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  《老殘游記》中《明湖居聽書》章節(jié)，不就是描寫了犁花大鼓的表演嗎？然而，到了劉鶚的手里，卻成就出文學(xué)描寫藝術(shù)的典范。作者調(diào)動(dòng)各種文學(xué)描寫手段，通過多視角的組合切換，打造成一篇足以沐浴人們心靈的奇文。
  層疊鋪墊  烘云托月
  《明湖居聽書》中的女主角王小玉未出場前，作者運(yùn)用的是層疊鋪墊、烘云托月之法，而又以側(cè)面描寫為構(gòu)架，緊鑼密鼔地渲染氣氛。行文以老殘的行蹤為經(jīng)，以其所見、所聞、所感、所思為緯，精心組織�S了八處鋪墊，制造懸念。
　　第一處，街談巷議。從鵲橋街往南向小布政街走去寫起，接著從街巷和茶房得知，白妞姐妹的身世和才藝。
　　第二處，早來反遲。“次日六點(diǎn)鐘，老殘向明湖居走去�！钡珪r(shí)間不過十點(diǎn)，明湖居里除了“撫院”、“學(xué)院”達(dá)官貴人預(yù)訂的七八張桌子暫空外，已是座無虛席。老殘本以為是早來，結(jié)果算遲到，不得不花了二百錢的小費(fèi)買通了看座兒的，“才覓得一張短板凳在人縫里坐下�！边@哪里是明湖居？分明是一個(gè)大磁場！
　　第三處，戲臺(tái)擺設(shè)。老殘打量了明湖居的環(huán)境，見到戲臺(tái)的擺設(shè)，“僅有幾張桌子、短凳、兩把椅子，以及一面板鼓、兩個(gè)鐵片，感到偌大個(gè)戲臺(tái)，空空洞洞，別無他物，看了不覺有些好笑”，別看這是閑筆，這里運(yùn)用的是反比或反襯，為下頭埋下伏筆。
　　第四處，油條小賣。老殘視角一轉(zhuǎn)，看到“賣油條的竟有一二十個(gè)之多，都是為那不吃飯來的人買來充饑的”。不要小看這一筆，它與以上的鋪墊一樣，寫聽書者之眾，以及觀眾那種唯恐滯后急求先睹為快的心情。也不失為一處鋪墊。
　　第五處，人滿為患。到了十一二點(diǎn)鐘，明湖居已是人滿為患。你看，不斷還有人來，以致看座的苦于應(yīng)付，只好“在夾縫里安插” 。其實(shí)這也是鋪墊。
　　第六處，男藝人出場。一直到了“十二點(diǎn)半”，臺(tái)上終于出現(xiàn)一個(gè)丑陋的男人，但已是“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”。后來那人“將三弦子取來……全用輪指，那抑揚(yáng)頓挫，入耳動(dòng)聽，恍若有幾十根弦，幾百個(gè)指頭，在那里彈似的。這時(shí)臺(tái)下叫好之聲不絕于耳。”行文至此，已為王小玉的出場做足了蓄勢。
　　第七處，黑妞出場。作者對(duì)黑妞作了幾筆白描之后，接著寫了她的演藝：“這姑娘便立起身，左手取了個(gè)梨花筒，夾在指頭縫里便叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)那�，與那弦子聲聲相應(yīng)；右手持了個(gè)鼓槌子，凝神聽那弦子的節(jié)奏，忽羯鼓一聲，歌喉遽發(fā)，字字清脆，聲聲宛轉(zhuǎn)，如新鶯出谷，乳燕歸巢。其中轉(zhuǎn)腔換調(diào)之處，百變不窮，覺一切歌曲腔調(diào)俱出其下，以為觀止矣�！毙形闹链�，已形成山雨欲來風(fēng)滿樓之勢。
　　第八處，聽眾評(píng)介。之后作者便避開場面描寫，再轉(zhuǎn)換視角，借用聽眾的評(píng)介，運(yùn)用的是側(cè)面描寫和對(duì)比之法。王小玉尚未出場，已有高下之分，老顧客贊議道：“黑妞的好處人說得出，白妞的好處人說不出”；“黑妞的好處人學(xué)得到，白妞的好處人學(xué)不到�！�
　　經(jīng)過這樣的八處鋪墊，起承轉(zhuǎn)合，層疊交錯(cuò)，反復(fù)鋪排，把情節(jié)逐步推向高潮。一是著眼于老殘視角和聽覺的切入；二是從場景氣氛的描繪切入；三是從聽眾的心理感受和評(píng)介切入，勾勒出明湖居特有的境界和氛圍。
  奇思妙想  以境寫聲
  以上看似閑筆，其實(shí)倒是濃筆重彩的鋪墊，這是服務(wù)于王小玉的出場的。明湖湖邊美人絕調(diào)的重頭戲該如何描寫，作者其實(shí)是為自己留下了一步險(xiǎn)棋。讓我們一起來看劉鶚的神來之筆：
　　你看，王小玉一出場，便像中秋的月亮，照得人心旌搖蕩；更像一朵突然落下的彩云，迷透人們的心田�！罢�在熱鬧哄洪的時(shí)候，又出來一位姑娘，年紀(jì)約十八、九歲，裝朿與前一個(gè)毫無分別，瓜子臉兒，白凈面皮，相貌不過中人以上之姿，只覺得秀而不媚，清而不寒，半低著頭出來，立在半桌后面，把梨花筒丁當(dāng)了幾聲，煞是奇怪。只是兩片頑鐵，到了他手里，便有了五音十二律似的。又將鼓捶子輕輕點(diǎn)�S兩下，方抬起頭來，向臺(tái)下一盼。那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里養(yǎng)著兩丸黑水銀�！�
　　作者寫了外貌、動(dòng)作，用的是白描和連喻。王小玉給人的印象是端莊雅麗、豐姿動(dòng)人。那一雙動(dòng)人的眼睛，被作者寫活了。一組連喻，把那雙眼晴描畫得楚楚動(dòng)人，照人心魂。“如白水銀里養(yǎng)著兩丸黑水銀”，這個(gè)比喻，實(shí)在令人拍案叫絕。接著，作者又從聽眾的心靈感受切入：王小玉“左右一顧一看，連那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)墻角子里的人，都覺得王小玉看見我了：那坐得近的，更不必說。就只一眼，滿園子里便鴉雀無聲，比皇帝出巡還要靜悄得多呢，連一根針掉在地上都聽得見響。”王小玉竟有如此之魅力。不僅光彩照人，而且攝人心魄。劉鶚的神來之筆，可謂獨(dú)到。
　　如果說“敘景狀物，時(shí)有可觀”的是抽象，那么，劉鶚是怎樣拿出他的看家本領(lǐng)來描寫“美人絕調(diào)”的呢？這又是一絕。作者避開正面描寫難以突破的雷區(qū)，運(yùn)用了另一套手法。以下的描寫方法，是否可以稱之為造境八法。
　　一謂” 構(gòu)之以境”。王國維將境界分為兩種，即有我之境與無我之境。但有誰能像劉鶚這樣，大膽地在想象的空間里縱橫馳騁？他善于從人們的生活經(jīng)驗(yàn)中抽取形象，并牽動(dòng)人們的思維神經(jīng)，從人們的心靈處挖掘出東西來。你看：“王小玉便啟朱唇，發(fā)皓齒，唱了幾句書兒，聲音初不甚大，只覺得入耳有說不出來的妙境�！笔裁疵罹常骸拔迮K六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼；三萬六千個(gè)毛孔，像吃了人參果，無一個(gè)毛孔不暢快。”熨斗怎么去熨臟腑，毛孔怎么去吃人參果？這種破格而反常的比譬，將主體之境與客體之境融而為一，凸現(xiàn)了藝人和聽眾之間的心理共鳴和心靈互動(dòng)。
　　二謂“摹之以聲”。比喻修辭格到了劉鶚的手里，真是揮灑自如。王小玉一出場，便能抓住觀眾，蕩人心魄。為盡其情狀，作者進(jìn)一步從聲音方面入手，進(jìn)行比譬描摹�！皾u漸的越唱越高，忽然拔了一個(gè)尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕�！边@就誘使人們從另一境界去領(lǐng)略王小玉唱腔的多姿多彩。
　　三謂“狀之以形”。為了更豐滿地渲染王小玉的藝術(shù)魅力，作者又大膽地駕馭另一組比譬，在人們的心靈深處豎起了另一道靚麗的風(fēng)景。作者用登泰山作譬：“哪知他于那極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折；幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起，恍如由傲來峰西面，攀登泰山的景象：初看傲來峰削壁千仞，以為上與天通；及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上”。這一比譬，牽引著讀者領(lǐng)略登泰山極頂“愈翻愈險(xiǎn)，愈險(xiǎn)愈奇” 的獨(dú)特境界，感受到的卻是音樂藝術(shù)的無限風(fēng)光。作者奇思妙想，把抽象的東西具體化、形象化，將奇妙的音樂形象物化，喚起讀者的強(qiáng)烈共鳴。
　　四謂“繪之以影”。為渲染王小玉演唱藝術(shù)的千回百折的精神，作者繼續(xù)運(yùn)用奇特的比譬。王小玉變換唱腔：“唱到極高的三四疊后，陡然一落，如一條飛蛇在黃山三十六峰半山腰里盤旋穿插，頃刻之間，周匝數(shù)遍�！弊髡卟蹲搅恕胺骞壬哂啊钡男蜗�，再次藝術(shù)地將讀者引進(jìn)一種神異的影像之中。這是音樂藝術(shù)構(gòu)建的別樣的畫面。以具體喻抽象，不得不令人叫絕！
　　五謂“寫之以神”�！皬拇艘院�，愈唱愈低，愈低愈細(xì)，那聲音漸漸的聽不見了。”但此時(shí)無聲勝有聲。為什么？你看：“滿園子的人都屏氣凝神、不敢少動(dòng)�！泵铐嵦斐傻男�律，久久地在人們的精神世界里跌宕。
　　六謂“畫之以像”。觀眾的屏氣凝神，表寄了他們的頓踣�！斑@一出以后，忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙焰火，一個(gè)彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無限聲音俱來并發(fā)。”音樂與東洋煙火本無可比，但作者如此破格設(shè)喻，借靠這明了的形象，逼真地再現(xiàn)了音樂藝術(shù)的特殊形象，這就是音樂語言的傳感性。
　　七謂“神之以韻”。讀到這里，我們不得不被王小玉的演唱藝術(shù)所傾倒，不得不為劉鶚的奇思妙想而喝彩。王小玉賴有彈弦子的最佳組合，所以“那彈弦子的全用輪指，忽大忽小，同她那聲音相和相合，有如花塢春嘵，好鳥亂鳴”。作者在此又用比喻之法，設(shè)置了這樣一個(gè)立體化的藝術(shù)空間，更令人神魂顛倒，浮想聯(lián)翩！
　　八謂“攻之于心”。王小玉演出的藝術(shù)效果是不言而喻的。寫到此處，作者不再設(shè)喻，而是進(jìn)行了一次夸張，繼續(xù)從人們的心靈感受著筆：“耳朵忙不過來，不曉得聽哪一聲的為是，正在撩亂之際，忽聽霍然一聲，人弦俱寂，這時(shí)臺(tái)下的叫好之聲，轟然雷動(dòng)”。在此，作者大膽地弛騁想象，破格地運(yùn)用了比譬、對(duì)比、夸張等一系列的藝術(shù)描寫手法，以境顯聲；比喻與通感共用，比譬和移覺互補(bǔ)，設(shè)置了一個(gè)又一個(gè)新奇的音樂畫面，調(diào)動(dòng)了人們的聽覺、視覺和“心覺”，直現(xiàn)了觀眾心靈深處的震撼，再現(xiàn)了明湖居美人絕調(diào)的獨(dú)特魅力，真是亦神亦奇！
　　有比較才能有鑒別。古代小說中“敘景狀物” 的描寫，一般都停留在用詩詞歌賦的組裝之上，過于程式化，顯得呆板而缺失意象。即便像四大名著，也未能跳出這類的窠臼。如今到了劉鶚的手里，為何能寫得如此熱鬧，真切感人，原因只有一個(gè)，就是前者書齋氣息過濃。因?yàn)閯Ⅸ榿碜陨鐣?huì)底層，有豐富的經(jīng)歷和閱歷，有真切的生活體驗(yàn)，有思想、有見地。
　　誰都知道，對(duì)音樂或音樂場面的描寫，常人是很難駕馭的。傳統(tǒng)的描寫一般都會(huì)停留在“余音繞梁、三日不絕” 的層面上。白居易的《琵琶行》， 已屬難能可貴；林嗣環(huán)的《口技》，更是超凡脫俗；但與之相比，劉鶚可謂獨(dú)樹一幟！他以形象思維為武器，調(diào)動(dòng)文學(xué)描寫藝術(shù)的多種技巧，通俗而生動(dòng)地勾畫出一幅幅精彩紛呈的生動(dòng)形象來替代音樂畫面。他在這方面的創(chuàng)新是劃時(shí)代的。即便到了今天，我們也很難讀到如此鮮活靈動(dòng)的文字。
  巧用辭格  推陳出新
  在這里，我們可以回過頭來，對(duì)其文學(xué)描寫藝術(shù)再行一次梳理：　　 
　　一、推波助瀾，工于造境。王小玉出場前烘云托月般的鋪墊，看似過頭，但讀起來卻順暢自如，也在情節(jié)發(fā)展的情理之中。這些不厭其詳?shù)匿亯|，備足了蓄勢；對(duì)音樂場面，舞臺(tái)效果一類的描寫，運(yùn)用造境八法，使王小玉的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一式一腔，盡逞風(fēng)韻。王小玉齒牙伶俐，可謂字字磯珠，句句吐玉。王小玉的“美人絕調(diào)”牽動(dòng)著聽眾的心靈空間和思維空間，自不必說。結(jié)尾又借夢湘先生的評(píng)介為煞尾，進(jìn)行一次夸張，不僅層次分明，而且使結(jié)構(gòu)趨于整飭、完整，充分展示了作者精于駕馭文學(xué)描寫藝術(shù)的手段。造境八法的應(yīng)用，確到好處。
　　二是巧用對(duì)比，側(cè)面烘托。全文基本以側(cè)面描寫為構(gòu)架，其中穿插對(duì)比，反襯，彰顯中心人物。在演出隊(duì)伍中，弄弦子的男人與黑妞是一處對(duì)比，黑妞與白妞又是一處對(duì)比。這當(dāng)中比中有比。看似一著高過一著，但作者絕無厚此薄彼的意思。三個(gè)人各具風(fēng)格，各司其職，各顯其能。而正因?yàn)橛辛诉@么一個(gè)組合，才同臺(tái)演出了一個(gè)好節(jié)目。作者作了這樣的處理，寄予了綠葉和紅花的關(guān)系。
　　三是推陳出新，熔鑄新辭。音樂只能訴之于聽覺，難以形諸于文字。劉鶚正是拓展了想象的空間，使讀者從中感知到美人的絕調(diào)，領(lǐng)略到音樂藝術(shù)的妙境。那些文字，正是從人們生活體驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)中抽取出來的。恕不辭贅，只有再度去閱讀那峰谷蛇影、傲來峰頂、東洋煙火等一些鮮活靚麗的畫面，方能進(jìn)一步感知那些合乎事理而又感人的音樂形象。
　　四是精雕細(xì)琢，活用辭格。劉鶚語言文字的推陳出新，體現(xiàn)了他思想的解放與開放。他運(yùn)用了一連串的比擬，比譬，等等，并不使人感到生硬、牽強(qiáng)。相反，卻鮮活靈動(dòng)，平實(shí)可信。也正是因?yàn)樗�能調(diào)動(dòng)文學(xué)描寫的多種手法，或側(cè)面、或正面、或白描、或?qū)Ρ�、或反襯、或心理、或比譬……由于他能靈活應(yīng)用，揮灑自如，方能誘使讀者進(jìn)入音樂王國的天地里去遨游。奇特的境界依靠文學(xué)描寫的技藝勾勒，從而營造出藝術(shù)的氛圍。不僅滲透了明湖居的舞臺(tái)空間，而且也滲透了讀者的心靈空間和思維空間。
　　劉鶚的文風(fēng)一向是實(shí)事實(shí)說，實(shí)景實(shí)寫，不事夸飾。歷史上，白妞確有其人。當(dāng)年她們生活在山東，河北一帶，以說唱犁花大鼓為生，紅極江湖。在劉鶚的文字里，我們可知當(dāng)年犁花大鼓是怎么一回事了。一般是二人同臺(tái)演出，一人彈弦子，專職司樂，另一人除演唱外，還兼用板鼓、犁花筒配合。演唱與說白并用。看似簡單，但在王小玉的手里，卻發(fā)揮到極致，因此她贏得了眾多的觀眾，并征服了觀眾，為人們所喜聞樂見，因此才具有曠曰持久的生命力。
　　由于劉鶚獨(dú)具一雙慧眼，獨(dú)有一腔激情，獨(dú)備一身才具，獨(dú)掌一門技巧，故能領(lǐng)盡文學(xué)描寫藝術(shù)的風(fēng)騷。