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《勺湖志》中的勺湖風(fēng)光

2014/11/18 11:30:29    作者:高建平    閱讀:12138    評(píng)論:0

 

  淮安已故文史專家丁志安先生在《淮安文史資料》第四輯中的淮安方志漫談一節(jié)中講到,民國(guó)《勺湖志》為近代文人毛乃庸撰,未見(jiàn)傳本。
  然筆者在空閑時(shí)間里,多留意收集地方文獻(xiàn)資料,無(wú)意之間竟發(fā)現(xiàn)由淮安毛乃庸所撰的《勺湖志》仍存世上,原卷現(xiàn)藏北京圖書(shū)館。
  毛乃庸(1875-1931),近代文學(xué)家、史學(xué)家。字伯時(shí),后字元征,別號(hào)劍客,淮安圍墻巷人。父昌本,詩(shī)文精深簡(jiǎn)煉,醫(yī)奕書(shū)畫(huà)罔不精妙;母楊氏亦通詩(shī)書(shū)。乃庸七歲知聲律,十歲作《重陽(yáng)》詩(shī),以“斷鴻穿古塔,瘦蝶戀寒芳”句揚(yáng)名詩(shī)壇。光緒十一年(1885)入山陽(yáng)縣學(xué),后被舉薦應(yīng)拔貢試,署第一人,因父喪而未應(yīng)廷試。后任淮揚(yáng)道江北查賑放賑員、江北師范教務(wù)長(zhǎng)、江南高等學(xué)校教授、浙江旅寧公學(xué)教務(wù)長(zhǎng)兼江南實(shí)業(yè)學(xué)校蠶桑分校監(jiān)督、兩江督練公所總文案、江蘇通志局分纂等。辛亥革命后,回鄉(xiāng)安居。不久就任山東巡警道署秘書(shū)長(zhǎng),后代理內(nèi)務(wù)司司長(zhǎng)。兩年后,遂辭官返淮著書(shū)立說(shuō)。晚年寄居南京,借貸度日,仍堅(jiān)持著述。著名學(xué)者柳詒征親自撰《毛君元征傳》,稱其“駢散文、詩(shī)詞遒逸淵懿,淮士無(wú)出其右。刊定《劍客類稿》:凡散文二卷、駢文二卷、詩(shī)八卷、詞二卷,《墨脞》一卷。尤深于史,棼亂脞遺,史所荒忽者,櫛剔香集識(shí)之尤悉,著有《十國(guó)雜事詩(shī)》十卷、《十六國(guó)雜事詩(shī)》十六卷、《后梁書(shū)》二十卷、《北遼書(shū)》九卷、《遼進(jìn)士考》二卷、《季明封爵考》一卷、《檀香山島國(guó)志》十九卷、《勺湖志》十六卷。譯出《安南史》、《朝鮮近代史》、《印度雜事》、《彼得傳》、《泰西名家傳略》若干卷。鉤沉、撮異、撰錄,悉有義法。它所著有《補(bǔ)陳書(shū)州郡志》、《西遼記事》,丁亂稿佚,晚亦未能重輯也。
  現(xiàn)存民國(guó)《勺湖志》共十六卷,其中卷一為:總敘;卷二至卷八為:書(shū)院;卷九:園林;卷十至卷十二:祠廟;卷十三:寓賢;卷十四至卷十五為:藝文;卷十六:叢記(并附一卷)。全志寫(xiě)的詳實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn),收備較詳,卷首有引論題其要,文事簡(jiǎn)核、去取得當(dāng),為他書(shū)罕見(jiàn)。此志完好保存至今,為研究淮安勺湖園林史有其重要價(jià)值。
  勺湖,一名郭家池、一名郭池、一名郭家蕩、一名郭家湖、一名王家池、一名王家湖、一名放生池、一名女兒湖。在淮安城內(nèi)西北隅,西及北均抵城垣,東限萬(wàn)壽橋(一名史壩橋。)與城河通。面積占城十一而不足,其始無(wú)可考。邑人阮葵生《茶余客話》謂,唐時(shí)地,即極盛。趙嘏詩(shī)謂,城礙十洲三島路,寺臨千頃夕陽(yáng)川,者仿佛指此,然無(wú)確證。宋時(shí)始見(jiàn)著錄,稱王家池(邑人徐積有詩(shī))。元為菱田,龍興寺僧郭法亮乞諸其僚,以瞻二親。法亮親殉,池中有墩,即其地,故池與墩,又均蒙郭家之名。明季淮安推官袁彭年(字德邱,公安人,進(jìn)士,崇禎中任。)四面筑堤,禁捕魚(yú),號(hào)為放生池。久之禁地,堤亦圮。順治中,漕督蔡士英復(fù)修堤,順治庚子,總漕蔡士英就墩建大悲閣,聯(lián)以板橋,俗名蜈蚣橋,象形也。舊志,古跡已云。光緒中何俊卿(即邑人何其杰)舍人銳意重修,勸募經(jīng)年始復(fù)舊觀。顏其橋曰:如虹。夏時(shí)有人觴客于此。不三五年漸就零落,橋板為鄰近所盜,盈盈一水又可望而不可及。
當(dāng)年湖面清凈,菰蒲飄香,被文人雅士辟為寄情懷、避塵噐的好去處,更被佛家、道家視為建立清凈之所的首選之地。勺湖即為名湖,令歷代達(dá)官貴人、文人墨客流連忘返,或歌或賦,贊美勺湖風(fēng)景絕勝。
  邑人曹鐘昌有詩(shī)曰:“淮揚(yáng)煙景比錢塘,掛眼青山是女墻。南北高城峰勢(shì)遠(yuǎn),水云片片數(shù)西方。書(shū)院西鄰太乙宮,(西湖書(shū)院,即太乙宮舊址。)湖心亭子納南風(fēng)。長(zhǎng)橋記臥滄波上,安得如虹比跨虹;掠尾挥泿状呵,愛(ài)往杭州抵楚州。一樣六橋分內(nèi)外,皇經(jīng)閣比望湖樓(勺湖迤東為北水關(guān),內(nèi)外亦有六橋。望湖樓在西湖之外,久圮矣。)拳山勺水艇如瓜,西望湖濱塔影遮。欲比雷鋒看夕照,賞心美景屬荷花(文峰塔亦在勺湖南岸。)。綠楊幾樹(shù)正當(dāng)門(mén),蘇小春情熟比倫。多少荒墳松柏下,不知何處月香魂。西北高樓近釣臺(tái),韓侯更比岳王衰。漁溝直肖精忠柏,欲折雄心百不回。清芬自古有漣漪,循吏聲名百世知。為問(wèn)淮安賢志府,風(fēng)流還比白蘇祠(即蔡公祠。)。前朝寺觀復(fù)余幾,不見(jiàn)殘僧空數(shù)稀。若把三城比三竺,圓明靈隱各依稀。昔賢曾著西湖志(明.田汝成撰有西湖志十二卷)今代西河善屬辭,從此江南與江北,山公都作習(xí)家池。”
  黃鈞宰《金壺浪墨》云“大悲閣高五尺,宛在水中。相傳水大則閣興,俱浮水未當(dāng)沒(méi)其地也。閣之東為老君殿,而蔡公祠及諸欄若常其南,達(dá)以長(zhǎng)橋,蜿蜒如虹,環(huán)城如平崗。臥嶺樓臺(tái)錯(cuò)落,水木清華,郡人游憩。于是焉,在五月即望劉琴白、程獻(xiàn)青家庶春予以二十初,買舟載酒而往,四面芙蕖,香風(fēng)馥郁,紅妝素服綽約,臨波有境如蓬島,三外身在蓮花焉。朵中之句飲未半,雷雨西來(lái),涼生,襟袖雖敗與殊通體也!
  淮人魯元壽《冬日游大悲閣》:“策杖迂回過(guò)板橋。大悲高閣勢(shì)凌霄,風(fēng)寒殿北冰先合。日淡城陰雪未消。廠院鶴鳴三鼓月,閣門(mén)僧定五更潮。茫茫不辨來(lái)時(shí)路,但見(jiàn)白云空際飄。”李逢元《水調(diào)歌頭詞.題大悲閣圖》:“一簇好樓閣,宛在水中央。何人敢取圖,畫(huà)絕勝買陂。塘背倚孤城,半角飛跨虹橋十丈。四面盡垂楊。熟視忽展笑,曾此屢近涼。煙淡淡,波渺渺,境茫茫。誰(shuí)坐瓜皮艇子,露藕絲裳醉。驚兩行鷗鷺,抱崖三更成露清香。到此還塵世底用度慈航。墩南北各建長(zhǎng)橋,綿恒數(shù)十丈(南橋督漕邵甘建,迤蔡公祠。北橋邑紳楊繩武建,通老君殿,久圮。)北橋不知其名,南橋名曰如虹。”另有徐日升《大悲閣》、毛孟蘭《十二夜大悲閣觀孟蘭會(huì)》、徐登鰲《午日游大悲閣》、丁壽昌《游大悲閣晚歸》、丁晏《午后泛舟至大悲閣》、徐嘉《大悲閣即事賦二十韻》、楊譽(yù)嘉《題大悲閣圖》、殷汝金《題大悲閣圖》、韋宗駟《題大悲閣圖》、毛元征《題大悲閣圖》等詩(shī)篇存世贊美勺湖大悲閣風(fēng)景絕勝。
  清光緒間.淮安知府張球《重修大悲閣記》云:“淮安府治之西北隅,舊有所謂大悲閣者。閣建于放生池之中。池水環(huán)之,南恒長(zhǎng)橋十五六丈。循橋而南為蔡公祠。蔡公者,順治之季,任督漕有治,績(jī)沒(méi)。謚襄敏。閣其所建也。乾隆中督漕楊錫紱又修治之,遂為郡人游觀之地。方春和時(shí),柳影波光一望無(wú)際。游其閣者,如入圖畫(huà)。自遭兵災(zāi),閣既圮,而橋亦傾矣。張漢仙(官至山東巡撫)觀察久寓淮陰,請(qǐng)于督漕張公子青(張之萬(wàn)),發(fā)銀七百銀,重建閣三楹,功未競(jìng)者。二十年,清河王君云門(mén),以其先人欲修之,而未國(guó)也。愿助資五百兩,又以不敷而止。今年五月天旱,邑人禱雨于蔡公祠。何中翰俊卿(何其杰),慨然肩其事,集中集資千余兩與王云門(mén)鳩工庀材。閱月,而閣與橋乃皆復(fù)其舊。嗚呼!盛衰興廢之故,蓋可見(jiàn)矣。閣之創(chuàng)自我朝,而經(jīng)營(yíng)改建者,再粵逆事起荒廢不治,且四十年得工,君為之倡令中翰又始終其事,不煩官司之役,而基宇式廓風(fēng)猶昔。使蔡楊兩公之流,風(fēng)余韻悠然不墜。可謂好義也。已顏球自乙丑冬來(lái)守斯土,侵忽兩載,幸政平訟理無(wú)駭職廢事護(hù)免于罪。鄉(xiāng)邦人士之贊助為多。登閣遠(yuǎn)眺,春秋佳日與二三君子倘佯其間,于紅樹(shù)碧蔭間,敘述當(dāng)年共事時(shí)情景以為笑樂(lè)。必有俯仰流連不能以已。者爰為之記,俾后人知王何兩君之勤,而球之所以為倦。倦于斯也,時(shí)光緒辛卯秋九月!
  蔡公祠,在勺湖如虹橋南,龍興寺北,舊本寺中地。蔡士英,漢軍正白旗人。順治中督漕蔡士英再官于淮。肅清積弊、恤軍民,有振聲。疏請(qǐng)改長(zhǎng)運(yùn)為轉(zhuǎn)運(yùn),在淮安疏浚澗河、文渠溝、開(kāi)城西水門(mén)。訓(xùn)課士子,文風(fēng)大振。有丁壽祺《去夏與露園上人食瓜蔡公祠南軒遺子皆畔隔歲重來(lái)已引茭結(jié)子》、呂貽燕《中秋后一日程達(dá)泉招飲醉游蔡公祠》詩(shī)篇存世。
  奎文書(shū)院,初聯(lián)城平成門(mén)內(nèi);鹕駨R有周公、孔子二像,不知其所。自乾隆辛卯知府陶易建悅道樓奉之。開(kāi)設(shè)惜蔭書(shū)塾,召生徒肄業(yè)其中。以學(xué)宮或邑之孝廉為之,師積有資給,嘉慶乙未知府宮懋弼改今名。延主講,設(shè)監(jiān)院,來(lái)學(xué)者亦眾。咸豐中,以兵事廢,堂舍皆圮。同治三年知府顧思堯改建于勺湖之濱。同治重修山陽(yáng)縣志并繪有:奎文書(shū)院圖。
  勺湖草堂,邑人程晉芳有重修勺湖草堂記曰:“吾淮舊城西北隅有勺湖。即志所謂放生池也。又曰郭家池或曰王家湖。宋明以來(lái)古跡多在其地。國(guó)初鶴緱(即阮晉)阮征君與鄉(xiāng)人馬西樵、石紫嵐、閻百詩(shī)諸先生暢詠于斯,有倡和集。翰裴園(阮學(xué)浩)征君之孫也,當(dāng)即其地為草堂,講課其中。先生學(xué)醇而行,清教于鄉(xiāng)人!〖孜缜锇嗽,黃河決老壩口,灌淮城,草堂沒(méi)于水。逾年水退而壞。廊破壁,樹(shù)石無(wú)存,鄉(xiāng)人過(guò)者唯是嘆息。今年夏山西荊公伍峰(即淮安知府伍若璽)來(lái)守是邦,伍峰為先生辛酉典式所錄士。即蒞任,拜先生神主于草堂,乃捐俸金重氣書(shū)塾草堂,匝月而成。煥然一新如舊觀,植以花樹(shù)攔檻,井井率諸生釋奠坐前,自此吟諷之聲復(fù)瑯然如昔!
  清人紀(jì)昀《前題》曰:“前輩風(fēng)流在,吾猶識(shí)典型。一堂容布席,二老對(duì)談經(jīng)(昀從先師董文恪公家時(shí),聽(tīng)先生緒論忽忽幾及五十年矣)。自誦歸田賦(先生以養(yǎng)親歸里),時(shí)懷問(wèn)字亭(先生教授于鄉(xiāng),此圖即當(dāng)日講堂也)。如今揩老眼,遺跡看丹青。緜邈人千古,沿洄水一方。他年尋石室,此畫(huà)認(rèn)漁莊。鷗渚多閑地,蓮?fù)∞陟o香。還如鑒湖曲,宛見(jiàn)賀知章!奔o(jì)曉嵐的題詞對(duì)阮學(xué)浩非常尊重,開(kāi)始稱為“前輩風(fēng)流在”,并描寫(xiě)了勺湖公園的風(fēng)景,樹(shù)木花草、魚(yú)水、鳥(niǎo)鷗等等,最后把阮學(xué)浩先生比譽(yù)成唐代大詩(shī)人賀知章的詩(shī)文水平。落款也寫(xiě)得謙虛:“館后學(xué)紀(jì)昀拜題”。此手跡對(duì)提高勺湖公園的品位有一定作用,也是淮安歷史文化名城的實(shí)物證見(jiàn)。
  另有翁方綱《前題》、韋謙垣《前題》、蔣士銓《前題》、馮應(yīng)榴《前題》、孫士毅《前題》、程晉芳《前題》、程沆《前題》、管干珍《前題》、朱莞星《前題》、程固安《前題》、戴璐《前題》、呂兆龍《前題》、呂貽燕《前題》、王太岳有《勺湖草堂書(shū)后》、袁榖芳《勺湖書(shū)塾記》、程晉芳《重修勺湖草堂記》、程沆《勺湖草堂圖卷跋》、胡翅元《書(shū)勺湖草堂圖卷后》、吳省欽《勺湖草堂圖記》、曹錫寶《勺湖草堂圖卷后》、呂星垣《勺湖草堂賦》、李中簡(jiǎn)《題勺湖草堂圖》阮葵生《懷勺湖草堂小憩》、丁琳《勺湖草堂憶阮裴園太史》、徐嘉《過(guò)勺湖草堂舊地同阮仲勉作》等詩(shī)贊美雍正湖南學(xué)政養(yǎng)親歸里,在勺湖草堂講學(xué)情景再現(xiàn)。
  阮顧二公祠,在淮安城西北隅,勺湖書(shū)院內(nèi),祀邑人阮學(xué)浩、顧云臣。乾隆間,學(xué)浩任湖南學(xué)政,乞養(yǎng)歸里于此。課士沒(méi)后,門(mén)下士即塾中設(shè)位奉祀。同治間,云臣亦以湖南乞養(yǎng)歸時(shí),故址僅存茅屋數(shù)椽。賃楊姓庖丁作酒肆,乃備價(jià)贖回,增建水閣于廳事后,別設(shè)享堂,借漁洋山人字,額曰阮亭。奉木主,歲一致祭。顧云臣卒后,門(mén)下士請(qǐng),與學(xué)浩并祀,改今名。
  有顧云臣《增建水閣落成詩(shī)以紀(jì)之》、丁恩誥《同人游勺湖書(shū)院》、詹垣《顧持白招領(lǐng)勺湖書(shū)院即常賦呈》、閻鎮(zhèn)珩《修復(fù)勺湖草堂記》、顧云臣《自題勺湖理菊?qǐng)D》、劉庠《勺湖理菊?qǐng)D記》、顧云臣《重修勺湖草堂有感》、顧云臣《王一梧學(xué)使寄題勺湖理菊?qǐng)D次韻奉之》、周鈞《竹侯先生以重修勺湖草堂長(zhǎng)歌屬和率五言二章聊以寄慨即乞郢政》、邵祖壽《竹侯先生以重修勺湖草堂落成賦此》等詩(shī)篇傳世。
  水陸寺,在萬(wàn)壽橋側(cè),唐貞觀五年辛卯龍興寺僧德皎,自京師還,割寺左園土之半建此。宋熙寧三年庚戌,歸并龍興寺,后復(fù)為水陸寺。舊府縣志謂,宋嘉定五年僧智賢建。有楊慶之《水陸寺》、范詠春《水陸寺》存世。
  老君殿,一名太上行宮,舊為龍興寺郭家地。唐時(shí)為全真庵,元天歷元年,本寺僧郭法亮父母老貧不能給,乞于本寺僧眾,許之。自是相傳為郭家地。元統(tǒng)二年甲戌天興觀化主鄧首素乃稱龍興寺主持。大明洪武五年,道士袁道亨、陸子陽(yáng)皆稱為觀地,因讓之與之造老君殿。明萬(wàn)歷中改為鑄錢局,后鑄錢局廢,又復(fù)為老君殿。門(mén)外有橋,榜曰升云。東為皇經(jīng)閣,廣西中道士刁教昌所募建,西有側(cè)屋三楹,南牖臨湖,水木明瑟,為都人士游讌之所,顏曰云水書(shū)莊。漕督張之萬(wàn)《王維之招飲于水云道院.石君即席賦詩(shī)為一時(shí)傳誦因和其意》、黃慶昌《五月五日同人游云水書(shū)莊作》、徐日升《老君殿》、潘四農(nóng)《春日與勤子飲城北道院》、魯一同《過(guò)郡城老子祠》、李元庚《登文通塔并游老君殿》、高延弟《徐賓華招集文通寺晚至老子祠觀荷》、丁恩誥《老君殿小憩》、韋宗駟《偕毛元征老君殿晚眺》、  顧震!睹魍昙s韋東川兄以勺湖夕眺老君殿詩(shī)后見(jiàn)示次韻作》、毛乃庸《偕韋東川游老君殿》。等描繪了當(dāng)時(shí)勺湖老君殿優(yōu)美景象。當(dāng)年殿里住有道士多人,善吹笙、笛演奏各種樂(lè)器。
  龍興寺,在勺湖南岸,為淮安最古跡。晉泰始三年沙門(mén)竺曇至洛陽(yáng),世號(hào)敦煌菩薩。后于江左譯經(jīng)。永嘉二年至廣陵郡之山陽(yáng)。時(shí)庾希方鎮(zhèn)淮陰。有山陽(yáng)民夏寬者,施地四百余畝。筑壇建剎,是為建寺之始。時(shí)于其中初譯法華,沙門(mén)法炬優(yōu)婆塞微仕度助之。大興二年,法炬上足廣賢重開(kāi)基址曰法華禪院。唐武后詔番僧配寺,僧迦大士自碎葉國(guó)來(lái),則天元年居此。景龍二年,被詔入宮,中宗躬執(zhí)弟子禮大士。以原居法華禪院奏聞更敕建此寺,額曰龍興萬(wàn)壽禪寺,并立塔一座,給田千畝。有陳文燭《重修龍興寺碑》、阮葵生《龍興寺》、《總漕楊錫紱重修萬(wàn)壽宮》、沈柿《宿龍興寺》、邱象升《過(guò)龍興寺訪白孟新承示新德》、范以煦《龍興寺歌》存世,贊美龍興寺優(yōu)美風(fēng)光。
斗姆宮,在龍興寺東南,尼寺也,建于明天啟中,縣志謂,當(dāng)大殿初構(gòu)時(shí),有九白鶴來(lái)翔。
  文通寺,在龍興寺西。毗連奎文書(shū)院,有倚城垣,后浸勺湖,風(fēng)景絕勝,其建史無(wú)可考。舊名崇恩千佛寺,俗呼千佛寺。門(mén)外有橋,榜曰文通。正殿佛像極多,楹角之間位置無(wú)隙地,大小懸殊,而莊嚴(yán)一致,千佛之名由來(lái)矣。東為文會(huì)堂,堂之東有閣,名奎照。西構(gòu)別殿,以祀王祖。王祖殿,同治中邑人韋城(字春圃,監(jiān)生;窗踩隧f珍蓮女士的曾祖父。)倡建。有王春芳《文通寺納涼》、《文通寺萬(wàn)瑞蔬》、丁恩誥《游文通寺》、《文通寺小坐歸》、《晚過(guò)文通寺》、《過(guò)文通寺》。
  文通塔,建于唐景龍二年。龍興寺僧人朱善仁有《龍興寺修塔銘》曰:“明洪武庚午塔圮。盧大緣再修之。崇禎間復(fù)修。乾隆中,純廟(即乾隆帝)將南巡山陽(yáng),令韓墉修塔以備臨幸。塔舊有碧玉頂,后以五十金燒琉璃丁易之。道光邑人韋銓等募修,塔凡四級(jí),基廣而高,無(wú)玲瓏瘦削之致,塔下有井?h志謂之漂母井。今塔又圮,敗梯斷板,朽不復(fù)可登。有王晆《龍興禪寺重修塔銘》、張應(yīng)錫《秋同友人登敦煌塔望洪澤湖》、阮鐘瑗《文峰塔》、韋垣《壬寅九日偕毛秋伯師同周木齋登文峰塔有感》、余德芝《招同人引文峰塔院》、范以煦《僧迦塔登高》、蔣清翊《登龍興寺塔》等詩(shī)篇亦贊美文通塔的壯麗雄姿。
  關(guān)帝廟,在龍興寺東側(cè)。舊本寺中別殿,后乃另辟門(mén)戶,內(nèi)仍相通。
  大王廟,在龍興寺前,舊亦寺中別殿。后乃另為大王廟,舊無(wú)住持,供人賃居而已。
  環(huán)碧堂,在水陸寺后,萬(wàn)壽橋東。明張世才罷官歸,構(gòu)園于聯(lián)城紙坊頭,名遠(yuǎn)心園,建樓三層,曰倚樓,樓下即陸家池。
  即心庵,在龍興寺后池岸北,老君殿左。萬(wàn)歷十九年春,天官大蒙宰陸公過(guò)淮,詣龍興寺訪明來(lái)上人,至寺后見(jiàn)煙樹(shù)蒼翠,欲為明來(lái)上人結(jié)庵養(yǎng)老,曰結(jié)心。
  火神廟,在陸家荷葉坊少東,俗稱為都火星廟。昔時(shí)火神載在祀典,歲以六月二十二日有司致祭。初在東門(mén)外火神廟中。乾隆丙戌,督漕楊錫紱移建于此,久之傾圮。光緒壬辰知府張球、桂中行與邑人秦?zé)ㄖ匦。今有顧云臣《重修火神廟記》與毛乃庸《后軒臨湖馮窗眺遠(yuǎn)天光云影清潤(rùn)宜人齊天樂(lè)詞火神廟后軒坐雨》;鹕駨R“現(xiàn)邑人士設(shè)初等女子小學(xué)于其中!
  由于種種歷史原因,淮安勺湖周邊的寺院、名勝大都蕩然無(wú)存。新中國(guó)成立以后,特別是1981年前后,當(dāng)時(shí)的淮安縣人民政府根據(jù)文獻(xiàn)記載和勺湖自然條件,對(duì)勺湖加以大規(guī)模修繕,使得這處名園又重放異彩。
  現(xiàn)在勺湖園林已免費(fèi)對(duì)外向公眾開(kāi)放,勺湖風(fēng)光有別于其他園林,它是一種樸素自然的美。無(wú)論是百花盛開(kāi)的春天,還是銀光素裹的嚴(yán)冬,園中游人都絡(luò)繹不絕。

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