王鳴鶴，明朝南直隸山陽(今江蘇淮安)人，大約生活在明后期嘉靖、萬歷年間，一生從戎，編著有《登壇必究》一書，在軍事上有卓越的貢獻(xiàn)。
(一)
王鳴鶴，字羽卿�！睹魇贰泛汀痘窗哺尽�、《山陽縣志》均無傳。但從與其同時(shí)期的人寫的序中可知，他“出自將門，少負(fù)偉志”，“故棄青衿，襲千夫長，丙戌(明萬歷十四年，即1586)，舉進(jìn)士高第，……”(明東海張朝瑞萬歷二十七年《登壇必究·敘》)，從此，被授淮安衛(wèi)指揮同知，升湖廣鄖襄守備，平定鄖縣軍變有功，晉任湖廣行部司僉事；兵部選將才得中，升陜西游擊；累遷官至五軍營左副將，廣西總兵，驃騎將軍，南京右府都督僉事。
王鳴鶴平素熟讀兵書戰(zhàn)策，“手未嘗一日廢書，鈐閣之藏，幾于二酋，腹中武庫，不減數(shù)萬甲兵。”(《登壇必究·敘》)他作戰(zhàn)勇敢機(jī)智，富有經(jīng)驗(yàn)，曾與他有過交往的晉江黃克纘說，鄖陽制府“卒伍紛嘩，以兵劫制府，謀作亂，會羽卿謁見，至鄖中道聞變，輒奮身入軍中，仗劍誓死，開辟禍福，眾乃釋甲聽命。羽卿由此名重天下。眸劉之變①，曾督兵固靜，虜不得闌入內(nèi)地，又曾以反間諸計(jì)謀上督府，督府陰用之，拔其城，盡誅反者”(黃克纘《淮陰王羽卿兵法序》)。
王鳴鶴對他所處的時(shí)代十分憂慮。那時(shí)，由于嘉靖皇帝昏憒不甚，不理政事，而致朝政腐敗，國勢衰弱，到了神宗皇帝時(shí)，已趨于沒落，尤其是一生致力于改革的內(nèi)閣首輔張居正死后，明之政治風(fēng)氣日壞，黨派傾軋，益形尖銳化。俞大猷、戚繼光均熏業(yè)彪炳，國之干城，受黨派之害，被讒去職，悒悒不得志，同時(shí)；各種社會矛盾也空前激化，農(nóng)民起義此伏彼起，城市居民斗爭時(shí)有發(fā)生，軍隊(duì)“兵變”頻頻出現(xiàn)。不僅內(nèi)亂加劇，而且外患迭至，倭寇入侵，葡萄牙、荷蘭、西班牙等殖民者也紛至沓來。特別是明朝后期政治腐敗，軍事實(shí)力的削弱，為“后金”努爾哈赤向明進(jìn)攻提供了有利時(shí)機(jī)。
面對這種嚴(yán)竣的社會危機(jī)，王鳴鶴憂心忡仲，他說：“而今何時(shí)也，敗匱力竭，憂在蕭墻。天下之勢，幾乎垂卵”(《登壇必究·經(jīng)武》)，并指出：“好生惡死，人情之恒也，為人上者獨(dú)奈何暴且憂耶?方今東北破創(chuàng)，海內(nèi)洶洶，而或有不測之憂起于蕭墻之內(nèi)，又何支焉!噫!可懼哉(《登壇必究·強(qiáng)盜》)!對于朝廷不注意軍情民情，不關(guān)心軍民疾苦，作了無情揭露，他說：“興亡之道，昭昭史冊，問其本原在元?dú)�，元�(dú)庵⑺ピ谒姑瘢沤袷鈺r(shí)而民情則一。為人上者奈不思所調(diào)息而培養(yǎng)之哉1我國家屯政不修，兵無土著，北邊日耗于攻伐而疲于征調(diào)，……然則保其無異域之悲，離曠饑寒之怨否也。杞人憂者，為眾所嗤，今有睹秦隋之已事，懷杞人之憂者，有識之士其將嗤之耶!抑亦深維遠(yuǎn)虜而預(yù)為善后之圖耶!”(《登壇必究·軍情》)。
王鳴鶴不僅對明王朝“國境多事”擔(dān)憂，而且憑自己二十余年軍旅生涯，深知明軍中世襲軍官不學(xué)無術(shù)的實(shí)際，對此也同樣憂慮。他說：“嘗觀世胄子弟、傴僂一官，目不識一丁，舉筆如扛鼎，語以忠君愛國之道，審機(jī)達(dá)變之權(quán)，則夢乎無知，嗟哉乎!若而人也，而遽使之當(dāng)一面，其不至敗乃公事幾希矣……”(《登壇必究》自序)面對這些狀況，王鳴鶴以天下為己任，尤其是作為軍官的他，深感軍中上下學(xué)習(xí)兵法的重要，從而萌發(fā)了為此著書的欲望。他平時(shí)博覽群書，注意研究古代兵書和當(dāng)代軍事，把有價(jià)值的資料隨筆記下，日積月累，融合古今，經(jīng)十幾年的頑強(qiáng)努力，終在萬歷27年(1599)編成了體系龐大的兵書——《登壇必究》，以供將帥隨身參考，提高他們的軍事素養(yǎng)。
(二)
《登壇必究》是一部圖文并茂的中國古代軍事巨著，輯錄了自周秦到明朝中葉有關(guān)軍事的多項(xiàng)重要資料，并加整理和解說，內(nèi)容十分廣泛，不僅寫軍事，還涉及政治、經(jīng)濟(jì)、科技等方面。全書40卷，圖634幅，文100萬字左右，分72類，各類均大體以時(shí)代為序。依次排列。各卷的主要內(nèi)容為：
第1-5卷分別為：天文、玉歷、太乙、奇門、門壬；
這五卷主要是說明陰陽占侯家們依據(jù)星象、陰陽五行、時(shí)日等的變化，來推測吉兇禍福。這帶有濃厚的迷信包彩，但由此也可以了解古代天文歷法的發(fā)展梗概；
第6-9卷：地理第10卷：兩直各省事宜
這五卷輯錄了明代各省、府、州、縣、衛(wèi)、所的設(shè)置、沿革、里程以及山川險(xiǎn)隘的記載；
第11卷：兵權(quán)、將權(quán)、將帥
這卷輯錄了歷代掌握兵權(quán)的軍事機(jī)關(guān)設(shè)置情況，歷代任將以權(quán)的史實(shí)，歷代名將的事跡，以及宋代蘇洵、蘇轍、富弼、秦觀、程頤、朱熹和明代丘文莊等人論將帥的言論；
第12卷：選將、任將、賞功、賞罰
這卷輯錄了唐、宋、明通過科舉、薦賢、選將的制度，歷代關(guān)于任將的議論，以及歷代賞功罰過的事例等；
第13卷：簡閱、選兵、教兵、訓(xùn)教
這卷輯錄了周秦以來定時(shí)講武、定時(shí)檢閱的制度，歷代的練兵方法(特別是戚繼光的練兵之法)；
第14卷：威武、懷遠(yuǎn)、京輔、郡國
這卷輯錄了歷朝歷代的以雄兵顯示國家威武等方面的言論和歷代在京師附近駐扎重兵以及地方郡國駐軍情況，并言及其利弊得失；
第15卷：征伐、軍行、下營法
這卷輯錄了歷代關(guān)于征伐的理論、奏議，以及明世宗時(shí)兵部尚書許倫有關(guān)“軍行”的論著。還摘錄了《武經(jīng)總要》中的《度險(xiǎn)》、《赍糧》，以及唐代季靖、裴緒的《營法》，明代戚繼光《行營軍令禁約》等；
第16卷f軍制、經(jīng)武、軍情
這卷輯錄了歷代的兵制和論其得失，還輯錄了歷代整軍經(jīng)武的事例和議論，以及關(guān)于軍隊(duì)士卒生活疾苦等情況；
第17卷：屯戍、屯田、城守、守邊
這卷輯錄了歷代的兵役徭役、屯田之制，筑城防守事跡和守邊事略，還輯錄了明人朔野子的一些言論；
第18卷：馬政、相馬、車戰(zhàn)、用騎、奇伏
這卷輯錄了歷代關(guān)于軍馬的訓(xùn)養(yǎng)與管理，相馬術(shù)與治馬病藥方，以及歷代車戰(zhàn)戰(zhàn)例，還輯錄了明人《用騎》，《用車》論述和《武經(jīng)總要》里的《奇伏》篇；
第19卷：師律、師戒、號令
這卷輯錄了歷代關(guān)于軍隊(duì)的紀(jì)律、興師用兵的戒律和嚴(yán)于號令的事例；
第20卷：敘戰(zhàn)、百戰(zhàn)、戰(zhàn)地、戰(zhàn)陣
這卷輯錄了《武經(jīng)總要》中的《敘戰(zhàn)》、《以寡擊眾》、《捉生》等篇和秦少游的《兵法》與《百戰(zhàn)奇法》50疑，以及歷代關(guān)于陣戰(zhàn)的論述，等等；
第21卷：攘夷、外夷
第22卷：四夷、夷情、譯言、譯語
這兩卷輯錄了歷代有關(guān)周邊少數(shù)民族及其與當(dāng)時(shí)封建政權(quán)之間關(guān)系的資料；
第23卷：北狄、胡名
這卷輯錄了《北虜考序》、《九邊圖序’、《虜情說》、《出塞說》、《北虜始末》、《長城議》等十余種資料，論述了明代的北邊邊防及其與蒙古各部之間的關(guān)系；
第24卷：東南海夷、朝鮮、東倭
這卷輯錄了明代記載東南亞、南亞、西南亞、朝鮮、日本諸國的歷史地理情況及其與明朝關(guān)系的資料；第25卷：江防、水戰(zhàn)
這卷輯錄了有關(guān)明代江防要地形勢、兵船兵員配備情況的資料和歷代著名水戰(zhàn)事例，
第26卷：遏盜
這卷輯錄了歷代統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓人民起義的事例；第27卷；攻城
這卷輯錄了《攻城法》所載的一般攻城以及火攻、水攻的方法和所用器具；
第28卷：守城
這卷輯錄了《武經(jīng)總要·守城》、戚繼光《守城器具廠屋》、《虎鈐經(jīng)·被圍》等資料，說明守城除器具犀利、地形險(xiǎn)要、糧食充足、賞罰嚴(yán)明、外有救援外，還必須“上下相親、人和為要”；
第29卷：器械、器圖、營器、火器
這卷輯錄了歷代關(guān)于兵器的制造、種類和使用的資料，以及戚繼光等關(guān)于兵器的論述；
第30卷：劍經(jīng)(附長槍)
這卷輯錄了明將俞大猷、戚繼光等有關(guān)劍槍的論述；
第31卷：漕河(附漕運(yùn)、海運(yùn))
這卷輯錄了歷代有關(guān)漕運(yùn)、海運(yùn)的資料；第32卷：烽燧、間諜、謀主、祭禱、醫(yī)藥等這卷輯錄了歷代設(shè)置烽燧情況，《武經(jīng)總要·間諜》、《虎鈐經(jīng)
·使間》、秦少游《辯士》、《謀主》等文和明人胡世寧、王文祿、盛之化等的言論；還輯錄了明人所記《祭禱》儀注和明代軍用《治疫氣諸病捷說》、《救五絕死》等所載各種藥方；
第33-36卷：陣圖
這四卷輯錄了歷代陣法50余種，輯者說：“今考陣法，亦多杜撰，無關(guān)決勝”，“今凡陣法皆存之，其去其取，在為將者因時(shí)變化”；第37-40卷：奏疏
這四卷輯錄了明代正德、嘉靖、隆慶、萬歷四朝關(guān)于西北邊防之奏議、援助朝鮮奏議、防御倭寇之籌海議，共百余篇，上奏疏的臣僚50多人。
總之，王鳴鶴編寫這部宏篇巨著花了大量的心血，最為可貴的是他從當(dāng)時(shí)國防實(shí)際出發(fā)，針對萬歷朝政腐敗，武備廢馳的弊端，不僅廣泛選取古代有關(guān)國防、戰(zhàn)備的理論和實(shí)踐作為借鑒，而且能著重收錄近世名將有關(guān)御敵抗倭的建議和措施，以為現(xiàn)實(shí)的軍事斗爭服務(wù)。在這方面，意義十分重大。
王鳴鶴在輯錄的各類材料中，雖“專事匯集而鮮發(fā)揮”，但能探源求全，在每類之前都寫有小序，即按語，這不僅起到提要鉤玄的作用，而且追溯歷史，抨擊時(shí)弊，闡發(fā)了自己在國防建沒、選將用人、戰(zhàn)法運(yùn)用、軍隊(duì)訓(xùn)練以及賞罰等方面的觀點(diǎn)，其中不乏帶有普遍意義的真知灼見，不少見解值得肯定。
在國防建設(shè)方面，主張積極備戰(zhàn)，防患于未然。他指出：“安不忘危，治不忘亂，無事常為有事之備”(第16卷)，國家不可一日忘戰(zhàn)，而諸將士不可一日忘韜鈐”(第20卷)，“事事乃有備，百備無患”(第10卷)。對防倭提出要水陸結(jié)合，“造舟秣馬，水陸兼防”(第10卷)，并針對東南沿海倭寇往往與內(nèi)奸相勾結(jié)的情況，提出“其擾不獨(dú)在倭夷也，備中國以制東夷，猶為勝算”(第25卷)。
在選將用人方面，主張選賢任能。他指出：“規(guī)制法令乃一時(shí)制御之術(shù)，而選將任賢，尤萬世行軍之要也”(第15卷)，主張不拘一格和根據(jù)各自的特長選用將帥，要象春秋戰(zhàn)國時(shí)那樣“雖雞鳴狗盜之士，無不延見庭養(yǎng)，以無已用”。對于有特殊才能的人，主張以很高的禮遇對待。要求將帥不僅要有才，更要有德，“世之為將者，貴有將才，尤貴將德”(第20卷)；主張對于安排不當(dāng)、不利于發(fā)揮將帥特長者，要及時(shí)調(diào)整，他認(rèn)為“將始于擇，終于任”(第11卷)；主張要給將帥臨機(jī)處置情況的大權(quán)，以便抓住戰(zhàn)機(jī)，有效地指揮部隊(duì)。他認(rèn)為選拔任用了好的將帥，“而不稍假之以權(quán)，則將輕，將輕而令不仲，令不仲而三軍不肅，三軍不肅而邊陲日益多事，積弱之勢其漸漬然也”(第11卷)。所以他極力反對對將帥“中制”、“外監(jiān)”，“任將而中制者敗，用兵而外監(jiān)者疑，夫獨(dú)任者，事成之宰也；專令者，勢行之機(jī)也�！辈⑻岢鰢私鈱�，將帥要了解士兵，否則，“君不知將，以將與敵；將不知兵，以卒與敵”(第15卷)。
在戰(zhàn)法運(yùn)用方面，他繼承古代傳統(tǒng)的優(yōu)秀軍事思想，提倡隨機(jī)應(yīng)變靈活運(yùn)用古代兵法。他認(rèn)為“戰(zhàn)以隱微為勝，夫既謂之隱微，則其法不在行列，不在金鼓，不在賞罰之勸懲，而因敵制勝，變化無窮，故在為將者以心運(yùn)之而已矣”。并形象地指出：“爾若必欲循法而后戰(zhàn)，何異按譜而對弈，譜不可以盡弈之變，法不可以盡戰(zhàn)之奇。善出奇者，無窮仰天地”(第20卷)；他強(qiáng)調(diào)速戰(zhàn)速決和部隊(duì)行動的迅速，認(rèn)為“兵貴拙速，不尚巧遲”(第16卷)；他主張要把握好戰(zhàn)機(jī)，及時(shí)為己所用，指出“見利宜疾，未利則止，取利乘時(shí)，間不容息。先之一刻則太過，后之一刻則失時(shí)也”(第20卷)。就是說，捕捉戰(zhàn)機(jī)，及時(shí)行動，是分秒不能差的。對于古代陣法，他認(rèn)為隨著時(shí)代的變化，陣法也必然隨之而改變，“古今沿革不同，有一代之兵戎，則有一代之陣法”，如果“制陣而泥法”，那么“法存而陣愈離”(第35卷)。
在軍事訓(xùn)練方面，他強(qiáng)調(diào)平時(shí)的養(yǎng)成訓(xùn)練，認(rèn)為“選用之精在一時(shí)，而鼓舞之機(jī)在平日，熟訓(xùn)練以用長，嚴(yán)號令以肅惰，而又頻加犒賞，畜銳養(yǎng)威，以決勝于一戰(zhàn)�！睂τ谟�(xùn)練，他認(rèn)為“訓(xùn)字有一半功夫，練字有一半功夫”(第13卷)，所謂“訓(xùn)”，就是將官耐心把金鼓旗幟，進(jìn)退行止等逐項(xiàng)講解明白，使士兵知道什么是遵令，什么是違令，與士兵建立親密關(guān)系；所謂“練”，就是實(shí)踐和運(yùn)用“訓(xùn)”的內(nèi)容，日日操演，件件學(xué)精，事事學(xué)熟。他非常推崇戚繼光的練兵方法，“戚太保所著諸例，條析詳明，最為切要。”主張練兵先要練心，“練兵之法莫先練心，人心齊一，則百萬之眾即一人之身。將知兵，兵知將，如子弟之衛(wèi)父兄，人乎之捍頭目，而常勝在我矣”(第13卷)。同時(shí)，重視精神力量，“要當(dāng)勵(lì)其無畏之心，而作其敢為之氣”(第11卷)。
在實(shí)行賞罰方面，主張慎用，“賞功之典所以彰國恩，所以振士氣，賜予之際不可以不慎也”(第12卷)，要使賞罰確能達(dá)到賞一人而有功者勸，罰一人而有罪者懲”的目的；同時(shí)極力反對“僭施”、“吝予”。更反對賞無功之人，罰無罪之輩。
當(dāng)然，由于時(shí)代和階級的局限，書中尚存在著不少問題，這些問題反映了王鳴鶴的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。諸如書中輯錄的《六壬》、《太乙》、《奇門》、《祭禱》等內(nèi)容，多屬于迷信之談；形而上學(xué)的一類東西也時(shí)有所見，如在第12卷《選將·辨將》中說：“茍欲命將，預(yù)以積誠辨異可否者有四：一曰相貌，二曰言語，三曰舉動，四曰行事。其一曰，凡眉上雙骨橫起而隆巘②者、行而瞠乎必照后者、黑精少白多而有赤焰瞻視不諦者、與人語而不相目者、反膺仰視者、方止內(nèi)多虛驚者，此六者有其一，斯人常蘊(yùn)不臣之心，不可使之者也……至若神氣重濁、骨相不正、頭薄面淺、須大腹細(xì)、枧顧不正，此皆志氣淺劣，智識庸鄙人也，不可使之�！�，這種以人的外形長相來斷定其是否忠誠，作為衡量志氣深淺優(yōu)劣，智識高低厚薄，決定是否擇選將帥的標(biāo)準(zhǔn)是唯心的，形而上學(xué)的。還有對士兵實(shí)行“愚兵”政策，也是與今天的軍隊(duì)管理教育原則相悖的，在第12卷《任將·將職》中說：“夫善用兵者，能愚士之耳目而使之無知；易其事，革其謀，使之無識；易其居，迂其途，使人不得慮；師與之期，如登高而去其梯，師與之深入諸侯之地而發(fā)其機(jī)，使無還心；若驅(qū)群羊，驅(qū)而往，驅(qū)而來，莫之所之，聚三軍之眾投于險(xiǎn)，可合而不可離，可用而不可疲。蓋可使由之不可使之之道也�！憋@然這是封建“愚民政策”的延伸，是不可取的。
(四)
王鳴鶴編著的《登壇必究》是明代末期一部重要的兵書，在宋明之際三部大型兵書中，上承《武經(jīng)總要》，下有《武備志》，可以說是居于承先啟后的地位�！段浣�(jīng)總要》大都記載北宋以前的史料，而《登壇必究》則成于明朝萬歷年間，補(bǔ)充了宋、元及明中葉的大量新資料，尤以明代材料為最多，這對于研究中國軍事史和《明史》均有較高的史料價(jià)值。同時(shí)，通觀全書，與其它兵書相比較，又有其特點(diǎn)；
一、圍繞軍事問題選材。王鳴鶴本著“止取別刻有關(guān)兵事者”的原則，從上自周秦，下至明朝萬歷以前的浩繁古代典籍中，緊緊圍繞軍事問題選錄有關(guān)材料，從而使本書保持兵學(xué)著作的鮮明掙色。還有，如《地理》卷，著重從軍事的角度輯錄有關(guān)省府州縣遠(yuǎn)近，道路險(xiǎn)易，山川形勢，風(fēng)土人情，邊塞關(guān)隘，江海設(shè)防，水路運(yùn)輸?shù)葍?nèi)容，與軍事無關(guān)者未錄。
二、從當(dāng)時(shí)國家軍事形勢需要出發(fā)，采集近世人有關(guān)籌邊御倭的方略。如第10卷內(nèi)，對東南半壁，記述了海、邊防的要害之地，設(shè)防之方，以及衛(wèi)所建制和分布情況，輯錄了戚繼光、俞尢猷、唐順之、鄭若曾等人的御倭方略。
三、重視輯錄改革方面的內(nèi)容，敦促明廷革除弊政。在第12卷《選將》中指出“世久承平，武事廢馳，機(jī)敗于中制，而權(quán)輕于外監(jiān)，事失便宜，動唯掣時(shí)�！辈⒃诒揪碇休嬩浟藲W陽修規(guī)勸宋仁宗改革從資品選將制度的言論：“革去舊弊，奮然精求。有賢勞之士，不須限以下位；有智略之人，不必試以弓馬；有山林之杰，不可薄其貧賤。惟陛下能以非常之禮待人，人臣亦將以非常之效報(bào)國。”
四、輯錄了一定份量的農(nóng)民起義的資料。王鳴鶴在記述各省府形勢時(shí)，輯錄了一些農(nóng)民起義的資料。如著名的劉六、劉七起義，鄧茂七起義等。其目的是為了防止和鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，但在客觀上卻保存了這方面的資料。
五、探源求全。全書約100萬字，體系龐大，“自天文地理，內(nèi)憂外夷，江河海防，以及選將行軍，攻城象敵。樵蘇茇舍③諸類，雖一器一藝，無不具載。蓋本之六經(jīng)，以討其源，博之左、囡、子、史以談其變，考之《武經(jīng)七書》以求其法，參之歷代將以驗(yàn)其用，稽之近世明臣封事以采其識，旁及百家眾技、稗官小說以盡其能”(黃克纘《淮陰王羽卿兵法序》)。
六、所輯資料大都注明了來源和原作者，便于查核。
王鳴鶴的《登壇必究》是在《武經(jīng)·總要》之后取得的新的兵學(xué)成果。它所包含的軍事思想非常豐富，反映了時(shí)代的特點(diǎn)，贏得了后人的贊譽(yù)，受到了社會的重視。它刊行于明萬歷二十七年(1599)，《明史·藝文志》內(nèi)有著錄，現(xiàn)有萬歷刻本存世。到了清代，又進(jìn)行過翻刻，流傳較廣。近年來，又由解放軍出版社和沈陽書社聯(lián)合出版，收入《中國兵書集成(第20-24集)》。此書在我國軍事學(xué)術(shù)史上占有重要地位，對于研究軍事史、經(jīng)濟(jì)史、科技史、交通史、海外關(guān)系史以及地理等都有很高的參考價(jià)值。
注釋：
①哱劉之變：哱(po)吹氣聲。哱劉之變意指聲斥平定劉姓為首的兵變。②巘：(yan)山頂。
③茇舍，茇(pei)，茇舍，指揮軍隊(duì)刈除草莽于野外宿營。
主要參考書目：
1.《明史》
2.《登壇必究》
3.《古代兵法鑒賞辭典》等。
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