秦士蔚（1922-1999）江蘇淮安市淮安區(qū)淮城鎮(zhèn)人。長期從事甲骨文字學(xué)研究。系南京市蔬菜公司退休干部。江蘇省文史館名譽館員。中國書法家協(xié)會會員，書協(xié)江蘇分會理事。從六十年代初試以甲骨文制印，作品入選全國第一、三屆書法篆刻展覽作品集，首屆全國篆刻藝術(shù)展作品集等；參加國際書展及中國書展赴比利時、法國展出。書法作品被中央文史館、遼寧博物館、淮安周總理故居收藏。終生致力于甲骨文書法篆刻研究和創(chuàng)作，為我國當(dāng)代甲骨文篆刻藝術(shù)的代表人物之一。其印章刀法爽利，渾樸奇崛，別開印壇新面。卜文書法瀟灑大度，氣宇雄渾。（見《中國書法家協(xié)會會員名鑒》）
一談及甲骨文書法篆刻，很多同道都會提起秦士蔚先生，可見其影響之大。我們沒有見過秦士蔚先生，對他的生平藝術(shù)以前沒有更多的了解，只是從他的要好朋友周來成（92歲，健在！早年做過淮安二帝祠的道士，尹柏寒的關(guān)門弟子）處知其大概。
秦家與劉夢熊（劉鶚之兄）、劉鶚、劉進芝、顧秋嵐、程良貴（此人會寫四十種魏碑字體。）、何益三（近代國學(xué)大師羅振玉的姐夫，羅繼祖的外祖父。）、羅振玉（甲骨文鼻祖，羅繼祖的祖父。）、以及路山夫（住淮安城北臺山寺東，受知于何紹基。）、邱于蕃、高延弟（住西長街，是光緒淮安府志總篆。與高建平同宗同族）、蔣清翊（清末金石家、訓(xùn)詁家。住東門水巷口）、魯一同（淮安方志學(xué)家）、裴楠（乃祖是清末福建船政大臣裴蔭森。郝孚寧的外祖父）、田魯漁（袁鷹的祖父。）、丁寶銓（清末山西巡撫）、姚競芙（王文韶的外祖父。）、段朝端（丁寶銓的老師，住大觀音寺巷。）、尹柏寒（收藏家、金石家。）、蔣逸安（客居淮安，住東門水巷口北）、尹星侶（陳冰的父親）、薛仲安（勺湖小學(xué)校長）等江淮飽學(xué)名流往來甚密。
秦士蔚先生在這樣的家庭氛圍熏陶下，自幼就對諸子百家、訓(xùn)詁名物、金石文字等多有鉆研。學(xué)有建樹，遠近聞名。他七歲時家課讀毛詩，十二歲讀唐詩宋詞。弱冠前，曾專力研究古碑帖，后跟當(dāng)?shù)匕冽g學(xué)習(xí)篆刻。抗戰(zhàn)時期，李一氓同志隨新四軍路過淮安時，見到秦士蔚所刻之印，備加贊許。與淮安當(dāng)?shù)貝酆米痰闹軄沓桑?/span>92歲，健在；尹柏寒的關(guān)門弟子。）、吳錦珊、黎明、秦壽歐（秦士蔚族人）、何維均等都是要好朋友。秦士蔚是秦?zé)ㄩL房長子長孫。他小時住在淮安淮城小魚市口東秦家大院中路西側(cè)，進入磚雕大門、穿堂向西，內(nèi)有兩棵參天的銀杏樹，書房坐落其中，環(huán)以假山、水榭，甚是清幽典雅。
他在“十年浩劫”期間雖深受其害，但仍常于無人之處游刀走筆，考源辨流。還曾釋讀出甲骨文字100多個。素有“活字典”的美稱。
且在古稀之年，尚以兩年的工資購回全套《甲骨文合集》，可見其對藝術(shù)的熱愛和投入之深。更讓人敬佩的是，他能于聲名鵲起之后，以“天意憐幽草，人間重晚晴”，自勉，足見其淡泊之志。他不甘于某家某法的依樣葫蘆，所以一生勤于探索，涉獵廣泛，又能集中優(yōu)勢，主攻少人問津的甲骨文創(chuàng)作。終于另僻蹊徑，自創(chuàng)一種水墨寫意性的甲骨文書法。這在當(dāng)時的甲骨文創(chuàng)作中無疑是十分前衛(wèi)的。甲骨文自發(fā)現(xiàn)已有100多年了，但除了簡琴齋、秦士蔚、蘇金海等，時至今日，有關(guān)甲骨文創(chuàng)作的名家和上乘的甲骨文書法篆刻作品仍然不多見。這和甲骨文字的深奧難辨有很大關(guān)系。因為甲骨原字的數(shù)量有限，用于創(chuàng)作就常常會缺文少字捉襟見肘，這就需要有過硬的文字學(xué)功夫。
甲骨文創(chuàng)作的另一個難度，在于其字形結(jié)構(gòu)多為不規(guī)則的斜線和幾何圖形，這在較為方整規(guī)則的字幅和印面里極不容易安頓。放穩(wěn)定了，又容易少了天然瀾漫的原生意味。就我所知，甲骨文作品往往會被甲骨文學(xué)者感覺走調(diào)而否認；而拘于甲骨文摹寫化的作品，又會被書法家、篆刻家所不屑。象秦士蔚先生這樣集創(chuàng)作和“”“活字典”于一身的書法篆刻家，自然就顯現(xiàn)其學(xué)術(shù)性、藝術(shù)性的雙重優(yōu)勢了。從秦士蔚先生的作品集看，他的甲骨文篆刻非常善于多字印的創(chuàng)作。如“世上無難事，只要肯登攀”、“寂寞嫦娥舒廣袖”等，能將全印調(diào)度得巧妙妥帖，生動多姿。寂寞嫦娥舒廣袖，世上無難事，只要肯登攀。在秦士蔚先生之前，甲骨文書法作品似乎一直是以清瘦尖削、冷峻拘謹?shù)哪懟蛐∽男蜗蟪霈F(xiàn)的。其實，殷商文字除了刻契，還有毛筆書寫的文字。如墨書陶片“祀”字，以及同時代的“后母戊鼎”、 “宰豐骨”等，其書寫起止分明，提按可辨�！拔üP軟則奇怪生焉”，我揣度，秦先生大概就是在這些被人忽略的地方發(fā)現(xiàn)了新機，他敢于“與世相違”，大膽借鑒，并以抒情化和個性化的提煉，使他的甲骨文書法創(chuàng)作增強了筆墨情趣和藝術(shù)含量。這對后來的寫意化甲骨文書法創(chuàng)作具有開山之功，是非常難能可貴的。可喜的是，秦先生的創(chuàng)作如今已薪火有傳。特別是他所在的江蘇，可說是甲骨文創(chuàng)作在全國頗為秀出的地區(qū)。比如蘇金海先生成就卓著的創(chuàng)作，我想也與秦士蔚先生的倡導(dǎo)和啟發(fā)有關(guān)。并且，通過蘇金海先生在當(dāng)今的影響，又帶動了一批年輕的甲骨文作者。尤其是江蘇的“甲骨文學(xué)會”以及活躍在南京的一支的年輕團隊“金陵四子”（童迅、孫國柱、杜志強、王建強）等，他們的創(chuàng)作很具實力和后勁。（見《印說》）
總之，秦氏在治學(xué)藝術(shù)的道路上，虛懷若谷，廣交師友，擷取古人、今人能者之長，以補己之短，先后結(jié)識蕭嫻、林散之、丁吉莆、陳大羽、王一羽、石學(xué)鴻等名家。秦的書法篆刻作品，偏旁部首、形聲假借等領(lǐng)域無不一一精審。書法、篆刻風(fēng)格獨特，自成一家。
秦士蔚先生是為數(shù)不多的研究甲骨文創(chuàng)作并取得明顯成果的老一輩學(xué)者型藝術(shù)家。經(jīng)過他長期艱苦的探索，使甲骨文創(chuàng)作一改冷峻拘謹?shù)哪懟蜗蠖呦蛄斯P情墨趣的表現(xiàn)，并且有了自己明顯的風(fēng)格。這是他數(shù)十年的打造，把汗水、智慧和理想都融了進去，從而重塑和再造了甲骨文創(chuàng)作的嶄新模式和途徑。這是非常了不起的創(chuàng)造。然而，我們今天的甲骨文書法篆刻創(chuàng)作，如果仍然停留在前人層次，是遠遠不夠的。我以為更應(yīng)結(jié)合各人的個性氣質(zhì)，上升到以各人的審美理想為指向的高度，力避隨人腳蹤的盲目性。并且有的放矢，摸索出一套書印相應(yīng)、書印一體化的形式語匯。這需要有一大批象秦先生那樣有膽識的同道，去繼承和發(fā)展，從而創(chuàng)造出具有新的時代面貌的甲骨文作品，使古老的甲骨文在當(dāng)今盛世重現(xiàn)輝煌。我們有理由相信，甲骨文創(chuàng)作的潛能還很深遠，甲骨文創(chuàng)作的未來，定能與其他書體一樣異彩紛呈，前景光明。
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