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  旅游文學(xué)是我們中國(guó)從古到今文學(xué)園地一大寶藏，林林總總，佳作如林。回想我自己童蒙年代由中過(guò)進(jìn)士的祖父親自授課的啟蒙讀物中，就有《古文觀止》。他老人家并不是從第一篇《鄭伯克段于鄢》教起，而是先教《桃花源記》《醉翁亭記》和《岳陽(yáng)樓記》《赤壁賦》。如同教《唐詩(shī)三百首》《千家詩(shī)》一樣，他規(guī)定必須背誦，一字不差地記住。我對(duì)古典文學(xué)的一點(diǎn)啟蒙知識(shí)和最初的興趣，正是從背誦游記名篇開始，直到如今。
  旅游文學(xué)今天進(jìn)入一個(gè)好時(shí)期，人們生活水平提高，自然就產(chǎn)生開拓眼界、增加樂趣的要求，促進(jìn)了旅游事業(yè)的興旺。同家人或朋友一起，成群結(jié)隊(duì)暢游長(zhǎng)城內(nèi)外，大江南北，北到黑河，南到海南，更走出國(guó)門，不僅去西歐北美的通都大邑和名勝古跡，更到南太平洋、印度洋的島國(guó)，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，處處都有中國(guó)人的游蹤。每一處旅游景地，也都為游人提供大量文字和圖片資料，引經(jīng)據(jù)典，搜集古人詩(shī)詞，名家文字都為名勝增光生色。旅游文學(xué)的發(fā)展，成為當(dāng)代散文一個(gè)具有中國(guó)特色和時(shí)代特色的景觀。
  當(dāng)然，真正能成為游記的上乘之作并不容易，不僅需要作者的歷史文化知識(shí)和描摹山川景物的本領(lǐng)，更需要在字里行間體現(xiàn)作者的思想、感情和意境。今天，我們跟隨《窗外風(fēng)景》作者趙日超的腳步暢游南北，也得到一次次心靈的洗禮。到大連日俄戰(zhàn)爭(zhēng)史跡前，看到“百年城雕”的無(wú)字書，又一次親見侵略者踐踏中國(guó)土地的鐵證；到滄州，認(rèn)識(shí)一位歷史上直言敢諫的言官；到廈門，在琴聲悠揚(yáng)中感受到包容的品質(zhì)；到蘇州，仿佛聽到古人在寒山寺悠遠(yuǎn)的吟哦聲……數(shù)不清的“無(wú)字天書”，不僅讓我們流連忘返，更讓我們掩卷沉思。作者問(wèn)得好：“極目遠(yuǎn)眺，江山多嬌，試問(wèn)中華兒女，無(wú)字天書，今生閱讀多少？”
  是的，我們都不妨想想：今生閱讀了多少？
  《夢(mèng)里依稀看淮安》一文，特別牽動(dòng)我這個(gè)淮安兒子的心，離開家鄉(xiāng)八十年了，驀然回首，真正是“夢(mèng)里依稀”了。其實(shí)，我離開家鄉(xiāng)時(shí)才是十歲的孩子，所謂“夢(mèng)里依稀”，無(wú)非是兒時(shí)的家庭生活和聽到有關(guān)故鄉(xiāng)的只言片語(yǔ)，對(duì)這座值得每個(gè)淮安人自豪的歷史文化名城幾乎一無(wú)所知。作者以“一部書”（《西游記》）、一座府衙、一座古剎、一座橋（胯下橋）、一條街（河下鎮(zhèn)湖嘴大街）和一棵樹（周恩來(lái)故居的臘梅樹）這種獨(dú)具特色的手法，詳細(xì)鋪陳淮安的種種，引人入勝，更發(fā)人深思。比如府衙的那副楹聯(lián)：“吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。得一官不榮，失一官不辱，勿說(shuō)一官無(wú)用，地方全靠一官。”舊時(shí)代竟有如此有膽有識(shí)之士，在堂堂府衙上作如此擲地有金石聲的宣言，今天讀了，仍令人敬佩而且敬畏。在這副楹聯(lián)前，時(shí)下那些人前唱高調(diào)，背后干壞事的官員，如果還有點(diǎn)良知，應(yīng)該出幾身冷汗！
  我的記憶里，除了上述幾個(gè)“一”之外，似乎還可以有“一道城墻”和“一條巷”。淮安那道高大嚴(yán)整的城墻姿影，至今還留在腦海里。兒時(shí)就聽長(zhǎng)輩說(shuō)起：淮安府的城墻，同揚(yáng)州府一樣，是全蘇北地區(qū)最好的城墻。記得除東、西、南、北四個(gè)城門外，南北還有兩座角樓，擔(dān)負(fù)著運(yùn)河畔的瞭望任務(wù)。當(dāng)年民間曾流傳一副有地方特色的趣聯(lián)：“南角樓，北角樓，南北角樓望南北。東長(zhǎng)街，西長(zhǎng)街，東西長(zhǎng)街買東西�！比缃�，東西長(zhǎng)街還在，南北角樓跟那道城墻早已夷為平地，只能在夢(mèng)里去“望南北”了，不免引起許多惆悵。因而想起建國(guó)初期，北京城墻存廢之爭(zhēng)，曾經(jīng)熱鬧了好些年，名家學(xué)者都參加熱烈爭(zhēng)論，最后終于服從“建設(shè)需要”的大局，將好端端的且相當(dāng)完整的九城全部拆除，在北京市民和許多外來(lái)人的心里留下永遠(yuǎn)的遺憾。如今在崇文門西邊保存了一段，辟為“城墻遺址公園”供游覽之用，還立了告示牌，請(qǐng)游人小心保護(hù)，真是早知今日，何必當(dāng)初？話扯遠(yuǎn)了，就此打住。
  我也記得淮安城里那些具有文化底蘊(yùn)和歷史風(fēng)塵的巷子：駙馬巷、麒麟巷、雙桃柳巷……還有凡辦喜事人家花轎必定要繞道走一次的多子巷，不知如今尚存否？最難忘的是北門內(nèi)的竇娥巷，傳說(shuō)是《竇娥冤》主角的故里。那竇娥是淮安歷史上可以和漂母、梁紅玉齊名的女性名人，她是遭到貪官酷吏的一件冤案，感動(dòng)上天，六月飛雪，由元代第一位雜劇名家關(guān)漢卿寫成《感天動(dòng)地竇娥冤》，流傳至今，感動(dòng)了、教育了一代代觀眾和讀者。徜徉在那條安靜的小巷里，眼前就會(huì)閃現(xiàn)出一位蒙冤受屈、孤苦無(wú)依的弱女身影，耳邊就會(huì)唱起憤懣的呼聲：“……為善的受貧窮命更短，造惡的享富貴又壽延。天地也（�。�，做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)�推船。地也（啊），你不分好歹何為地！天也（�。�，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣……”想起古代淮安人以這個(gè)冤死的弱女命名她住過(guò)的巷子，實(shí)在叫后輩人敬佩之至！