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  張汝梅，字翰仙，祖籍河南開(kāi)封府密縣。歷任山西右江道，山西按察使、陜西布政使等職。光緒二十三年（1897）山東巨野教案后，朝廷罷李秉衡后，任張汝梅為山東巡撫，并令其加緊鎮(zhèn)壓濟(jì)寧、單縣、壽張等地的大刀會(huì)。抵任后其主張辦理民教糾紛，但在辦理過(guò)程中，感到民教糾紛多因外教引起，力主持平解決糾紛，不一味鎮(zhèn)壓中國(guó)百姓，并向朝廷奏報(bào)反洋教原因，表現(xiàn)出了強(qiáng)硬的對(duì)外立場(chǎng)：“竊以教士遠(yuǎn)涉重洋，其傳教原是勸人為善。惟入教之始，不細(xì)加選擇，入教之后，遇事多所偏袒。于是搶劫之犯人入教者有之，命案之犯人入教者有之，負(fù)欠避債因而入教者有之，自揣理屈，恐人控告，因而入教者有之，甚至有父訟忤逆，子投入教，遂不服傳訊者有之。一經(jīng)入教，遂以教士為護(hù)符，凌轢鄉(xiāng)黨，欺侮平民，睚眥之仇輒尋報(bào)復(fù)，往往造言?xún)A陷，或謂某人毀謗洋教，或指某人系大刀會(huì)匪，教士不察虛實(shí)，遽欲怵以兵威。不知教士之勢(shì)愈張，則平民之憤愈甚。民氣遏抑太久，川壅則潰，傷人必多，其患有不可勝言者”。且告知朝廷“查明義民會(huì)即義和團(tuán)，并未滋事”。
  張汝梅其中還提出兩法加以解決：其一、請(qǐng)總理衙門(mén)照會(huì)外國(guó)公使，“轉(zhuǎn)飭各教士，嗣后務(wù)須慎收教徒，嚴(yán)加禁約，毋得始終袒護(hù)莠民”。其二、利用朝廷興辦團(tuán)聯(lián)的號(hào)召，將山東義和拳、梅花拳等反洋教主要?jiǎng)萘�納入團(tuán)聯(lián)。如此一來(lái)，民教既可納入政府控制，也可消除來(lái)自教會(huì)的迫害，達(dá)到“調(diào)和民教”之目的。光緒二十五年（1899）九月初，義和拳朱紅燈在平原縣杠子李莊領(lǐng)導(dǎo)起具有影響的打擊外教活動(dòng)，樹(shù)起了“興清滅洋”的大旗。此后，“順清滅洋”、“保清滅洋”、“扶清滅洋”等口號(hào)前后出現(xiàn)，至光緒二十六年初，口號(hào)基本統(tǒng)一為“扶清滅洋”。但因之后張汝梅在處理直隸、山東邊界趙三多和閻書(shū)勤義和拳的過(guò)程中，一面佯作包圍之勢(shì)，一面派新署任冠縣知縣曹倜前往梨園屯招撫義和拳民。雖將各鄉(xiāng)義和團(tuán)編列保甲團(tuán)防內(nèi)，義和團(tuán)仍在山東繼續(xù)發(fā)展，清政府責(zé)其彈壓無(wú)力，遂被革職。
   袁世凱的妹妹袁淑貞便為張汝梅兒媳，為其子張香谷之妻。