“明湖湖邊美人絕調(diào)”；“驪龍雙珠光照琴瑟，犀牛一角聲葉箜篌”……但凡看過《老殘游記》的人，都會(huì)被其中眾多有關(guān)于音樂演奏的精彩描寫所深深吸引住，留下深刻的印象。為何一生致力于河工、算術(shù)、醫(yī)藥、文學(xué)、古文字學(xué)、哲學(xué)等學(xué)問，縱覽百家，且熱衷于收藏文物、金石的劉鶚，在音樂方面也有所造詣，并能在自己的代表作中將此描寫得如此繪聲繪色，而使我們回味無窮，還得說及劉鶚與古老的淮安琴派之間的千絲萬縷的聯(lián)系。
劉鶚原籍丹徒，自幼隨父母遷居古城淮安�；窗�，這座中國(guó)著名的歷史文化名城，蘇北千余年來的行政、文化中心，不但擁有豐厚、幽深的歷史文化，還孕育了中國(guó)著名的八大琴派之一的——淮安琴派（俗稱淮陽琴派或山陽琴派）。劉鶚自幼便能生活在此文化氣息濃厚的古城中，環(huán)境的熏陶培養(yǎng)了他的興趣愛好。劉鶚生母朱氏“精音律”，二姐會(huì)彈琴，培養(yǎng)了劉鶚自幼對(duì)音樂的濃厚興趣與學(xué)習(xí)熱情。在今天的淮安城西隅劉鶚故居之中，穿過堂屋朝西有兩間青磚小瓦的書房，檐懸劉鶚手書“抱殘守缺齋”匾額。在現(xiàn)存的劉鶚《抱殘守缺齋日記》中大量記載音律、音樂，提及之處有近三十處之多。而在劉鶚故居，至今還收藏著劉鶚生前使用過的古琴。
所謂藝術(shù)流派，是指在一定歷史時(shí)期內(nèi)，在思想、藝術(shù)、創(chuàng)作、風(fēng)格等方面相近或類似的藝術(shù)家，通過其藝術(shù)作品的表達(dá)，顯示出來的獨(dú)具其藝術(shù)特點(diǎn)、特征的派別。淮安琴派溯源悠久，風(fēng)格獨(dú)特，為歷代琴家所重視，而之所以能成為中國(guó)八大琴派之一，就是在不同的歷史時(shí)期和環(huán)境之下，淮安的古琴藝人博采眾長(zhǎng)，精心潛學(xué)，不斷提高自身的琴藝素質(zhì)，逐步改進(jìn)、創(chuàng)新和優(yōu)化演奏技法，用淮安琴彈獨(dú)有、獨(dú)特的藝技演奏手法反映作品、表達(dá)作品，才讓淮安的古琴演奏藝術(shù)、演唱技法成為流派，由古傳來，流傳至今。
淮安琴派早在唐、宋時(shí)期流傳甚廣，至明、清之時(shí)鼎盛。著名的揚(yáng)州廣陵琴派就“實(shí)”出“淮陽（淮安山陽）”。據(jù)《山陽縣志》所載，明朝淮安有位古琴大家吳歸云，其字流章，“幼讀書善文詞”，“嘗自造五音譜，凡《國(guó)風(fēng)》、《雅頌》及《白云謠》、《大風(fēng)歌》，漢唐以下樂府皆譜入琴中，審音察理，晰及毫厘，人以為神技”。在清朝同治和光緒年間淮安又出現(xiàn)了中國(guó)古琴界的著名人物，即喬子衡與其胞弟喬子安，兄弟二人學(xué)藝于其母。喬子衡廣學(xué)博眾，吸取眾家之長(zhǎng)，蓄意創(chuàng)新，《大學(xué)之道》、《良宵引》、《靜觀吟》、《醉魚唱晚》、《平沙落雁》、《漁樵問答》等都是其彈奏之名曲，其《秋塞吟》吸納楊氏琴法，以唱弦入手，待調(diào)唱足后上琴，用綿指法處理，琴法淋漓盡致地體現(xiàn)了秋涼塞外，人情感嘆的情懷。在淮安解放前，淮安城內(nèi)還有一位善彈七弦古琴的著名人物，此人便是淮安東城墻內(nèi)紫霄宮中的住持道士吳九華，其字三峰，擅琴、能詩畫，一手好琴，無人不知。
淮安歷史悠久，文化積淀深厚，城內(nèi)隨處可見古琴演奏、評(píng)彈說唱，淮劇表演。正是在這樣氛圍的影響下，劉鶚自幼習(xí)琴，刻苦的學(xué)習(xí)讓他精琴、懂樂，且精演奏，最終彈得一手好琴�！镀缴陈溲恪肥莿Ⅸ樝矏蹚椬嗟墓徘倜弧Ⅸ槍�(duì)樂理也有相當(dāng)研究，還喜結(jié)交知音琴友，其曾出資出力為民間藝人琴工張瑞珊所彈奏之曲輯刊《十一弦館琴譜》，并為該譜作了極富見解的序。此譜曲目不多，皆皆珍貴�！妒幌茵^琴譜》中古曲多由名家授之。其中所輯《天籟》、《武陵春》、《鷓鴣天》、《小普庵咒》四曲，為張瑞珊自創(chuàng)之曲，琴調(diào)采古、彈法獨(dú)特，適古宜今，風(fēng)雅備至。其還喜唱昆曲《長(zhǎng)生殿》、《牡丹亭》等名篇。劉鶚之所以能在其《老殘游記》第二回其中“明湖居聽書”中將女藝人王小玉的演唱藝術(shù)描寫得惟妙惟肖，也是與他質(zhì)深音樂修養(yǎng)是分不開的。音樂只能用心去傾聽，難以文字來表現(xiàn)，可是劉鶚在此卻顯示出了其卓越的音樂才華與文字功底，王小玉的一段唱書，用明確的形象來描繪音樂，運(yùn)用感覺錯(cuò)綜的手法，再加上精彩的文字，讓讀者從字里縫隙便能感覺到音樂的微妙，細(xì)膩、生動(dòng)、形象的描繪，擊節(jié)贊賞，讓人感受出當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下人們的悠然與知足。
劉鶚內(nèi)侄劉大鈞曾在其《〈老殘游記〉作者劉鐵云先生軼事》中記載有其叔劉鶚彈琴之軼事：有一年夏夜，我們坐在小樓前面花園里。月明星稀，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。先生在樓中彈古琴。只聽得鉤、挑、抹弦聲錚銼。一會(huì)兒風(fēng)聲，一會(huì)水聲，一會(huì)兒更聽見飛鳥落地、兩翅撲拂之聲。我竟忘卻身在園中，仿佛初秋天氣清晨在江邊閑步，看見許多飛雁，空中盤旋。先有一兩個(gè)慢慢落下來，漸漸地越落越多，成群結(jié)隊(duì)，沙上遂有許多的雁。有叫喚的，有展翅撲拂的，也有幾個(gè)落下后又飛起的。正看得有興趣，忽然風(fēng)聲、水聲、鳴聲、翅聲同時(shí)停止，眼前風(fēng)景霎時(shí)消滅，才想起是在小樓前，聽老先生鼓琴！欣賞此段文字，便知?jiǎng)⒋筲x所憶其叔劉鶚?biāo)鶑椫瞧淇嘈膶W(xué)習(xí)的琴曲之一《平沙落雁》。劉鶚《抱殘守缺齋日記》乙巳六月十七日記有“《平沙落雁》溫竟”、六月二十五日“溫《平沙落雁》一曲”。足見其對(duì)習(xí)琴學(xué)曲的重視�！侗埵厝饼S日記》乙巳八月十日：“張嘯山來，談琴理。”足見其樂理水平。
劉鶚在學(xué)習(xí)之時(shí)，大量抄寫各類琴譜，挑、抹、吟、揉、按指、輪指、過弦，手法琴譜同時(shí)記錄，小楷書寫，字跡工整。其后劉厚澤所復(fù)《劉鶚琴譜》完好存世。
“驪龍雙珠光照琴瑟，犀牛一角聲葉箜篌”，在《老殘游記》第十回中有兩段關(guān)于音樂的精彩描寫。其中一段便是隱士黃龍子與玙姑用以“非外人所知”的“山中古調(diào)”彈法合奏的“海水天風(fēng)之曲”，讓人回味無窮：“初起不過輕挑漫剔，聲響悠柔；一段以后，散泛相錯(cuò)，其聲清脆；兩段以后，吟揉漸多。那瑟之勾挑夾縫中，與琴之綽注相應(yīng)，粗聽若彈琴鼓瑟，各自為調(diào)，細(xì)聽則如珠鳥一雙，此唱彼和，問來答往。四五段以后，吟揉漸少，雜以批拂，蒼蒼涼涼，磊磊落落，下指甚重，聲韻繁興。六七八段，間以蔓衍，愈轉(zhuǎn)愈清，其調(diào)愈逸。”這段精彩的描寫，無疑是劉鶚用文學(xué)手法對(duì)“復(fù)調(diào)”音樂作了最為貼真詳盡的描寫。
劉鶚是位優(yōu)秀的音樂家，不但懂琴、知樂，而且甚喜收藏古琴。劉鶚一生藏琴甚多，其中精品就有十一余張之多。首名“石上流泉”；二名名遺；至三名為琴面有宋黃庭堅(jiān)的筆題的唐琴“九霄環(huán)佩”，四名為宋琴“春潮帶雨”，又因琴突月，又名“月琴”。唐琴“九霄環(huán)佩”，據(jù)傳是京劇名家、紅豆館館主溥侗在庚子年前后，以三千元的代價(jià)售于劉鶚，現(xiàn)珍藏于北京故宮博物院，為近世收藏的四大名琴之一。
劉鶚在各領(lǐng)域所作出的貢獻(xiàn)的影響確實(shí)不及他的小說《老殘游記》來得大。但他擁有豐富的人生經(jīng)歷、豐富的知識(shí)、全面的才能，才能在上述各個(gè)行業(yè)、領(lǐng)域中取得的不菲的成績(jī)。劉鶚的功績(jī)不會(huì)被遺忘，他不但是治理黃河的功臣、著名的小說家、實(shí)業(yè)家，更是值得我們后世青睞的、從淮安走出去的音樂家。
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