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  作為江蘇淮安人，淮安府衙的存在，給我以太多的感慨。其實，每個人對古代衙門，都可以從不同的角度去看。只是，正如一句俗話所說“蘿卜白菜，各有所好，下面是我的一感慨，你可以不贊同我的一些觀點，但淮安府衙，永遠只有一座，不會因我韶了幾句，冒出第二座來。
  中國存世的古代衙門已經(jīng)不多見了，淮安府衙是其中之一，可我得韶上一句，若論歷史文物性，恐怕只有大堂和二堂了，還有一對明朝石獅，其他建筑，都是按照歷史記載恢復的。為什么呢？我只給你說個事情。在過去極左年代，淮安的不少古老東西成了四舊，這些歇得了，被人為的革命了。那大堂和二堂，虧得為工廠所占用，不然，其還會存在么？據(jù)說解放后，一些殘余的附屬建筑也被拆掉了，現(xiàn)在修復了。而整個衙門了，也基本上算是恢復原貌了。我就在想�。‘斈瓴徊鸪�那些附屬建筑，也讓它們保留下來，那該多好�？蓡栴}是，當時國內(nèi)形勢在那，衙門是官僚體制的產(chǎn)物，你不想拆除又能如何？北京古城墻和城門樓還不是基本上消失了？這話是不該我說，可現(xiàn)實就是如此嘛！
  讀了一些地方文獻、走近了若干次，我的腦海里面浮現(xiàn)出了該衙門當年的模型。你看看，建筑分為東、中、西三路，西路自成衙門，是軍捕廳，建筑有照壁、牌坊、大門、二門、土神祠、大堂、二堂、皂快班房、西書房、三堂、上房、后廳、月波樓；中路是主體，除了照壁、牌樓、大門、二門、戒石坊、大堂、二堂、六科、三堂、內(nèi)宅、后花園外，還有一些附屬建筑；東路是迎賓場所，主要主成部分是藤花廳、四桂堂、廚房、轉樓游廊、寶翰堂、贊侯祠、古戲臺，還有花園。當然了，府衙內(nèi)過去還有重刑監(jiān)、輕刑監(jiān)、理刑司、司獄司、獄神祠、獄吏舍、獄俱庫等。通共占地四萬余平米、五十余幢房屋、六百余間屋舍，加上主體建筑皆是楠木木料、飛檐翹角，這兒是地方衙門？不，簡直是淮安故宮。想想六百多間，在那時算什么？你看看淮安關署，再看看你個知府官署，小巫見大巫。這個就是淮安是運河都市的好處��！淮安知府衙門是國內(nèi)已知現(xiàn)存規(guī)模最大、規(guī)格最高、占地面積最大的知府衙門。修復后的衙門，依我看，還應該有三百多間房屋了，那南陽知府衙門算什么？看衙門，除了北京故宮、曲阜孔府，還是來淮安吧！
  邁入大門，不禁雙腿發(fā)軟，你是來做什么的？是要找地方最高領導么？還是告狀、打官司？先給銀子吧？沒有銀子，死滾。古人說：官府里面，易作善惡。這個倒不是說，官府是斷定是非的地方，而是說你有錢，你在這里就是爺。無罪被說成有罪；有罪被說成無罪，這是什么世道？竇娥冤何以感天動地？這個到底不是這個節(jié)婦很偉大，她也確實偉大，對自己的丈夫忠貞不二、孝順婆婆、不向邪惡勢力低頭，她老實本分、愿意為婆婆犧牲自己，可是，這個不是主要的，主要的是，當時的楚州知州和一個小孩一樣，他要找娘的，誰是娘��？誰給我奶吃，誰就是我娘。你看，惡霸張驢兒惡人先告狀，給知州行賄，知州受賄。當貪官遇到了惡霸，當官府成了邪惡勢力的庇護場所，竇娥無罪啊！照樣被說成有罪，罪還不小了，什么不睦、不義，故殺人成獄，一看，十惡不赦，處死了事。
  有人和我辯論，說這個就是官場潛規(guī)則使然，清官亦非一文不取，如此何以養(yǎng)家？竇娥不懂告狀先打點的道理，他那知州見你不送錢給他，他會替你說話？你要求人辦事，不送點好處，不行滴，特別是在人情國家。我說不是的，這個是傳統(tǒng)時代、當時體制下的必然產(chǎn)物。如果只靠人的毅力，而沒有相應的法律制度、健全的體制，怎么能保證知府們個個奉公守法、廉潔自律？靠皇帝？皇帝是真龍?zhí)熳樱�皇帝是那個時代國家的象征�？墒牵�皇帝也是人�。∷�能萬壽無疆？康熙為政初期、中期，由于政策到位，加上皇帝自己有魄力，晚明以來的貪污腐化現(xiàn)象，一度大為減少，可是到了后期，國內(nèi)發(fā)生了由廢立太子引發(fā)的政治風波，加上皇帝年紀大了，突然變得仁慈了，因此，官員們膽子也越來越大了，結果是老百姓負擔加重、財政虧空嚴重。 所以，為政崇寬是好，但崇寬崇到亂了章法，自然不好。古代也有監(jiān)察御使、有言官，有察院，也有對官員進行的京察，還有錦衣衛(wèi)，這些機構和設制，對官員們，特別是地方官，起到了約束和監(jiān)督的作用，但是，正因為封建社會越到后期，其體制弊病表現(xiàn)的越發(fā)明顯，就連機構和設置，也喪失了其應該發(fā)揮的作用，隨著帝國大廈的垮塌，官僚制度終于從中國歷史上消失了。
  記得古人說：天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，惟有讀書高。又說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。原來，中國人那么熱衷于科舉考試、那么推崇應試教育體制，就因為知識改變命運？命運？這個實在難以說清楚，按照古人的說法，命運的改變是朝為田舍郎，暮登天子堂，也就是執(zhí)政為官了。為官能夠做事情了，能夠按照自己的意志去行事了。你只看那淮安知府出門，前呼后擁的人群、下人們一路敲開道鑼、舉著牌匾，堂堂正四品，這個還是表面上的風光，在這背后，是權力，他的衙門可以建的和北京故宮有的一拼、可以較之其他地方的知府，有自己的特權。這真?zhèn)�威風啊！更重要的是，三年清知府，十萬雪花銀�？墒�，這個也就麻煩了，如果知府們只抱定千里為官只為了權力和銀子，他們怎么會把小民的疾苦放在心上？何苦還要大談自己清廉？自己的命運因為科舉考試改變了，可是，你當家下的窮苦小民，他們的命運因為你的領導改變了么？還是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”吧！ 
  為官者貪婪無度，小民遲早是要造反的，你可以收錢，但不能超過一個度�？墒橇耍�這個度到底是多少，說不清楚，打點的錢是正常收入之一，過節(jié)和生日收到的財物，那是人情。千里為官只為錢，這個是傳統(tǒng)時代，一些為官者精神面貌的寫照。他認為功名和銀子是聯(lián)在一起的，當時實行的是低工資制度，十年寒窗，出來拿那幾個銀子，這書等于白讀。不能解決自生問題，發(fā)不起下屬工資，要么自己種地、經(jīng)商��！可是，那不是官員應該做的吧？海瑞自己種地、不收任何銀子，青史留名，付出的代價是，自己成了大家精神上的偶像，現(xiàn)實中卻不大受同僚歡迎。海瑞是好人、做過好事，可是呢？朋友，別傻了，在這個世界上，好人未必有好報。死后揚名有什么用呢？都進棺材了、成了一堆土了，只好和祖宗一起，成為子孫禮拜的對象了、后人學習的榜樣了。
  我更愿意相信，而且根據(jù)我所接觸到的文獻資料，淮安知府總共199人，在這些人中，大多數(shù)都是好的�；蛟S，評論一個封建時代的官員，不能簡單的以好壞而一概論之，也就是隨意加個帽子就了事了。對于什么樣的官員是好官員，歷朝歷代都有歷朝歷代的標準，但有一點是不變的，那就是，為百姓做些好事。要知道，你來這里做官，是你和這里的百姓有緣。何謂愛民若子，百姓是你為官者的子女，你是他們的父母，父母應該怎樣對待子女？讀書做官么，原先就是施展抱負、到地方或中央做事情的�？鬃诱f，不害怕沒有官位，害怕不立。你到一個地方，卻惹得這地方的人喜歡做刁民、惡佃、暴民，個個以大逆不道為光榮，這里的風氣壞了，你就沒有責任？你是不能勝任，是不立。真的不知道，你那儒家經(jīng)典讀到哪里去了？可遺憾的是，當傳統(tǒng)思想遇到了金錢和特權，當人生志向遇到了現(xiàn)實社會，能矢志不移者，在那個年代還有幾人？我看是鳳毛麟角，也就是說，現(xiàn)實是誘惑的，特別是對一些窮困出身的知府，他會想盡一切辦法往上扛，正四品？吾人難道一生只愿在歷史上留下這么個官品？一品多好��！還有就是想盡辦法撈銀子。只要你頭腦正常，你都能從傳統(tǒng)體制中找到漏洞。
  知府的權力，按照相關文獻的記載，知府通常為正五品官員，其管轄范圍，大致和今日一個省相當，在封建社會里，一個知府掌握著一個府的司法、財政、行政、軍事等大權，所謂”抄家知府，滅門知縣”、“八字入公門，九牛拔不出”，正因為他們大權在握，一朝權在手，便把令來行。因為有實權，所以他們就有老本，怎么個老本呢？我當官的想怎么樣，那就怎么樣，只要不過分、不犯下十惡大罪，你上峰能對我怎么樣？三年一過，沒有大問題，升官。官府不是征收賦稅么？古代賦稅體制不健全，我能做些手腳，該收十五兩，我收十六兩，一兩歸為自己的，也不用開發(fā)票��！可是了，在中央的京官就不行了。我說的京官，是像言官、御使這樣的小官，且又身處中央高層，這些官員也有權力�。∥乙粋�言官，敢說你漕運總督有問題，我敢彈劾，也就是舉報�？墒橇�，言官沒有撈錢的機會啊！只能靠一些所謂的合法收入維持生計，太可憐了。哪像那些知府、知縣，我對錢我無所謂，下面有人送、我有這個條件撈啊！這個，或許是在地方做官的好處，說白了，在傳統(tǒng)時代，做地方官乃至封疆大吏、總督巡撫，收入總是不菲的。因官而富，因富而官，這是那個時代人所共知的事情，這也直接促使了當時的讀書人，一頭心思想進官場，因此死在科舉一顆樹上。還美其名曰：我欲造福于天下蒼生。
  中國近代之落后，很大一部分是由于人的思想造成的。中國人那時不知道學習西方，一味的美化自己的太平盛世；重視應試教育，卻不重視人的個性發(fā)展、不重視科學技術，在體制上，也不思考進行改革，以跟上世界的大勢。說起中國人的思想，至少有一點是需要改進的。那就是官本位思想要不得，對應試教育也不能片面的看重。不錯，當官員是為了光耀祖宗，可是，光耀祖宗的途徑多了，何苦去考公務員，能做些別的有意義的事情么？應試教育好��！不錯，讀書就是為了考試，難道，也只是為了考試？為了升學率？這個太狹隘了，如果如此，這和科舉有何區(qū)別？一層一層的考��！學生死命的用功學啊！時代的要求是，尊重并發(fā)展學生個性，做個有知識、有能力、有思想的人，只知道考試怎么行呢？應該對應試教育進行改革，改成素質(zhì)教育。你看��！讀書學習好的人，有時候甚至不能與這個社會相融合；有些高考狀元，竟然會是某些刑事案件的元兇。
  話說多了，我不是理論專家，這些只是自己的膚淺看法。有些人說我，你��！幾時能改變一下心態(tài)，多頌揚一些積極、現(xiàn)實性的東西，看那些地方文獻，容易使你大腦發(fā)洼��！我得聲明一點，我的思想有些激進。只要不是觸犯了國家法律、不違背基本道德和我的個人底線，有些話，我是想說的，還是要說。不錯，寫文章應該寫現(xiàn)實，但有兩點，第一，不能牽扯到現(xiàn)實政治；第二，不能無中生有、無病呻吟。