日前．收到一冊寄自沖繩的研究報(bào)告書。是我以前在早稻田大學(xué)的學(xué)生紺野達(dá)也君寄來的。前年，他博士畢業(yè)，前住琉球大學(xué)赴任。
報(bào)告書題為《中國浙江和江蘇所存琉球史跡調(diào)查報(bào)告書》
紺野君附信客氣地說，報(bào)告書本身的內(nèi)容沒什么．但所附照片可能有些意思。翻閱之下，其實(shí)內(nèi)容也很有意思，特別是紺野君等研究者在實(shí)地抄錄的明清間的詩文，就很有文獻(xiàn)價(jià)值。當(dāng)然，報(bào)告書中收錄大量實(shí)地拍攝的彩色照片，最為直觀地刺激視覺，首先映入眼簾。
其中，一部分照片讓我很感興趣。這是關(guān)于琉球使者墓地的照片。
清乾隆五十八年(1793)年初，鄭文英作為琉球國入貢使者的隨行來華，赴京途中，十一月病逝于江蘇淮陰，安葬于當(dāng)?shù)�。由于墓地位于一個(gè)圖書館的后院，因而歷經(jīng)風(fēng)雨，卻意外地免遭于毀壞。
鄭文英墓的說明牌，根據(jù)報(bào)告書的錄文，為如下內(nèi)容：
琉球國京都通事鄭文英墓
鄭文英(1744-1793)，又名大嶺親云上，祖籍福建長樂，明洪武二十五年，其祖先隨閩地36姓人東渡琉球拓荒，帶去中國的文化與先進(jìn)技術(shù)，到鄭文英已經(jīng)是十五世。清乾隆五十八年(1793)一月二十三日，鄭文英奉使來貢，于十一月十四日病逝途中，安葬于王營清口驛站(今淮陰區(qū)圖書館后院)。此墓是中日兩國友好交往的歷史見證。1980年被原淮陰縣人民政府公布為“淮陰縣文物保護(hù)單位”，1987年被原淮陰市人民政府公布為“淮陰市文物保護(hù)單位”。1995年被江蘇省人民政府公布為“江蘇省文物保護(hù)單位”。
在報(bào)告書中，收錄有標(biāo)記省級文物的文字照片：
江蘇省文物保護(hù)單位
琉球國京都通事
鄭文英墓
江蘇省人民政府一九九五年四月公布
淮陰市人民政府立
隨著文物級別的升格，墓地不斷得到了修葺。鄭文英地下有知，當(dāng)感欣慰。
由上述鄭文英墓的說明，可以概見這樣的歷史事實(shí)，即在明初的福建，有大量移民東渡琉球，在那里開發(fā)生息。鄭文英祖先跟隨的閩地36姓，僅僅顯示大量移民的一隅。
這讓我們可以想象的是，古代琉球國的經(jīng)濟(jì)繁盛與文化興隆，實(shí)在是有著中國大陸移民的功勞在。日本學(xué)者很重視關(guān)于琉球歷史的研究，中國的學(xué)者也應(yīng)當(dāng)關(guān)注一下琉球的中國移民的歷史。這似乎尚屬空白。
入貢的鄭文英身份為通事。通事就是翻譯。
明清時(shí)期的日本、琉球等地設(shè)置有漢語翻譯，叫做“唐通事”。唐通事以慶長九年（1609）長崎的馮六宮為始。這種唐通事由通曉日語的中國移民擔(dān)任。作為一種謀生的手段，唐通事成為世襲的職業(yè)。
因此，從明初移民到鄭文英已經(jīng)十五世，并且有了琉球人的姓名，依然未忘母語。這固然有職業(yè)世襲的因素，但似乎亦可窺見，在琉球的中國移民，大約也有類似唐人街那樣的華人社區(qū)。這在客觀上也構(gòu)成了維持漢語不忘的語言環(huán)境。
琉球中國移民社會(huì)的研究，這又是一個(gè)課題。
關(guān)于鄭文英的職務(wù)，江蘇省人民政府的標(biāo)識(shí)牌已有說明，為“京都通事”。
鄭文英的墓碑現(xiàn)存有兩塊。
一塊立于鄭文英墓前，記為：“琉球國朝京通都事諱文英鄭氏之墓”。此碑并載有說明文字：“此原石半缺，民國二十五年里人重立，興化金應(yīng)元書�！贝吮摹巴ǘ际隆蹦恕岸纪ㄊ隆钡恼`倒。民國間人不解“都”字制度背景，無足深怪。
另一塊載于《淮安金石錄》，記作：“琉球國/北京大通事大嶺親云上鄭文英之墓。”
通觀兩碑一說明，鄭文英的職務(wù)當(dāng)為“都通事”。此處“都”字乃“負(fù)責(zé)”或“擔(dān)任”之意。這種用法在宋代的官署名與官名中便十分常見。如都作院、都教頭等。
因此，被認(rèn)為是鄭文英去世之時(shí)所立碑稱“北京大通事”無大誤，意為“前往北京的翻譯”，這類似臨時(shí)差遣委任的職務(wù)�！按蟆闭�，乃尊死者。
民*國二十五年所立碑，除有上述一處誤倒之外，最為準(zhǔn)確。鄭文英職務(wù)全稱為“朝京都通事”，意即朝貢入京擔(dān)任翻譯的人。
而江蘇省人民政府的標(biāo)識(shí)牌作“琉球國京都通事”則不確。這樣標(biāo)識(shí)誤解了原本是動(dòng)詞的“都”字，與“京”字連成“京都”一詞。這樣，便傳達(dá)給人一個(gè)錯(cuò)誤信息，鄭文英是琉球國京城的通事。
再者，細(xì)審關(guān)于鄭文英墓的說明文字中“此墓是中日兩國友好交往的歷史見證”一語的表達(dá)，也欠妥當(dāng)。
鄭文英來朝之乾隆年間，琉球尚未為日本所吞并。日本吞并琉球國設(shè)沖繩縣，是在鄭文英來朝的100年后。因此應(yīng)當(dāng)歷史主義地看待，不當(dāng)以今日的疆域?yàn)榛鶞?zhǔn)，稱作“中日兩國友好交往”。倘若有人以此為證，說中國政府認(rèn)為自古以來琉球就是日本的一部分云云，也是貽以口實(shí)。
涉外史跡文字，尤應(yīng)準(zhǔn)確，否則，既有失國體，又貽笑遐方。
(《中國文物報(bào)》2011年7月13日)
評論加載中，請稍候...
