今年是偉人周恩來的120周年誕辰，各方面舉辦了許多有關(guān)紀(jì)念他的活動。筆者也參加了一些，但是筆者卻多次聽到有關(guān)專家、學(xué)者甚至是講解員在發(fā)言講解時(shí)，說什么“萬冬兒怎么、怎么……”“十二姑怎么怎么……”這些稱呼有的是不準(zhǔn)確、搞錯了，有的則是完全違背了中華傳統(tǒng)文化。現(xiàn)在我就從以下三種稱呼談一點(diǎn)自己的看法。
一、不應(yīng)稱陳氏為“繼母”“過繼母”。
周恩來出生8個(gè)多月后，小叔周貽淦患肺結(jié)核病久治不愈，為了給病人以安慰，周恩來的父母就將恩來過繼給其叔父為子。從此，恩來便叫小嬸母陳氏（寶應(yīng)人）為娘，而叫自己的生母萬氏為干媽，叫生父為干爹。此事給后人帶來了一個(gè)對陳氏如何稱謂的問題。現(xiàn)在有許多報(bào)刊、書籍都把陳氏說成是周恩來的“繼母”或“過繼母”。例如1979年8月由江蘇人民出版社出版、中共淮安縣委周總理與故鄉(xiāng)編寫組編寫的《周總理與故鄉(xiāng)》一書第4頁《誕生》一節(jié)中，就有“他在生母、過繼母親和乳母的共同愛撫下……”的文字。還有一位著名詩人寫的長詩中，亦有“生母/乳母/繼母……”的句子。其實(shí)，對陳氏稱“繼母”或“過繼母”都是不對的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，誰都知道，“繼母”是指子女對父親續(xù)娶的后妻的稱謂，俗稱“后娘”或“后媽”；在我們淮安也稱“晚娘”。這與周恩來的情況完全不同。
舊時(shí)按照我國的傳統(tǒng)習(xí)慣，那些無兒子的人家往往以過繼的形式將嫡親兄弟或他人的男孩子過繼為自己的子嗣以傳承香火，謂之“嗣子”。周恩來就屬這類情況。他過繼給小叔周貽淦后，就成了周貽淦的嗣子。與“嗣子”相對應(yīng)，周貽淦應(yīng)為周恩來的“嗣父”，而小嬸母陳氏則是周恩來的“嗣母”，所以不應(yīng)稱陳氏為周恩來的“繼母”或“過繼母”，而應(yīng)稱周恩來的嗣母或小嬸母、十一嬸。如果表示敬重，也可以尊稱為陳太夫人或陳太君。
二、不能隨便直呼“萬冬兒”。
在封建的舊社會里，是個(gè)重男輕女的社會，女性那時(shí)多不起名。什么“二丫頭”“三姑娘”等等就成了她們的名字，有的人家講究一些起個(gè)乳名叫叫也就足夠了。據(jù)萬家人說，周恩來的母親是“冬至”那天生的，故取乳名“冬兒”。但是，“冬兒”這個(gè)乳名只有她的父母長輩或年齡比她大的兄姐等才能叫，其他人是不能隨便叫的。因?yàn)樵谖覀冎袊鴰浊甑膫鹘y(tǒng)習(xí)俗里，“乳名諱”是人人都必須遵守的規(guī)矩，直到今天依然如此。社會上誰也不會叫自己父母的名字，父母或長輩的乳名更是不能隨便叫。我們的專家、學(xué)者、講解員在介紹到周恩來生母情況時(shí)可以說她“取乳名冬兒”，而在其他任何地方都不能直呼冬兒。1992年，周恩來的嫡親弟媳王士琴老師第一次到我們淮安參觀了有關(guān)周恩來的三處紀(jì)念地后，回到北京給筆者打了四十多分鐘的電話，中心話題就是不能容忍人們談?wù)f中叫她婆婆“冬兒”。
那么作為我們的專家、學(xué)者或講解員們在提到周恩來生母時(shí)該怎樣稱呼呢？如果按舊時(shí)習(xí)慣可以稱她“周門萬氏”、“周萬氏”，現(xiàn)在可以直接稱“萬氏”或尊稱其為“萬太君”“萬太夫人”。
三、“十二姑”不能作為周恩來生母的名字用。
3月24日下午，當(dāng)我在市少兒圖書館向有關(guān)人員告誡，不可以稱周恩來的生母“萬冬兒”時(shí)，那位學(xué)者問我，可不可以叫“十二姑”呢？這可是《周恩來傳》里明確寫著的“因?yàn)榕判惺�，大家都叫她十二姑”。我說，“這也不行�！币�?yàn)檫@里把“十二姑”當(dāng)成周恩來生母的名字使用了。這是完全不對的。按當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人家重男輕女的習(xí)慣，女性多不起名字。“十二姑”這個(gè)稱呼，即便在萬府院內(nèi)，也只有三種人會叫她“十二姑”。一是比她小一輩的人叫她十二姑。而小兩輩的人是叫她“十二姑奶”，小三輩的叫就她“十二姑太”。二是淮安人有個(gè)習(xí)慣，即與她平輩的媳婦，即她的嫂嫂或弟妹們也可以以自己孩子的身份叫她十二姑。也就是說叫她的人把自己故意降低到自己孩子的輩分，以防止孩子長大后叫錯。但是，這種叫她十二姑的人必須是做了母親的嫂子或弟妹，沒生孩子的嫂嫂或弟妹是不能這么叫她的。三是萬府內(nèi)的差役、丫環(huán)和使女等仆傭，盡管他們年齡已是成年人了，但也必須把自己輩分降下來叫她十二姑，那是因?yàn)橐@示出主貴仆賤來。如果上文字或正規(guī)場合使用她的名字時(shí)，那么在萬家只能用“冬兒”，而嫁到周家后她的身份就完全變了。她是用“周門萬氏”或“周萬氏”來作為她的名字。據(jù)孫桂云生前對筆者說：“1965年平墳還耕時(shí)，她見到奶奶（指周恩來生母）棺木的前擋板上是用朱砂豎寫的‘周門萬氏之靈位’”。而且自萬氏一嫁入駙馬巷周家時(shí)，周家的許多人就叫她“七少奶奶”，生育有周恩來等兄弟后，又改稱“七奶奶”。據(jù)1982年淮安縣政協(xié)常務(wù)副主席王士義對筆者說，周恩來故居開放時(shí)，極“左”的“文革”才剛剛結(jié)束不久，人們對“七少奶奶”、“七奶奶”這樣的名詞還諱莫如深，所以沒人說起過，也沒人在文字上用過，甚至這些稱呼也沒讓傳到社會上。據(jù)此，怎么會“大家都叫她萬十二姑”呢？筆者可以肯定地說，“十二姑”這一叫法只是萬府大院內(nèi)的一部分特定人群叫的，而就在這部分特定人群內(nèi)，也決不會有人叫她“萬十二姑”，這個(gè)“萬”字是必省無疑的，更何況社會上的“大家”呢？
現(xiàn)在我們行文時(shí)如果提到周恩來的生母應(yīng)該用“周萬氏”、“萬氏”就可以了；如果是表示敬重之心，特別是周家的后代們，則宜用“萬太君”或“萬太夫人”才準(zhǔn)確無誤。
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