藝，學(xué)習(xí)勤奮刻苦，冬夏不輟，琴技進(jìn)步迅速。以致于數(shù)年后楊子鏞也不由得贊嘆道：“今日夏一峰的彈琴功夫較我為深�！�
1921年，夏一峰客居南京，在金沙井崇善堂從事慈善工作。1934年，先生在南京加入“青溪琴社”，由于南京交通便利，南北各地琴家經(jīng)常相聚于此，因而有機(jī)會(huì)結(jié)交各地琴家，相互切磋，博采眾長(zhǎng)，逐漸形成自己“穩(wěn)健細(xì)膩，聲情并茂”的演奏風(fēng)格，琴藝更臻純熟。
20世紀(jì)30年代，夏一峰就以演奏《良宵引》、《靜觀吟》等著稱(chēng)于世，贏得古琴界好評(píng)。
新中國(guó)成立后，夏一峰被聘為中央音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)研究所特約研究員，當(dāng)選為中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾任江蘇省、南京市政協(xié)委員，南京市音樂(lè)家協(xié)會(huì)副主席。
1954年12月，他和民族音樂(lè)家甘濤（南京人）發(fā)起組織“南京樂(lè)社”，任副社長(zhǎng)，與劉少椿、王生香、趙云青等琴家常公演于社會(huì)，受到好評(píng)，對(duì)發(fā)展和延續(xù)古琴藝術(shù)多有貢獻(xiàn)，更為培養(yǎng)古琴演奏技藝接班人作出較大貢獻(xiàn)。
1956年，楊蔭瀏先生在《古琴曲匯編》第一集中說(shuō)到，夏一峰“常住南京，生平除教人彈琴以外，在一個(gè)‘善堂’中任管理員。解放前生活很苦，妻幫人家做活，他自己主要是靠從‘善堂’每月領(lǐng)到的兩斗米過(guò)活。解放后得到政府照顧，才真能安心研究古琴技術(shù)�！�
夏先生一生清貧，所幸是最后得到了“善終”。據(jù)梅曰強(qiáng)（夏一峰弟子，廣陵派第十一代宗師）回憶：“頭一天我們還在老師家彈琴，第二天又去老師家，師母就跟我們講，‘你們老師昨個(gè)晚上睡得好好的，今早就沒(méi)有起床了’……”其時(shí)為1963年，享年80歲。
1983年，南京市舉辦了“紀(jì)念古琴家夏一峰誕辰100周年古琴演奏會(huì)”，以表達(dá)對(duì)他的緬懷與崇敬。
名曲傳世
夏一峰琴容端莊，指力緊實(shí)，音節(jié)穩(wěn)準(zhǔn)，氣韻流暢，在65年的琴藝生涯中，先生精于琴曲二十余首，而以《秋塞引》、《風(fēng)雷引》、《長(zhǎng)門(mén)怨》、《漁歌》、《普庵咒》、《鷗鷺忘機(jī)》、《平沙落雁》為最。20世紀(jì)40年代，其琴曲《良宵引》被灌成唱片在國(guó)內(nèi)發(fā)行。
1956年，楊蔭瀏曾為他演奏的古琴曲進(jìn)行錄音，編為《古琴曲匯編》第一集，由音樂(lè)出版社出版�！豆徘偾鷧R編》第一集共收17首琴曲，其一是侯作吾演奏譜，其余16首皆為夏一峰先生演奏的古琴曲，計(jì)有《關(guān)山月》、《良宵吟》、《平沙落雁》、《靜觀吟》、《漁樵問(wèn)答》、《鷗鷺忘機(jī)》、《長(zhǎng)門(mén)怨》、《水仙操》、《普庵咒》、《漁歌》、《秋江夜泊》、《憶故人》、《風(fēng)雷引》、《陽(yáng)關(guān)三疊》等。
其中，《靜觀吟》被認(rèn)為是夏一峰的代表曲目，他演奏的《靜觀吟》錄音被收入《中國(guó)音樂(lè)大全·古琴卷》（老八張）卷六中，流傳于后世。據(jù)《抄本琴譜》載，所謂“靜觀”，禪境也。凡入禪者，先需凝神，靜慮，止觀，沉浸到自身的心靈之中，才能由“靜定”而生“慧觀”，從而獲得心靈的自由和真正的“觀”的智慧。唐代詩(shī)人王維一生參禪，其詩(shī)曰：“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，即是詩(shī)境和禪境在“靜觀”二字的融合化一�！鹅o觀吟》相傳為唐代李勉所作，曲意說(shuō)明，冷靜客觀地觀察事物，自然能認(rèn)識(shí)事物的實(shí)質(zhì)。樂(lè)曲短小，恬靜平淡，表現(xiàn)了“靜觀”的意境。所以《靜觀吟》一曲雖小，寄意卻深，其中有禪境、有琴境、有詩(shī)境，而最重要的，全都?xì)w于心境。夏一峰演奏的《靜觀吟》，堅(jiān)實(shí)流暢，從容淡定，十分精彩，聽(tīng)之以靜心觀萬(wàn)物，其若即若離，不著心跡之妙，用語(yǔ)言難以盡述。
《良宵吟》是夏一峰先生彈奏的又一首代表曲目�！短炻勯w琴譜》載，此曲為賀若弼所作，描繪月白風(fēng)清、萬(wàn)籟俱寂的秋夜情思。此曲雖較短小，卻有器樂(lè)化的特點(diǎn)，蘊(yùn)含著籟靜窗虛、懷人不見(jiàn)及尾聲兩鬢秋霜的情境，是一曲美好夜晚的贊歌，“起承轉(zhuǎn)合，井井有條，濃淡合度，意味深長(zhǎng)�！�
夏一峰先生還曾與前中央音樂(lè)研究所所長(zhǎng)、著名民族音樂(lè)家楊蔭瀏合作，將李白詩(shī)詞《關(guān)山月》配歌，琴歌深沉悲壯，表現(xiàn)了古代戍邊士卒厭戰(zhàn)思?xì)w的情緒，一直傳唱至今。
桃李天下
夏一峰淡泊名利，生活清苦，粗茶淡飯，穿著粗布衣衫。且為人正直厚道，執(zhí)著古琴事業(yè)，終生熱愛(ài)古琴。夏先生十分惜才，許多青年人都曾得到他的悉心指教，而且數(shù)十年間他不顧風(fēng)雨寒暑均徒步上門(mén)傳授琴藝，從不向人索取分文，為中國(guó)古琴事業(yè)培養(yǎng)了一大批杰出的琴家，而梅曰強(qiáng)、龔一、李禹賢等古琴大家是其中的佼佼者。
梅曰強(qiáng)（1929～2004），字南移，出生于南京。1952年拜夏一峰先生為師，精研廣陵派琴藝，琴藝大進(jìn)。形成了以廣陵派之綺麗細(xì)膩、跌宕多變、剛?cè)嵯酀?jì)、音韻并茂為主，兼收浙派之豪放清雅、川派之激蕩狙狂、金陵派之文雅高逸而自成一家的古琴風(fēng)格，成為“廣陵派”第十一代宗師。曾任中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)琴會(huì)常務(wù)理事、南京樂(lè)社委員兼古琴組長(zhǎng)。1990年和1995年，他兩次參加中國(guó)古琴藝術(shù)國(guó)際交流會(huì)，1995年任中國(guó)古琴名琴名曲國(guó)際鑒賞會(huì)代表。1991年，中國(guó)藝術(shù)研究院為其錄制28首琴曲，作為國(guó)家音響資料保存。2000年10月，他為江總書(shū)記及法國(guó)總統(tǒng)希拉克表演，親自制作的古琴被作為國(guó)禮贈(zèng)送給希拉克總統(tǒng)。
龔一，1941年出生于南京，1954年開(kāi)始學(xué)琴，15歲登臺(tái)演奏古琴，曾師從夏一峰學(xué)習(xí)古琴，藝貫五個(gè)琴派，普遍地學(xué)習(xí)了各派的演奏作風(fēng)，控制了不少代表曲目。其演奏瀟灑超脫，卓然成派，自成一體、獨(dú)樹(shù)一幟，搜集、整理了大量傳統(tǒng)琴曲，并對(duì)琴曲進(jìn)行了大膽而穩(wěn)健的改造。在神州南北和倫敦、香港、新加坡等地的舞臺(tái)上，曾屢次舉行過(guò)古琴獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)，且兩度進(jìn)入維也納金色大廳演奏古琴，是我國(guó)為數(shù)不多的享譽(yù)海內(nèi)外的職業(yè)古琴家。曾任上海民族樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，現(xiàn)任中國(guó)琴會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海音樂(lè)學(xué)院研究生導(dǎo)師、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)和上海音樂(lè)家協(xié)會(huì)理事。
李禹賢（1937～2011），山東桓臺(tái)人，當(dāng)代著名古琴家，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古琴藝術(shù)代表性傳承人、中國(guó)古琴學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、福建古琴研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。李禹賢16歲開(kāi)始學(xué)琴，啟蒙于張正吟，后師從夏一峰等人。歷數(shù)十年后，創(chuàng)立“勁草琴堂”，并執(zhí)教于福建省藝術(shù)學(xué)校。李禹賢之琴，由“金陵派”入門(mén)，打“梅庵派”功底，走“廣陵派”路向，有“慢中去韻，韻中含情，情中生景，景中有我，凝神入化”之體會(huì)，形成了蒼勁穩(wěn)重的琴風(fēng)。
夏一峰超群的琴藝成形于淮安，發(fā)展于南京，是淮陽(yáng)琴派最優(yōu)秀的琴家，為中國(guó)古琴技藝的傳承和發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)。
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