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　　北宋著名科學(xué)家沈括，在其名著《夢(mèng)溪筆談》中記載了一個(gè)他敬重的與他共事多年的淮安籍學(xué)者衛(wèi)樸的事跡：
  （衛(wèi)樸）推古今日月蝕，但口誦乘除，不差一算。凡大歷悉是算數(shù)，令人就耳一讀，即能暗誦；傍通歷則縱橫誦之。嘗令人寫歷書，寫訖，令附耳讀之，有差一算者，讀至其處，則曰：此誤某字。其精如此。大乘除皆不下照位，運(yùn)籌如飛，人眼不能逐。人有故移其一算者，樸自上至下，手循一遍，至移算處，則撥正。
　　從這則珍貴的史料來看，衛(wèi)樸精通數(shù)學(xué)，研究日蝕現(xiàn)象達(dá)到了當(dāng)時(shí)最精確的水平。先秦史書《春秋》記載了春秋二百多年間共發(fā)生過36次日蝕，唐代以前學(xué)者只算出27次，唐代著名學(xué)者僧一行推算出29次，而衛(wèi)樸則推算出35次。自夏朝仲康五年至北宋熙寧六年共三千二百零一年，史書記載的日蝕次數(shù)是475次，與以前的天文歷算家相比，他推算出的次數(shù)也是最多。據(jù)說衛(wèi)樸是個(gè)盲人，有著超人的記憶力和速算能力，復(fù)雜的歷書“過耳不忘”，即讓人讀給他聽一遍，他就記住了，而且能指出存在的錯(cuò)誤。天文歷算，涉及復(fù)雜的數(shù)學(xué)運(yùn)算，他使用籌碼極為嫻熟準(zhǔn)確，達(dá)到了“運(yùn)籌如飛，人眼不能逐”的出神入化的境界。沈括曾在沭陽縣擔(dān)任縣令，了解到淮安有這么一位奇才。北宋熙寧五年（1072年），沈括奉命提舉司天監(jiān)時(shí)，向朝廷推薦了這位奇才。
　　衛(wèi)樸提出了修訂歷法的兩條基本原則：一是必須從根本上改革從唐代《大衍歷》以來一直沿用的閏朔法。二是必須改變過去單靠推算來修歷的方法，而是要以實(shí)測(cè)資料為根據(jù)，即從觀測(cè)五星運(yùn)行情況入手來編修新歷。這個(gè)正確主張卻遭到了司天監(jiān)內(nèi)一幫人的強(qiáng)烈反對(duì)，他們上竄下跳，大吵大鬧，說什么這樣做是違反祖宗舊制，沒有歷史根據(jù)，把一場學(xué)術(shù)爭論演變成為政治斗爭，對(duì)其進(jìn)行政治迫害。
　　衛(wèi)樸是個(gè)盲人，要取得觀測(cè)數(shù)據(jù)卻非得依靠別人，保守勢(shì)力的阻撓和破壞，使衛(wèi)樸始終未能獲得有關(guān)五星運(yùn)行情況的實(shí)測(cè)資料，影響了新歷的精確度。
　　1074年，新歷法《奉元?dú)v》誕生了。《奉元?dú)v》確定以365.243585日為一回歸年（現(xiàn)在實(shí)測(cè)為365.2422日），以立春為元旦，定年為365天，大月31天，小月30天，將二十四節(jié)氣安排在每月上旬末、下旬初，比以前所行的歷代都要準(zhǔn)確得多，與現(xiàn)今的陽歷相似。由于新歷預(yù)報(bào)發(fā)生的一次月食沒有應(yīng)驗(yàn)，反對(duì)派趁機(jī)發(fā)難，朝廷也向衛(wèi)樸追究責(zé)任，沈括再次挺身而出，為衛(wèi)樸和新歷辯護(hù)，并采取補(bǔ)救措施。沈括親自組織人馬用渾儀、浮漏、圭表進(jìn)行測(cè)試，每天記錄天象，并把所得資料交給衛(wèi)樸用新歷參較，審行改正。又經(jīng)過一年多的努力，衛(wèi)樸重修過的《奉元?dú)v》果然比以前更精確了，宋神宗看后不禁贊嘆道：“提舉司天監(jiān)近校月食時(shí)分，比《崇天》、《明天》二法，已見新歷為密”（《宋書·沈括傳》）。這部歷法遂頒布天下，使用達(dá)19年之久。
　　除《奉元?dú)v》外，衛(wèi)樸的著作還有《七曜細(xì)行》1卷、《新歷正經(jīng)》3卷、《義略》2卷、《立成》15卷、《隨經(jīng)備草》5卷等，稱得上中國科技史上的一位奇才。