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  中國古琴的流派中有“淮陽琴派”一說，事實(shí)上，“淮陽琴派”中的“淮陽”主要指淮安府山陽縣，簡稱“淮陽”，因而“淮陽琴派”，也叫“淮安琴派”，又叫“山陽琴派”。淮陽琴派溯源悠久，風(fēng)格獨(dú)特，為歷代琴家所重視。其之所以能成為中國古琴著名琴派之一，就是在不同的歷史時期和環(huán)境之下，淮安的古琴藝人博采眾長，精心潛學(xué)，不斷提高自身的琴藝素質(zhì)，逐步改進(jìn)、創(chuàng)新和優(yōu)化演奏技法，用淮安琴壇獨(dú)特的演奏技藝反映作品、表達(dá)作品，才讓淮安的古琴演奏藝術(shù)、演唱技法成為流派。
  早在唐、宋時期，淮陽琴派已經(jīng)流傳甚廣，至明、清之時達(dá)到鼎盛。著名的揚(yáng)州廣陵琴派就“實(shí)”出“淮陽”。據(jù)《山陽縣志》所載，明朝淮安有位古琴大家吳歸云，字流章，“幼讀書善文詞”，“嘗自造五音譜，凡《國風(fēng)》、《雅》、《頌》及《白云謠》、《大風(fēng)歌》，漢唐以下樂府皆譜入琴中，審音察理，晰及毫厘，人以為神技。”到了近現(xiàn)代，淮陽琴派成為中國古琴界的一朵耀眼的奇葩。其代表性人物有喬子衡兄弟、楊子鏞、夏一峰、凌其陣等人。
  喬子衡，清同治、光緒年間的淮安府山陽縣（今淮安區(qū)）人。青年時，在淮安城內(nèi)開裱畫店。與此同時，他又向秦維瀚等古琴大師學(xué)藝，汲取眾家之長，蓄意創(chuàng)新�！洞髮W(xué)之道》、《良宵引》、《靜觀吟》、《醉漁唱晚》、《平沙落雁》、《漁樵問答》等都是其彈奏之名曲。中年時，喬子衡琴藝迅長，名聲享譽(yù)江蘇大地，“一時琴名震海內(nèi)”。于是放棄裱畫生意，專職教琴為生。喬子衡的弟子中，杰出的代表人物有許姓老太、楊子鏞和道人釋空塵等古琴大家。
  楊子鏞先生為喬子衡琴師晚年得意弟子，也是今淮安市淮安區(qū)人，在淮安城以作畫為生。其不僅自身琴藝精湛，更以帶出高徒而著稱于清末的中國古琴行業(yè)，甚至現(xiàn)在琴界都把其作為帶好徒的佳話。楊子鏞的得意門生主要有夏一峰與凌其陣兩位大家，他們是現(xiàn)代中國古琴界劃時代的人物。
  凌其陣（1911～1984），字仁武，又字似石，上海人。上世紀(jì)三十年代，凌其陣師從楊子鏞先生學(xué)習(xí)淮陽琴派琴曲。新中國成立后，一直任沈陽音樂學(xué)院教授，與古琴家顧梅羹創(chuàng)建“遼寧古琴研究會”，并被膺選為副會長。凌其陣先生所彈琴曲繼承了淮陽琴派的基本風(fēng)格，彈奏中強(qiáng)調(diào)句讀，有很強(qiáng)烈的吟唱意味。其琴譜多收集在遼寧古琴研究會1984年編輯的《秋聲琴館遺稿選》中，另有多曲收錄于著名音樂家楊蔭瀏先生編輯的《琴薈》第四卷中。其錄音作品《孤猿嘯月》、《漁歌》、《醉漁唱晚》于建國初被收集到中國藝術(shù)研究院音樂研究所�！　�
  淮陽琴派歷史悠久，造就了許多名家、大家，是淮安大地上優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對中華傳統(tǒng)文化，特別是古琴文化作出了巨大貢獻(xiàn)。