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裴蔭森之《七省記游》

2016/1/6 19:53:34    作者:郭壽齡 點(diǎn)校    閱讀:7340    評(píng)論:0

  裴蔭森(1823-1895),字樾岑,原籍江蘇阜寧,咸豐庚申(1860)進(jìn)士,通籍后定居淮安府山陽(yáng)縣(今淮安市淮安區(qū)),曾任衡永郴桂兵備道、福建按察使, 1884年中法馬江之戰(zhàn)后出任船政大臣。1889年改授光祿寺卿,未到任即“回淮養(yǎng)疴”,1895年病逝于淮安。
  《七省記游》未收入《裴光祿公遺集》、《他山剩箴》,是目前僅見(jiàn)之裴蔭森親筆手稿!镀呤∮浻巍酚涗浟送胃纾1870)農(nóng)歷三月至十一月,裴應(yīng)李鴻章之召,“總辦軍務(wù)”隨軍“西征”,后協(xié)助處理天津教案等情況,“自吳而楚而秦而晉而燕,復(fù)繼齊魯以抵淮”。雖然主要是記游,談古論今,未觸及多少“政務(wù)”,然反映了當(dāng)年政治、軍事事件,仍不失為可貴史料。
  《七省記游》原件長(zhǎng)約150厘米,寬24厘米,駁蝕較嚴(yán)重,有些字已無(wú)法辨認(rèn)。原件幾經(jīng)周折,現(xiàn)由作者曾孫裴錫恒先生珍藏。

 


 

  同治庚午正月,合肥李相國(guó)奉  命督辦貴州軍務(wù),時(shí)湖北提督郭子美松林軍門(mén)及楊藝芳觀察名宗濂,以書(shū)道李相意招蔭森赴鄂。遂于三月十二日由淮河(疑“運(yùn)河”之誤)駕小舟至京口。鎮(zhèn)江為東吳孫氏建都之地,所謂甕城也。咸豐三年,粵匪據(jù)金陵,惟鎮(zhèn)江南捍蘇常,北顧淮揚(yáng),扼長(zhǎng)江咽喉之地,馮提督子材守御之功最著。登高西望,金、焦兩點(diǎn),對(duì)□□□□□□□□去□□□□焦山小住兩日,□□松寥閣□,然庵□在君廬,皆在煙樹(shù)縹緲之間,以守候輪船,不獲重游,以罄其妙。同年蔣鶴莊太守招飲,并往訪沈中復(fù)觀察,亦招飲。維時(shí)輪船自上海來(lái),即乘之以赴漢鎮(zhèn)。
  在舟中觀金陵石城鐘山,龍?bào)椿⒕,恍然于前明舊都畿輔之勝。我  朝康熙初年,海寇鄭成功由閩越上犯,圍城月余,后因神策門(mén)一軍破空而下,乃潰遁。說(shuō)者謂鄭□□舍金陵為緩圖,乘舟上溯荊襄,□□□□□□□□□□□□□自武漢而下也。舍荊襄而圖金陵,□□□□□□□□□□□□□陵,亦由神策門(mén)先登。是  □□深仁厚澤,上格□天□□□左,以老其鋒,而坐以待斃也。未幾,駛至蕪湖,一登塔頂,回視平沙碧草,覺(jué)王敦壘暗,陸遜營(yíng)荒。惟蟂磯山下之水,直打城根,其風(fēng)濤猶其余勢(shì)也。所過(guò)東西梁山,原屬江中險(xiǎn)要,不逾時(shí)而直泊安慶。因思余闕守安慶時(shí),全以小孤山為鎖鑰,至小孤失守,余猶累戰(zhàn),矢竭力盡,與城同盡。今大觀亭余闕墓,獨(dú)擅一方名勝,而小孤山杰出江心,一空倚傍,真如孤臣介士,其品概超出一世,不可逼視也。一轉(zhuǎn)瞬間,已抵九江。昔人謂“山從建業(yè)千峰出,江至潯陽(yáng)九派分”是也。據(jù)金陵上游,亦為天險(xiǎn),往時(shí)粵匪下竄,萬(wàn)艘蔽江而下,或謂陸公建瀛,多聚小舟,實(shí)以油薪,可燒而走也,惜陸公不能用耳。過(guò)此而之赤壁,為漢昭烈及周瑜破曹處,亂石穿空,驚濤拍岸,舟抵漢鎮(zhèn),時(shí)方午刻。遂乘風(fēng)破浪,直抵武昌,為湖北省垣。
  次日稟謁李相,奉檄會(huì)同楊藝芳總辦營(yíng)務(wù),部署征黔。甫有頭緒,而李相奉  廷寄,改派西征。遵于三月二十四日由漢江溯流而上,十?dāng)?shù)日方至襄陽(yáng)。乃楚境地,方城為城,漢水為池,昔人論長(zhǎng)江水勢(shì),謂荊襄□□□□□ ,金陵為尾,粵賊含荊襄而守金陵,其失策在此。荊襄在三國(guó)時(shí)為必爭(zhēng)之地,其山川之秀杰,風(fēng)土之醇樸,令人向慕。在襄陽(yáng)各軍料理糧械,住二十日,以其暇至隆中謁武侯象,其抱膝長(zhǎng)吟處,松風(fēng)謖謖,如聞子喬維山之笙。三代以后,出處之正,惟武侯一人而已。及在峴山,謁羊叔子廟,其高風(fēng)亮節(jié),令人概慕無(wú)窮,至于輕裘緩帶,鈐閣蕩然,亦不殊武侯之綸巾羽扇也。各軍陸續(xù)齊集,至四月二十四日,由襄陽(yáng)起程,李相督率諸部,取道新野、南陽(yáng)、洛陽(yáng)向潼關(guān)進(jìn)發(fā)。森率餉械督局所委員,并仁勝各軍,別步走荊紫閣,向武關(guān)進(jìn)發(fā),以餉□各□舟行較便,使先由丹江回溯而上。丹江在河陜之間,即堯不肖丹朱降居之丹水也。水深不及二尺,清可見(jiàn)底,至荊關(guān)則水不能前進(jìn)。復(fù)由□□□行,過(guò)統(tǒng)嶺關(guān),走一條嶺,二條嶺,三四條嶺,山路崎嶇,不能乘馬,止可步行,每走二十里,方過(guò)一條(疑遺漏二“嶺”字),此晚即達(dá)武關(guān),為入陜之間道。環(huán)繞之門(mén),高逾數(shù)丈,惟北門(mén)倚山,須扎山頂,以為犄角之勢(shì),使賊不得窺視城中虛實(shí)!兑住吩唬骸巴豕O(shè)險(xiǎn),以守其國(guó),此是真險(xiǎn),有不假人力為可矣!边^(guò)此新開(kāi)嶺,舊名絕路嶺,亦是一夫當(dāng)關(guān)之地。由此抵龍駒寨,相傳項(xiàng)王烏錐產(chǎn)此,故名。使由寨取道蘭田七盤(pán),赴西安省城,不過(guò)六日可達(dá)。而森約會(huì)去商南雒南,仍至潼關(guān)會(huì)齊。于是率親兵軍二十余人,走八百里,過(guò)秦嶺而走潼關(guān),秦嶺極高峻,其達(dá)潼關(guān)一路,可容一人,以數(shù)十人守之,則千軍萬(wàn)馬皆廢矣。同治四五年間,捻逆張總愚等出入關(guān)中,如入無(wú)人之境。由撫陜者,未嘗遣將以守之也,潼關(guān)北臨大河,東、西、南三里,因鳳凰山為城壘,加磚石于山頂上,仰者望之,如在云霄,蓋其高不啻數(shù)十丈矣,利在守而不宜浪戰(zhàn)。昔安祿山反,哥舒翰守潼關(guān),矢志堅(jiān)守,不欲□戰(zhàn),而楊國(guó)忠促上催之,遂致明皇幸蜀。前明孫傅庭失守潼關(guān),而李自成長(zhǎng)驅(qū)入燕,明社以?xún)A。則潼關(guān)系宗社,豈不鉅哉。
  在潼關(guān)住二十余日,奉李相諭,率親兵馬步兵各營(yíng),先由華陰渭南暫住。華陰者,華山之陰也。華山北向,與泰山、嵩山遙相拱揖,則山之陰,乃山之正面也!吨軙(shū)》謂:“歸馬于華山陽(yáng),放牛于桃林之野”,桃林寨,即潼關(guān)地,而商南雒南諸山,乃華山背后,其地多林,可以牧馬,所謂山陽(yáng)也。華山有陳希夷先生睡像,希夷舉進(jìn)士不第,歸隱華山,題“十年蹤跡走紅塵”一首,益自命為鸞鳳。其功名富貴,直腐鼠耳。太華三峰,余只登其一。以鞍馬相催,遂匆匆就道,過(guò)華州經(jīng)郭汾陽(yáng)故里,馬上尋繹《唐書(shū)》,深慨想乎其人。功高震立,聞□□人之難,得二十騎即行。祖墓為魚(yú)朝恩而掘,自以為帶兵日久,不能禁士卒殘人墓。此天之所以示譴,其度量見(jiàn)地,賢人君子,學(xué)道數(shù)十年者,何以過(guò)此。至免胄而見(jiàn)回紇,何其感人以誠(chéng)也。過(guò)華州遂抵渭南,為寇萊公及張仁惠降生之地。萊公奉真宗渡河,遠(yuǎn)近望見(jiàn)□□□(疑“御駕至”)踴躍歡呼,南渡以前,惟此為勝策。即仁惠筑三受降城,威振匈奴,渭南之杰出者也。渭南風(fēng)俗殊樸,飲食起居,遠(yuǎn)不及江淮,吾鄉(xiāng)趙倚樓曾為渭南尉,過(guò)此一程,遙見(jiàn)灞橋柳色,灞橋在長(zhǎng)安城外,為古人送別之所。一路策馬,遂抵西安,路經(jīng)驪山,有溫泉焉,即向日之華清池也,池水可愈瘧痢,同行者咸來(lái)沐浴。抵西安后,遍覽城垣,低回?cái)?shù)武,慨然于周秦漢唐,建都于此,擁有二河山之固,所謂九州□□□□,高祖有意都河洛,因婁敬說(shuō),遂都關(guān)中。宋太祖亦有都長(zhǎng)安之志,以太宗苦諫而止,卒之受制于金人,夫諫固亦有不當(dāng)從者矣。
  先□徊匪,由甘肅竄陜西,聞大兵將至,復(fù)回竄甘肅,在潼時(shí),李相遣右江鎮(zhèn)總兵周盛傳將數(shù)十營(yíng),搜剔北山窩匪,及散勇之亂者。甫報(bào)數(shù)捷,在陜住未數(shù)日,李相即遵  朝命督師入衛(wèi)畿疆。乃于七月初七日由西安起節(jié),仍由潼關(guān)渡大河,取道北行。潼關(guān)對(duì)岸為中條山,許丁卯登潼關(guān)城樓,有“紅葉晚蕭蕭”詩(shī)一首?梢杂^其意致矣。入山西之永濟(jì)縣,越兩日至聞喜,謁裴趙□?h東三十里有有牌坊二,其一曰: “熏高華夏”為裴晉公立;其二曰: “氣壯山河”,為趙鼎立。宰是縣者,為林同年重人,頗樸實(shí)耐苦。又越兩日至四大天門(mén),為韓侯下趙地,所謂“車(chē)不能方軌,馬不能并轡”是也,凡一天門(mén)為一日程,其絕高處,坐馬喘息,亦須安步前行,天門(mén)之西,為韓侯嶺,當(dāng)日高祖征豨凱還,遂至嶺上,適呂后以韓侯之首函送行至,高祖命葬之。聞土人云,韓侯威靈顯著,廟簽極有感應(yīng)。四天門(mén)中有關(guān),為兩山扼要之地。過(guò)此以往井陘口,鼓行而東,乃達(dá)直隸境,所謂云燕十六州也。
  正定府前為省垣,于清端公為巡撫時(shí),實(shí)駐節(jié)此地,后改巡撫局總督后任,始隸保陽(yáng),即保定府也。八月十二日抵省,李相于二十日赴天津,令森隨節(jié)前往。天津府城有南北運(yùn)河,及海河環(huán)境,俗稱(chēng)海河也。十二灣,其風(fēng)景略似南州,近人《題海光寺》一絕云:“三津風(fēng)物似南天,徙倚高樓思渺然;七十一沽秋水闊,夕陽(yáng)爭(zhēng)放打魚(yú)船。”進(jìn)京口以山東煙臺(tái),奉天牛莊及天津大沽,為濱海險(xiǎn)要之地,而京師為天下之根本,津沽尤為天下之門(mén)戶。森嘗乘小舟,由海河至大沽北壙一帶,縱覽形勝。當(dāng)日僧忠親王布置?冢蓄^道、二道、三道鐵龍,并木符梅花樁,層層密布。是以咸豐九年,夷人犯順,火燒其船,誅俘其人,而我兵大捷。其南北炮臺(tái),天然對(duì)峙,立將夷船沉擊多號(hào)。夷人受此大創(chuàng),自林文忠公用兵粵海以來(lái),未有如斯之克捷者也。十年,端、肅已此用事,令僧王無(wú)庸在北壙設(shè)備,由為議和之地。夷人由此上岸,崇洋馬以五色彩呢,我軍隊(duì)卻走,始有  文宗北幸熱河之事。忠臣義士所為深痛恨于二兇也。夷人船堅(jiān)炮利,然如鯨魚(yú),上岸則僵矣,使設(shè)地道以御火炮,設(shè)地網(wǎng)以陷馬足,合群策群力以御之,豈真無(wú)策也哉,當(dāng)事者以時(shí)事艱難,云、陜、甘邊陲未靖,不欲以?xún)?nèi)地赤子,與彼族爭(zhēng)一旦之命,津門(mén)夷案,將就完結(jié)。
  直省已無(wú)兵事,是以請(qǐng)假南旋,于閏月初二日由天津起行。行道保陽(yáng),與藝芳相別后,轉(zhuǎn)入河間大道,往年數(shù)經(jīng)泰山之側(cè),未嘗一登。時(shí)正清和,遂在泰安小住兩日,乘竹兜上山。至一天門(mén),已登懸崖,道者云:同治四五年,捻匪擾亂,附近居民數(shù)萬(wàn),避寇于此,群投碎石以擊賊,賊不敢進(jìn),保全居民無(wú)數(shù)。說(shuō)者謂山靈之亦示異也。再上至“孔子登臨處”,去山根甫十里?鬃赢(dāng)日登臨,必躋其巔,所謂與顏?zhàn)油?jiàn)胥門(mén)白馬者,豈子胥之精誠(chéng)不沒(méi),時(shí)著靈異耶。其上至二天門(mén),下視府城,直在腳底,至御帳評(píng)(疑“坪”之誤),宋真宗嘗駐蹕于此。泉聲汨汨,松風(fēng)泠泠,游人至此,往往流連不能徑去。向上一轉(zhuǎn),有“五大夫松”焉。《史記》謂封其松為“五大夫”,則知五大夫,秦時(shí)官名,不必其有五株也。至岳廟后有懸崖大碑,未幾至南天門(mén),□□□□碧霞宮,廟中有玉碑,碧色,高有丈余,傳聞貢自外國(guó)。□純廟封泰山作鎮(zhèn),再上至玉皇頂,乃最高處。上有“沒(méi)字碑”,旁有人題詩(shī)云,“攜將五色生花筆,來(lái)補(bǔ)秦皇沒(méi)字碑”。唐杜審言《望岱》詩(shī),有“岱宗夫如何”一首,此為泰山絕頂。東有日觀峰,尚在其下,登高回顧,漭漭一片,罡風(fēng)甚緊,遂緩步而下,復(fù)至南天門(mén)石室歇宿。三更時(shí)月色如晝,仰觀天畔,如覩太古之初,且泉流與風(fēng)聲相應(yīng),雖鸞風(fēng)之音,不是過(guò)也。天明乘肩輿下山,蓋往返將百里矣。少讀《史記》,適魯觀孔子□□□車(chē)服禮器,諸生以進(jìn)習(xí)禮其家。欲往曲阜,仰瞻廟林,以籍如司馬遷所云。次早遂策馬往曲阜,去泰安僅百六十里,宿曲阜北門(mén)外旅舍。明晨,先晤曲阜大令侯小巢田瀛。傳諭禮房,準(zhǔn)備謁廟,徒步入廟,行九叩禮,時(shí)有三品執(zhí)事官孔慶鐘陪拜,同瞻廟宇,后至啟圣殿,行禮畢,往拜衍圣公孔祥珂,其門(mén)首楹聯(lián)云:“與國(guó)咸休,安富尊榮公府第;同天并老,詩(shī)書(shū)禮樂(lè)圣人家!毕登懊骼顤|揚(yáng)(疑“李東陽(yáng)”之誤)筆也。圣公年甫二十一歲,是人頗有謙光。午后謁孔林,有□□□在北門(mén),至林有四里,皆老松老柏,過(guò)后坊二,石橋一,乃達(dá)林前!酢酢酢鯅A以紅墻,始達(dá)外城,林地相傳百頃,皆孔氏子孫之墳?zāi)挂。?nèi)城有享殿楷亭,端木氏手植也。內(nèi)城僅三墓,最后者為大成至圣文宣王墓,其東則泗水侯墓,南則述圣沂國(guó)公墓,稍西有享室三楹,乃于貢廬墓處也,日晡后,至旅次。明旦復(fù)謁圣廟,廟前有陋井巷,復(fù)之以亭,又有石坊曰:“陋巷坊”。廟東曰:“卓冠賢科”;廟西曰:“優(yōu)入圣域”。復(fù)至曲阜城上周覽,蓋所謂低回留之者,將兩日焉,后至泰安,往返共五日。驅(qū)車(chē)上道,一路風(fēng)雪勾留,至冬月初□,始抵里門(mén)。
  蓋自春初,自吳而楚而秦而晉而燕,復(fù)繼齊魯以抵淮,計(jì)程一萬(wàn)有三千里,戎馬馳驅(qū),毫無(wú)建白,徒籍山川閱歷,開(kāi)拓心胸,竊自愧焉,惟是縷述情形,伏冀有以教我。

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