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  昔日老城區(qū)，結(jié)婚超過(guò)三年還未生孩子的夫婦，在農(nóng)歷正月里會(huì)受到親戚朋友特意籌辦的送子祝福，此項(xiàng)活動(dòng)名曰“麒麟送子”。主要道具為紙?jiān)�的彩燈，最講究的是麒麟燈，另有掃地的大掃帚、農(nóng)用耙子，當(dāng)然還少不了一套鑼鼓家伙。為討得“六六大順”的吉利口采，將舉辦儀式的日期定在正月初六、或十六、二十六的晚上。
  到時(shí)，送子人集中一道向該家庭進(jìn)發(fā)。一路上，眾人敲起鑼鼓，擎著燈籠；至于精致的麒麟燈，小一些的專選小孩舉著，較大的則由四個(gè)小孩抬著；走在最前面的兩三個(gè)開路人，拖著耙子不停地耙著，揮起掃帚不停地掃著。巡游隊(duì)伍想方設(shè)法經(jīng)過(guò)南門大街東側(cè)的大、小麒麟巷，還有位于城中心、連接上坂街與龍窩巷的多子巷；東城區(qū)至下關(guān)一帶人，則設(shè)法經(jīng)過(guò)東門外的麒麟橋。據(jù)說(shuō)有人（一說(shuō)開玩笑的人或想沾喜氣的人，還有說(shuō)是“仇人”）會(huì)搶在送子隊(duì)伍之前，故意將銅錢插在路面的磚縫處。所以持耙子、大掃帚的人，唯一任務(wù)就是將銅錢耙起，掃到路邊，揀拾起來(lái)，這就意味著將生子的障礙破掉了，還轉(zhuǎn)化為財(cái)源。行進(jìn)路上不僅有人搶錢，還有人搶燈；舉燈人要時(shí)時(shí)警惕防搶，麒麟燈四周更有大人護(hù)燈；萬(wàn)一被搶了，得設(shè)法搶回來(lái)�？赡苓@些“關(guān)目”的設(shè)計(jì)，就是為了增加趣味性。果然，一趟送子儀式的隊(duì)伍，不斷引來(lái)一群群好奇的人圍堵上來(lái)看熱鬧，孩子們甚至一路蜂擁般地跟著，笑著，指點(diǎn)著，起哄著。據(jù)說(shuō)，孩子越多越吉利，越鬧還越喜慶。待到將燈送至想生孩子的人家，會(huì)受到簡(jiǎn)樸的招待：每人一碗炒米茶。
  解放初，還盛行這種風(fēng)俗。據(jù)九十五歲的陳錦生老人回憶，縣東街上的女街長(zhǎng)鄭開蘭（其夫姓胡），被“送子”之后還真的生下四男一女。直至上世紀(jì)60年代初，下關(guān)古鎮(zhèn)金家在麒麟送子活動(dòng)后生有一男一女，干脆就將頭胎男孩的小名喚為“金燈兒”，至今已五十多歲了。老人們說(shuō)，這也算不上迷信活動(dòng)，是一種制造喜氣、增進(jìn)友情與親情的活動(dòng)。這與抱養(yǎng)了人家的孩子，引生出親骨肉孩子，是一個(gè)道理：婦女精神放松下來(lái)，愉快起來(lái)，自然易于懷孕。不靈驗(yàn)的也不少，可人們不愿?jìng)鞑�。而�?duì)于送子后真引來(lái)生子的例子，總是樂(lè)于傳播。所以這項(xiàng)民俗活動(dòng)在老城區(qū)傳承了下來(lái)。解放后隨著醫(yī)學(xué)水平的提高，生育知識(shí)的普及，這一民俗已經(jīng)成為歷史。