一、家世生平
丁晏（1794—1875），清江蘇省淮安府山陽縣（今淮安市淮安區(qū)）人，是清代中后期著名的經(jīng)學家、文學家。
丁晏生于淮安城內(nèi)一個儒生家庭。據(jù)《山陽丁氏族譜》載：八世祖丁國信，原籍山東濟南，于明萬歷年間，“因販布帛來淮貿(mào)易，遂占籍山陽”。自高祖輩起開始讀書，力圖走仕途之路�！凹沂镭S腴，累葉忠厚，讀書敦善行，樸然有古風”，“十科蕊榜，甲第傳家（原注：祖孫累世科甲），七代芹香，丁公衍緒（原注：自高祖暨余孫皆入學）�！保ǘ￡蹋骸惰衔唐呤詳ⅰ罚┰嬖室�，字與齋，國子監(jiān)太學生，例贈儒林郎。祖熙采，字畀揆，一字弼夔，號勉齋，亦國學生，“公胸次伉爽，憫人急難”，“輕財好施，不為口惠”。父琮（1754—1807），字錦舒，號禮崖，邑附監(jiān)生。其“性沕穆①，無機心，樸訥寡言，交友以信”，“親串中寠貧者，恒周恤之�！睔{后以子貴，誥贈奉直大夫、刑部主事，晉贈通奉大夫三品銜。
乾隆五十九年（1794），丁晏生于淮安城內(nèi)大溝巷（今漕運小區(qū)，現(xiàn)原巷已無）本宅，時錦舒年41歲，母劉氏年40歲，為第三子，父為其取名“晏”，字儉卿，號柘唐，意“勖晚成”、“勵清志節(jié)”。丁晏上輩雖累世讀書，然無一求得一官半職，其家境十分貧寒。6歲啟蒙，從舅氏劉南賓先生識字。8歲開始讀“四書”，“少聰穎，多疾病”。12歲時隨父去安東（今漣水）訪朱禹江（名湘）先生。朱先生為當?shù)孛浚H有文名，見晏奇之，認為來日“必為偉器”，即以女許之，錦舒以家境貧困，且晏太孱弱，而加以推卻，朱翁執(zhí)意不聽。14歲，父病故，“家計日窘”。母劉氏“典絮衣付質(zhì)庫”，“計無所出”。少年丁晏終日戚然寡歡，始勤奮向?qū)W，晝夜不輟。17歲時，在城內(nèi)麗正書院結(jié)識潘德輿（字四農(nóng)），定為終生至友，學業(yè)同道。他在《與潘四農(nóng)先生書》中寫道：“大丈夫得志不負所學，慨然自志于時，不得志則閉門窮居，不以貧賤而改行，不以困厄而尤人，歸于實用。”以此為終生待人處世之宗旨。年19，入府學為郡庠生，時漕督阮元（號蕓臺，謚文達）督察郡學，以“漢易十五家發(fā)策”為題質(zhì)學子。丁晏“草萬余言上之，分條析派，博而有要”。阮元大為贊賞。府學山長（主講）江鄭堂（名藩）在丁晏的課卷上批道：“不佞三復足下之策，擴群經(jīng)之精，闡漢易之奧，當今之世，如足下好學深思者有幾人哉？”并獎以《詁經(jīng)精舍集》，以資鼓勵。
然而，丁晏在科舉仕途上并非一帆風順，參加了幾次鄉(xiāng)試，到道光元年（1821）方成為舉人，以后又多次赴京會試均不售，遂由“舉人大挑得教諭，不謁選”。于是，他一意研究經(jīng)學，著書考古，先后主講于阜寧觀海書院、鹽城表海書院，淮安淮關、文津、麗正書院，以惠澤后學。
由于丁晏的著作不斷刊刻行世，其子丁壽昌（字頤伯）、丁壽祺（字介臣）先后中了進士，步入仕途，他在地方上的威望越來越高，地方上的公益事業(yè)均請他出面主持。“于鄉(xiāng)里利病，凡賑恤災荒、筑城浚渠諸役，每當事者牽挽，多有成效�！保ā独m(xù)纂山陽縣志》）這耗費了他不少的精力和時光。
鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，丁晏對于異族入侵深感憂慮，在《論禁洋煙》中寫道：“不禁（煙），則民日以弱，中國必瘦，禁則利在所爭，外夷必釁，且禁煙當民命為重，不當計利，立法當以中國為先�！�1841年，抗英民族英雄關天培在虎門殉國，遺體由其子奎龍、仆孫立護送至淮，丁晏與漕督朱澍、知府恩齡主持迎柩安葬儀式�！笆看蠓蚪钥c衣迎迓道旁，觀者咸哭失聲”。他以飽蘸激情的筆墨為關天培立傳，稍后又為抗英義士孫立作傳，表彰英雄業(yè)績。次年，英艦進入長江，鎮(zhèn)江城破，淮地人心惶惶，丁晏深知清軍無力御敵，星使李云舫（名湘棻）、淮安知府曹子因（名聯(lián)桂）、山陽縣令龔書舸（名照珙）以城垣傾圮，內(nèi)外通行，無以為守御計，決定大規(guī)模地修繕城垣，請丁晏總理其事，并負責組織團練義勇，保衛(wèi)桑梓。丁晏日夜操勞，勸捐醵資，爭取督府撥款，修城之役歷時三年，工程告竣。漕督李云舫會同知府潘蕓閣（名錫恩）等聯(lián)名上奏“晏保衛(wèi)鄉(xiāng)里勞績卓著”，朝廷賜內(nèi)閣中書加內(nèi)閣侍讀銜。
咸豐三年（1853），太平軍攻克南京、鎮(zhèn)江等地，“督師揚州者，忽棄軍走”，只“檄行府縣練勇積谷為守御計”。丁晏從忠于朝廷立場出發(fā)，為守衛(wèi)淮安，不使太平軍繼續(xù)向北推進，他審時度勢，權(quán)衡利弊，密使人攜糧食、銀兩，并紅棗四羅、板栗四簍、公雞四只，以四提紗燈為前導，送至太平軍軍營，軍營首領詢其意，答曰，祝洪楊（洪秀全、楊秀清）事事（四四）如意，“早（棗）、立（栗）、登（燈）、基（雞）�！辈⑻搹埪晞�，告之清軍有萬余人由運河南下，請予提防。這樣太平軍一部撤回，由安徽北伐，保全了淮安城。
事后，在京城為官的山陽車橋鮑桂生因與丁氏有隙，命其子伙同對丁不滿的地方士紳，以“（丁晏）與紅毛（太平軍）合謀”反叛朝廷，辦團練“日食萬錢，拾唾余以臚私款（中飽私囊）”的罪名向朝廷告發(fā)。是年十月，朝廷下旨：革除丁晏功名頂戴，“冬，被逮，武弁嚴拿”。時丁晏年已花甲，且患病未愈，乃帶紙枷，簽解南下，羈押于邗江清兵“大營”。事發(fā)后，丁壽昌代父在京城鳴冤，第二年春，丁壽昌由京抵淮，積極為父活動，至使案件改交漕督邵燦審理。丁晏被羈押七個月后，由其子陪同從邗江回到淮安侯審。丁晏一案幾經(jīng)周折，歷時一年有余，咸豐帝下旨“發(fā)往軍臺（遣戍黑龍江）效力”。丁壽昌回京后繼續(xù)活動，三兒丁壽恒變賣家產(chǎn)，納贖至京火器營捐繳，經(jīng)兵部復議，請予免遣。不久圣旨下，“依議免行”。丁晏仰沐“圣恩”，感激涕零。從此“足不逾閾，每日課讀經(jīng)史，以補前此荒蕪，順時任命”（丁晏：《上蕭山師相書》）。
丁晏的晚年，基本上在家閑居，讀書著述，67歲后，經(jīng)一再邀請，繼續(xù)主講淮安麗正書院。咸豐十年（1860），捻軍攻陷清江浦，直抵淮郡北關，鄉(xiāng)紳造訪者接踵而至，擁晏出，總守城之責，丁晏力辭不就，但答應可以“吾竭吾力”。他建議漕督晏端先檄湘軍一隊來淮，又請揚州主兵者速派大隊援助。淮安城通過修葺，大大提高了防御性能，捻軍終未破城，退去。次年，丁晏由大臣晏端上書保薦，敘前守城功績，恢復功名賞戴花翎，加三品銜。同治三年（1864），漕督吳元炳又以丁晏“迭御賊氛”，有功于朝廷，奏�！百p二品封典，誥授通奉大夫”。同治十年（1871），77歲高齡的丁晏與何紹基共同主持了《重修山陽縣志》、《淮安藝文志》修纂工作，歷時三年，刊成。
光緒元年（1875），丁晏病逝，享年82歲，墓葬淮安石塘呂莊。
二、著作及學術(shù)成就
丁晏從青少年時代開始讀書著書，至老不衰，中舉后，僅得教職，他治學嚴謹，著作浩繁，著書四十七種，共一百三十六卷，為“當世之冠”，在經(jīng)學研究上成績斐然，獨樹一幟。他讀書而不盡信書，24歲時完成《論語孔注證偽》，即受到前輩學者的重視，27歲時攜書稿到京，禮部尚書汪廷珍見了十分賞識，將書稿推薦給當時經(jīng)學家王伯申，王見之，驚異這樣年輕能寫出頗有獨到見解的經(jīng)學專著，十分賞識，主動為之作序，稱該書繼鄉(xiāng)前輩百詩（即閻若璩）之學，其學識有過之而無不及。汪廷珍稱贊丁晏“氣平心細，識見明確，當今豪杰之士也�！�
對于經(jīng)學的研究，漢學者注重文字訓詁，宋學者則重“理”、“義”的研究闡述。丁晏治經(jīng)學跳出漢、宋學者的窠臼，“晏治經(jīng)學不掊擊宋儒，嘗謂漢學宋學之分，門戶之見也，漢儒正其詁，宋儒正其理，理明而詁以精，二者不可偏廢�！薄肚迨犯濉ざ￡虃鳌贩Q“（丁）生平篤愛鄭（鄭玄，字康成，漢經(jīng)學家）學，于詩箋札注研究尤深，以毛公（毛亨，西漢人，治《詩三百》）之學得圣賢之正傳，其所稱道，與周秦諸子相出入�！彼多嵤显娮V考證》，學術(shù)界稱“凡此釋義，補孔之遺闕，皆前人未發(fā)之秘，燦若爟火�！�
丁晏在《柘翁七十自敘》中寫道，他“四十以前訓詁考索，六旬以后，義理研求，《易》、《傳》成于晚年。”其主要經(jīng)學著作有：《論語孔注證偽》、《毛鄭詩釋》、《鄭氏詩譜考正》、《周禮釋注》、《史記毛本正誤》、《周易訟卦淺說》、《尚書倉余論》、《禹貢集釋》、《禹貢錐指正誤》、《易經(jīng)象類》、《左傳杜解補正》、《春秋胡傳申正》、《孝經(jīng)征文》等，大都刻入《頤志齋叢書》。
丁晏的經(jīng)學成就，不但為學術(shù)界重視，亦被朝野所推崇。他的著作一經(jīng)完成，就被世人傳抄刊刻，收入各種《叢書》。如他的《毛鄭詩釋》，咸豐二年（1852）聊城楊玉堂先生刻入《六藝詩禮七篇》、光緒十年（1884）邵武徐氏刻入《邵武徐氏叢書》，光緒十四年（1888）王先謙先生又刻入《經(jīng)解續(xù)編》。同治六年（1867），時任兩江總督聲名顯赫的曾國藩過淮，停舟上岸，輕車簡從，便衣小帽，訪丁晏于家宅，問學于晏。晤談中，曾國藩始知丁晏被彈劾，吃了官司，曾應允上書疏復。丁晏致謝，曾答曰：“排釋是疆吏之責，奚謝焉？”臨別帶走其著作數(shù)種，至金陵（南京），曾以丁著《曹集銓評》交金陵書局刊行。
《曹集銓評》是丁晏古典文學研究的專著，其學術(shù)成就極高。曹植是我國中古建安文學具有卓越成就、頗具代表性的作家，他的詞賦為六朝、隋唐文學開辟了道路，對后世影響深遠。《陳思王曹植集》在唐、宋時的刊本較為精密，到南宋國力衰弱，以致刊本大大遜色于前。文字亦多誤訛，而明代刻書，不按宋代舊式，文字亦多加臆改。丁晏對曹詩至為鍾愛，見此情況，決心搞一個比較完整的曹詩本子。他根據(jù)舊本及散見于各史書、總集的曹植作品，進行檢校、銓評，于同治四年（1865），排遣失子之痛（是年，長子丁壽昌為救水災，歿于浙江嚴州知府任上），完成了《曹集銓評》，漕督吳棠稱“先生此書，發(fā)明忠孝大節(jié)，獨具精鑒，度越前賢，匪獨《曹集》之功臣，抑亦思王之知己也�！�1984年人民出版社的《曹植集校注》，就是根據(jù)《曹集銓評》為藍本的，校注者趙幼文先生稱丁氏的《曹集銓評》，“矜慎詳密，號稱善本”。
丁晏的文學著作還有《頤志齋四譜》（鄭玄、曹植、陶潛、陸贄）、《頤志齋文集》（1948年其玄孫丁志安先生選輯出版的鉛印本）、《頤志齋詩草》（未刻，北京圖書館、南京圖書館藏有手抄本）、《頤志齋感舊詩》等，還編纂了《山陽詩征》。
三、立言立德 熱心桑梓
丁晏一生立言立德，行事以儒家道德為準繩，熱心桑梓的公益事業(yè)和慈善事業(yè)，對于淮安的古跡、文化設施的保護和修繕更是“踴躍爭先，任勞任怨”。他“辦堤工、司賬務、修府城、浚市河，開通文渠中支，均有功于鄉(xiāng)里�！毕群笾鞒种匦蘖嘶窗哺畬W試院、麗正書院、龍光閣、城隍廟、關帝廟、徐節(jié)孝祠等，興修了羅柳河、大吊橋、運西太平圩、小舟莊茶亭等，興建了城西水鏡道院秋水蒹葭館、留云道院、五云堂，以及在京城的“淮安會館”、“淮山邑館”等�，F(xiàn)介紹幾件有代表性的事例。
修府城重建龍光閣
淮安古城始建于晉，至明代已成相當規(guī)模，分內(nèi)城、外城和夾城。城墻高三丈六尺，四城門上均有兩層城樓，高大雄偉，可與現(xiàn)存的位于城中心的鎮(zhèn)淮樓相媲美。由于長年失修，到了清季中葉，城垣有些地方坍塌。道光二十一年（1841）有修城之議，在丁晏的主持下，周長十一華里的城垣、四門城樓，均得到很好的修葺。竣工后，丁晏請淮安著名書法家周寅（字木齋）書寫“瞻岱門”（東門）、“迎熏門”（南門）、“慶成門”（西門）、“承恩門”（北門），制成匾額，懸于四門之上，遠遠望去，巍巍壯觀。丁晏的修城之舉，共得捐銀十萬多兩，道光二十四年（1844），他利用修城余款及剩余磚石木料，重建龍光閣于城外東南隅護城岡原址。閣三層，高七丈余，完工后，禮部尚書李宗昉寫了“龍光閣”的匾額和楹聯(lián)。由于龍光閣“建諸護城岡上踞最高之地，俯瞰城中，與文通塔首尾相應”（丁晏：《重建龍光閣記》），成為淮安一大景觀。是市民游覽和文人雅士登高賞秋、吟詠唱和的好去處。周木齋曾有詩盛贊丁晏修府城、重修龍光閣之舉：“……郡城日傾圮，外患恒足憂。三年積勞勚②，未雨勤綢繆。杰然樓閣起，雉堞崇墉周③。萬戶賴安堵，保障資先籌。足不出鄉(xiāng)里，居然宏勛猷�！�
賑災濟貧興修水利
清道咸年間，由于清廷政治腐敗，水利工程破壞嚴重，旱澇災害頻仍，丁晏應邀多次主持地方賑災，興建水利事宜。
道光二十七年（1847）大水，洪澤湖水溢在急，河道官員主張放棄淮安運西地區(qū)分洪，依此主張，運西則一片澤國，鄉(xiāng)民惶然。丁晏游說淮安知府福楙，以為不可。力主修筑運西太平圩以御湖水，以衛(wèi)民田。知府請丁晏主其事。丁晏采取以工代賑的辦法，農(nóng)民踴躍出工，只費少量水利公款，堤成。堤頂寬一丈、高一丈二尺，底寬四丈，長約四十華里，“平若砥路，屹若長城”。是歲，運西地區(qū)收獲凡百余萬石，鄉(xiāng)民呼為“福公堤”。
咸豐二年（1852）大旱，運河淺涸，無水栽插，淮東市河兩岸田畝焦坼④，土地龜裂，農(nóng)民心急如焚。丁晏與漕督、河督商議決定引中河（運河楊莊至徐州段古稱中河）水入運河，并要農(nóng)民引城河水插秧。農(nóng)民不解，都說城河僅通小舟，從來都是用市河水灌溉的啊。丁晏命在市河下游筑壩，從中河引來的水，由經(jīng)運河流入市河，再由市河流入城河。這樣河水源源不竭，既解決了淮城居民的飲水，秧苗又得到及時栽插。是秋豐收，農(nóng)民大悅，時有兒歌唱曰：“大旱苦荒年，引水灌農(nóng)田，好心好報丁孝廉，子子孫孫中狀元�！被窗渤莾�(nèi)舊有普濟堂、育嬰堂，專門收養(yǎng)流離失所災民、被遺棄的孤兒，原為官辦，司事者不能克盡職守，經(jīng)費中飽私囊。災民、孤兒食米常常霉變，不能下咽。丁晏懷一片恤民之心，應邀主政。他大力整頓各種規(guī)章制度，修葺房屋，改善居住生活條件。還在普濟堂書聯(lián)：“常覺眼前生意滿；須知世上苦人多�！痹谟龐胩脮�(lián)：“眼前皆赤子；頭上有青天�！彼魇潞�，勸大戶捐款，購置“堂田”，遴選公正精干之人何錦負責日常事務，以“堂田”租米為經(jīng)費來源。自此，堂里流民、孤兒飯皆白米，鹽菜無缺，暑有蚊帳，冬有棉衣絮被。他又選年長老嫗充任育嬰堂護理，使無家可歸的孩子得到很好的照顧。對此，淮安紳民有口皆碑。
還值得一提的是丁晏一向行善積德，多次替他人刊刻書稿，為保存地方文獻做出了不可磨滅的貢獻。
清代淮安數(shù)學家駱騰鳳（1770—1840），是丁晏的父輩。駱一生清貧，無子嗣，年70余病亟，尚有103歲老母在堂。駱語晏曰：“吾有老母不能送終，死不瞑目，敢以累君�！标淘唬骸爱斀吡橹�，一如老伯自送，以慰孝思�！瘪樃屑ぬ榱�，次日卒。丁晏為之收殮。次年駱母卒，丁晏又為之經(jīng)營喪葬。駱騰鳳的數(shù)學著作“遺稿凡十數(shù)萬言，俱手自繕寫”，為不使其著作流失湮沒，丁晏乞在京的李宗昉籌資，偕何錦一起操持，刻駱之遺著《藝游錄》，并為之作序。
清淮安書法家周木齋是丁晏的好友，“交契四十年”，周天性坦直，家境極貧，有子、媳皆先后亡故。周病危時以老妻和一孫女相托。周逝后，丁晏不但為之料理后事，并多年照顧其遺孀、孤女，使之得以安居。丁晏挽周木齋聯(lián)云：“自有書名傳后世；相期友誼定來生�！边�籌資為周刊刻《耳鳴山人遺集》。
丁晏還為汪廷珍編輯、刊刻過《實事求是齋集》、為陳師濂刻過《聰訓堂集》等，使鄉(xiāng)邦文獻得以流傳于世，為地方保存了十分可貴史料。
注：
①沕穆：沕（mǜ），沕穆，意深微。
②勚；勚（yì），勞苦。
③雉堞崇墉：雉堞，城墻；墉，亦城垣。
④焦坼：坼（chè），焦坼，焦枯開裂。
主要參考書目：
《清史稿·丁晏傳》。
《續(xù)纂山陽縣志》。
《山陽藝文志》。
《山陽丁氏族譜》。
丁晏：《頤志齋文集》、《曹集銓評》、《柘翁七十自敘》。
吳昆田、陶鑲、丁壽恒：《丁晏年譜》（抄本）。
丁志安：《丁晏著作年表》等。
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