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  先秦時期，淮安是淮夷的主要活動地之一。夏商周三朝，以中原為天下中心，視周邊的氏族群落全為野蠻人，按方位分別被稱為“東夷、西戎、南蠻、北狄”�！盎匆摹笔恰皷|夷”的一支，主要活動在  淮河中下游地區(qū)。當(dāng)年的淮夷很符合我們心底對蠻夷的認(rèn)知，《禮記》里說淮夷“被發(fā)文身，有不火食者矣”，許慎《說文解字》對“夷”的解釋就是“從大從弓”。你看，一個人散披著長頭發(fā)，身上還有刺青，部分人還“茹毛飲血”，肩上背著弓箭，再加上相對暖濕，穿得也比中原人少，可不就是一個十足野蠻未開化的形象嘛。
  史書里關(guān)于淮夷的記載比我們想象的要多得多。早在夏末，“桀為暴虐，諸夷內(nèi)侵，殷湯革命，伐而定之�！被匆牡戎T夷群起而攻之，最后與殷商結(jié)盟，協(xié)助殷商打敗夏桀。在殷商600年間，殷人對外戰(zhàn)爭頻繁，但是很少有殷人向淮河流域發(fā)動戰(zhàn)爭的記載。因?yàn)樵诨匆娜说膮f(xié)助下，殷人打敗夏桀建立自己的王朝后，把夏桀的部族放逐到居巢。居巢是“淮夷”的領(lǐng)地�！盎匆摹比伺c殷商建立了穩(wěn)定的睦鄰關(guān)系，所以愿意幫助殷商看管夏桀的部族。
  商末期，殷紂王忘記了根本，不顧殷商與淮夷長期建立的同盟關(guān)系，對淮夷發(fā)動戰(zhàn)爭，“為虐于東夷”�；匆呐c諸夷被迫臣服于殷人。
  周武王與殷紂王在牧野展開決戰(zhàn)之際，淮夷人再也不愿意替紂王賣命，臨陣倒戈，紂王大敗，殷商的統(tǒng)治就此瓦解。周武王取得政權(quán)以后，在殷人的發(fā)祥地分封了齊國、魯國，占據(jù)了東夷中淮夷、徐夷不少地盤。周武王去世后，成王年幼，周公旦以王叔身份入朝輔政，引得管叔鮮、蔡叔度不服，舉兵反對周公旦專權(quán)。周王室家里發(fā)生了內(nèi)訌，淮夷、徐夷趁機(jī)起兵，企圖奪回被侵占的土地，最后被周公旦征服。
  周厲王對國人實(shí)行嚴(yán)苛的暴政，與民爭利，導(dǎo)致國人仇怨。淮夷乘勢起兵，向周王室發(fā)起進(jìn)攻�！吨駮�紀(jì)年》載：“三年，淮夷侵洛，王命虢公長父伐之，不克。”淮夷人一路殺奔洛水，周厲王急命虢仲率兵堵截，但淮夷勢頭正盛，虢仲遭到失敗。后依靠屬臣武公調(diào)動兵車百輛、甲士二百、徒兵千人參與作戰(zhàn)，最終擊潰淮夷聯(lián)軍。
  周宣王五年（前823年），宣王向淮夷征收布帛、財寶、糧食，并對淮夷頒布歧視性法令，淮夷停止納貢并再次反叛。周宣王命召穆公率軍征討，消滅了淮夷的冉、翼、鈴、達(dá)四位首領(lǐng)，淮夷受到致命打擊，但并沒有被消滅�；匆淖詈笠淮纬霈F(xiàn)在歷史舞臺是在東周期間淮夷人聯(lián)楚抗吳�！蹲髠鳌酚涊d：“昭公四年（前538年）六月，楚子合諸侯于申，淮夷與蔡、陳、徐等前往。七月，淮夷與諸侯共伐吳。昭公九年（前533年）二月，楚公子棄疾遷許于夷（淮夷），實(shí)城父，取州來淮北之田以益之。”淮夷聯(lián)楚抗吳實(shí)在是無奈的選擇。當(dāng)時吳國積極謀求北上，對淮夷地盤虎視眈眈，同期楚國也采取東向擴(kuò)張的態(tài)勢�；匆脑趨浅�之間難以自持，被迫自衛(wèi)。在秦始皇統(tǒng)一中國后，淮夷族群才最終徹底消失，散落為民戶，成為華夏民族的一分子。
  單純由以上的歷史記載看，淮夷是一個好戰(zhàn)且不斷“從失敗走向失敗”的族群。不過需要注意的是今天我們關(guān)于淮夷所有了解全來自于敵對方的記載，在當(dāng)時的淮夷領(lǐng)袖心目中，糧食、人口、武器、手工才  是正經(jīng)大事，文字記載是女人才做的事，男人應(yīng)該用刀說話而不是用筆啰嗦。由于話語權(quán)掌握在對方手里，因此對淮夷的丑化實(shí)難避免，這點(diǎn)在《詩經(jīng)》里體現(xiàn)得尤為明顯。如《詩經(jīng)•江漢》里“江漢浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷來求。既出我車，既設(shè)我旟。匪安匪舒，淮夷來鋪”。再如《詩經(jīng)•魯頌》里“明明魯侯，克明其德。既作泮宮，淮夷攸服”。
  今天，對于發(fā)生在淮夷人身上的歷次戰(zhàn)爭，我們未嘗不可從“淮夷具有反抗壓迫，對自由平等的追求不屈不撓”的角度去解讀。
  在干戈不起的歲月里，“淮有三洲”，淮夷人依山而樵，逐水而漁，當(dāng)時農(nóng)業(yè)不夠發(fā)達(dá)，但我們這塊土地自有它的天賦，擁有淮河和眾多的湖泊，淮夷人在這塊土地上采取“火耕水耨”的耕作方式，他們的生活猶如平靜的淮水，波瀾不興。
  《后漢書》對淮夷族群的性格總結(jié)為：“夷者，柢也，言仁而好生，萬物柢地而出。故天性柔順，易以道御，至有君子，不死之國焉。”這是國家進(jìn)入大一統(tǒng)格局之后的總結(jié)，綜合先秦的資料看，淮夷以鳥為圖騰，分散性強(qiáng)，漁耕相間，吃苦耐勞，在軍事上有凌小拒大，獨(dú)立發(fā)展的特性。這些都對后來淮安民眾性格產(chǎn)生了一定的影響。同時淮夷因地域關(guān)系，最先受到中原王朝影響，緊跟中原文明進(jìn)步，這點(diǎn)要領(lǐng)先于南方。