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  枚乘的《七發(fā)》，描寫的本是長江上的一大奇觀“廣陵潮”。 我國歷史上，春秋時潮盛于山東青州，漢及六朝潮盛于廣陵，唐、宋以后潮盛于浙江。
  枚乘是漢代著名的辭賦大家，古代淮陰的文學家。其《七發(fā)》不但是標志著漢代散體大賦的正式形成，更是一篇辭采華美，氣勢壯觀而名耀千古的文章，并影響到后人的創(chuàng)作。但是《七發(fā)》一文寫了什么？它文字優(yōu)美在哪里？普通人卻不了解、不知道。其實，《七發(fā)》最精彩的篇幅就是描寫錢塘大潮那樣的天下奇觀。
  每到農(nóng)歷八月十五前后，錢塘江就出現(xiàn)壯美的大潮奇觀。海水由江口逆流而上，由于浪峰的急促和密集，因而當大潮出現(xiàn)時，潮水以高出原有水平面一米以上的高度，整體向前推進，非常壯觀。特別是現(xiàn)代遠程傳播技術的進步，讓更多的人欣賞到大潮的氣勢和瑰麗。許多人為這自然景觀而震撼，卻疑惑怎么沒有古人用優(yōu)美的文字描述它呢？其實，《七發(fā)》之“觀濤”一節(jié)中就能找到“錢塘大潮”優(yōu)美的文字。
  《七發(fā)》是一篇諷諭性作品。賦中假托楚太子有病，吳客前去探望，以互相問答的形式構(gòu)成八段文字。首段為序，借吳客之口，分析了楚太子患病的緣由：宮廷生活所造成貪逸享樂、荒淫奢侈。指出此病非藥灸所能治，唯有“以要言妙道說而去之”。第二至八段，即寫吳客以七種辦法啟發(fā)太子，為他祛病。逐次地為他描述音樂之美、飲食之豐、馬車之盛、宮苑之宏深、田獵之壯闊、觀濤之娛目舒心。其中“觀濤”一節(jié)寫得繁音促節(jié)，氣壯神旺，令人怵目驚心，如臨其境。
  “疾雷聞百里；江水逆流，海水上潮；山出云內(nèi)，日夜不止。衍溢漂疾，波涌而濤起。其始起也，洪淋淋焉，若白鷺之下翔。其少進也，浩浩溰溰，如素車白馬帷蓋之張。其波涌而云亂，擾擾焉如三軍之騰裝。其旁作而奔起者，飄飄焉如輕車之勒兵�！笨闯鳖^前的浪花，像一只只白鷺從半空向前方的水中俯沖；再看浪花后的潮頭，像許多白色的駿馬拉著白色的戰(zhàn)車奔騰而前；而大潮的陣勢如三軍儀仗隊整齊前進；那些撞擊到岸邊而飛起的潮水剎那間如戰(zhàn)馬雄立，繼而像傾覆間的輕車，上下倒置。
  “凌赤岸，篲扶桑，橫奔似雷行。誠奮厥武，如振如怒。沌沌渾渾，狀如奔馬�；旎鞄輲�，聲如雷鼓�！睜钇渎暎�述其威；從音樂聲響的角度描述了大潮的聲勢。
  如果前一段的文字還過分文言的話，這一段文字相對白話易懂，“鳥不及飛，魚不及回，獸不及走。紛紛翼翼，波涌云亂，蕩取南山，背擊北岸，覆虧丘陵，平夷西畔。險險戲戲，崩壞陂池，決勝乃罷�！彼�描述了大潮的速度、力量、目標。你看，在大潮面前，鳥兒來不及飛去，魚兒來不及回游，野獸來不及逃走，就被大潮裹卷而去。其實不用說鳥魚獸了，前幾年的錢塘大潮把多輛小轎車都卷去沖走，可見它的力量。
  枚乘的《七發(fā)》描寫的本是長江上的一大奇觀“廣陵潮”。我國歷史上，春秋時潮盛于山東青州，漢及六朝潮盛于廣陵，唐、宋以后潮盛于浙江�！皬V陵”是揚州的古稱。早在唐代中葉以前的數(shù)千年間，揚州、鎮(zhèn)江一帶的長江潮比后來的錢塘江潮更加波瀾壯闊，只是在唐代后期消失了。但從潮的本質(zhì)上說是一致的奇觀，而枚乘的“觀濤”文字是最優(yōu)美的。因此，在廣陵潮早已消失，僅剩錢塘大潮時，《七發(fā)》的描寫給了我們觀潮最美的文字享受。正因為這樣，錢塘大潮的壯闊景象雖然使無數(shù)騷人墨客蕩氣回腸，也留下許多傳世的文字詩篇，卻再沒有一篇去詳細精致地描述大潮奇觀了。
  今天，當我們國泰民安，享受生活時，觀賞過錢塘大潮之后再去閱讀“觀濤”，你就會更能感受祖國山河之美麗；如果你熟讀了《七發(fā)》之后再去欣賞錢塘大潮，就更為中華五千年的文化而驕傲。
  觀濤的季節(jié)就要到來，以此短文，希望更多的淮安人觀看、贊嘆家鄉(xiāng)先賢的神筆；希望更多的客人來淮安走走，汲取一下漢賦大家的才氣。