切·格瓦拉那張由攝影師阿爾瓦羅·科達(dá)拍攝的戴著貝雷帽的照片，無疑是20世紀(jì)最著名的人像照片之一，被稱為“世界上最有革命性最有戰(zhàn)斗性的頭像”。在臥室掛上一張格瓦拉的照片、穿上一件印有格瓦拉頭像的T恤，至今仍是很多年輕人打扮自己的一種方式。
當(dāng)年，格瓦拉曾作為南美最杰出的革命者和毛澤東的崇拜者來到中國，受到了毛澤東等國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見。在中國領(lǐng)導(dǎo)人的眼中，這位“全世界的戰(zhàn)士”又是一副什么樣的形象呢？1971年5月30日在中國的外事工作會上，周恩來對格瓦拉做出了評價。
“所謂格瓦拉的游擊中心就是跑到哪里，放一把火就走，是盲動主義，脫離群眾，不接受黨的領(lǐng)導(dǎo)，這種思想在世界上相當(dāng)一部分群眾中有影響。格瓦拉和他們基本上一致的。”這是周總理對格瓦拉總的評價，然后周總理又評價了古巴的革命。
他說，古巴的武裝斗爭成功是帶著偶然性的。當(dāng)然有群眾，沒有群眾，他也不能成功。由于當(dāng)時反動獨(dú)裁統(tǒng)治很厲害，群眾非常反對，而且美帝沒有意料到那個地方會被武裝的小隊伍奪取政權(quán)，所以，是個偶然性的勝利。他們不是依靠長期堅持武裝斗爭，建立農(nóng)村根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，來逐步取得勝利的。那個地方小，不可能時間搞得那么長，美國在那里還有關(guān)塔那摩軍事基地。但是，自從這個偶然性勝利以后，他們又想在拉丁美洲甚至非洲到處用這種方式推翻親美政權(quán)。
格瓦拉首先跑到非洲的大剛果，那個地方有武裝斗爭。在盧蒙巴犧牲以后，基贊加又不行，剩下的一些游擊隊，有的在北部，有的在東部。東部靠近坦桑尼亞那里有一個指揮的人，到過中國，見過毛主席，名字叫米都迪迪，是很堅強(qiáng)的一個人，一直在東部搞游擊戰(zhàn)爭。結(jié)果格瓦拉跑進(jìn)去了，經(jīng)過坦桑尼亞，搞了一百多個人都是正規(guī)化的。跟他的日記上寫的差不多，到一個地方，過的還是西方生活，吃牛奶，吃罐頭。人家是農(nóng)業(yè)國，不是吃罐頭的，所以吃完了就成問題了。
格瓦拉在剛果東部的時候，帶了一百多人，他不是幫助人家打游擊，而是把游擊隊集中起來，對抗剛果的雇傭軍，打陣地戰(zhàn)。雇傭軍有美帝、比利時等幾個帝國主義國家的支持。本來剛果的游擊打了兩年多，很有成績，格瓦拉一去，就把人家的軍隊集中起來，脫離群眾，打陣地戰(zhàn)。他曾通過我們駐坦桑使館，送了一封信給我，上頭有格瓦拉的簽名，我不大清楚，格瓦拉怎么從坦桑尼亞到了剛果。他在信中，提出要什么東西。很奇怪，要一個很大的廣播電臺，要使整個非洲、連美洲都可以聽到。
游擊戰(zhàn)爭怎么能用這樣大的電臺？想法不對頭，我沒理他。后來，我們駐坦桑尼亞使館證明，他們從那里撤退了。怎么撤的呢？因為陣地守不住了，要分散，背靠著湖，米都迪迪想從湖里繞路撤走，結(jié)果落水淹死了，一個很好的游擊英雄就這樣犧牲了。而格瓦拉坐船回到了坦桑尼亞，走掉了，給人家惹了一場禍，使人家遭到了失敗。
周恩來繼續(xù)說，格瓦拉離開剛果，回到古巴，后又轉(zhuǎn)到玻利維亞山地，從阿根廷那邊帶來了一批古巴人、阿根廷人，也有一些玻利維亞人。完全是搞盲動主義，不找群眾，甚至把群眾抓起來做俘虜，怕人家走漏消息。武器沒地方存，存在山洞里。這樣怎么能發(fā)動游擊戰(zhàn)爭？
雖然格瓦拉會西班牙文，到處可以用，但畢竟在本地沒有群眾基礎(chǔ)。他每天都有日記，寫得一清二楚，就是采取大燒、大殺，脫離群眾最后被俘，反動派把他殺了，因此，全世界都聞名了。后來，卡斯特羅得到他留下的日記，還給他寫了一個序言，叫《游擊中心》，外國名叫《游擊焦點(diǎn)》，主張到處點(diǎn)火。我們說“星星之火”是可以燎原的，但必須那個地方有了燎原之勢，才能燎原。他們認(rèn)為不管有無條件，只要放一把火就可以燒起來，這完全是冒險主義和拼命主義。其結(jié)果是游擊隊員一個個犧牲了，最后他自己被殺。
現(xiàn)在我們知道，不止拉丁美洲，甚至非洲、日本都有這種情況，不但掛毛主席的像，也掛格瓦拉的像。青年就是崇拜英雄嘛。知識分子開始辨別不清，尤其在初期找出路的時候，各種想法都有。我們搞了二十二年的武裝斗爭，艱苦奮斗，經(jīng)過萬里長征才取得了勝利。他們想點(diǎn)把火就一舉成功。所以，他們就看不到格瓦拉失敗的教訓(xùn)，而覺得他是一個“英雄”。
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