高延第(1823-1886)，字子上，號(hào)槐西居士，江蘇山陽(今淮安市)人。清道光三年生于邑之新城。
父士魁(1792-1866)，字映斗，號(hào)紫峰。道光己丑(1829)年進(jìn)士，1832年以知縣補(bǔ)用，攜家赴四川，至蜀。代成都府辦科試提調(diào)事，補(bǔ)官丹棱縣，署簡州。升任蓬州知州。高士魁為官實(shí)心任事，關(guān)心
民間疾苦，興利除弊。親自管理平糶米糧出納，防止吏胥侵蝕，捐廉興學(xué)，自為生員講授，四境風(fēng)從。辛亥(1851)冬謝病歸里，次年二月自閬中登舟，四月二十四日抵淮，住西長街與丁儉卿(晏)相鄰。咸豐乙卯(1855)主講奎文書院，教授生徒，諄諄以治經(jīng)學(xué)為重，晚清淮安著名學(xué)者徐嘉列門墻受業(yè)，段朝端也常登門問學(xué)。徐嘉《賓華叢筆》：“師以獎(jiǎng)進(jìn)人才為己任，扶植善類，煦如陽春，士林咸樂歸之。《虛靜齋詩草》一卷，風(fēng)度沖曠，不事矯飾，《南城蘆葦歌》俯仰今昔，論者比于顧亭林《淮東詩》，吳梅村《臨淮老妓行》�！薄皫煙o書不讀，學(xué)術(shù)純粹，而不以學(xué)名，無意為詩而甄錄最夥�！�(段朝端《椿花閣文存·<明詩鈔>書衣題記》)丙寅(1866)八月病卒，終年七十五，祀于奎文書院。
高延第幼承家學(xué)，十歲時(shí)同兄延恩隨父入川，十八歲上，鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)對他震動(dòng)很大。他曾想從戎報(bào)國，“馳驅(qū)疆域，生死非所計(jì)也”。是年冬，兄延恩病逝，延第以侍親無人，遂改變其志�！叭脎幼x書即求實(shí)用，不屑屑于帖括章句。凡治亂源流，學(xué)術(shù)正偽，究心搜討，無稍模棱。”(邱崧生《高先生行述》)在川從成都人范竹坡先生學(xué)，同學(xué)有范偉臣、范惕南(---人乃竹坡之子)、李范堂(字延模，丹棱人)、鮑余豐(華陰人)，他們常在一起議論時(shí)局，探求救世之道，寫了不少針砭時(shí)弊的文字。
咸豐元年(1851)春，由于“蜀水程險(xiǎn)阻，不得歸應(yīng)郡縣試”，高延第由川赴京，“援例(入太學(xué))應(yīng)京兆試”，不售�！巴等f里，所過山川興亡古跡必流連憑吊而后去�！庇性娸d于《涌翠山房詩集》。高延第性狷介，都中有位“貴人將有主試之命”，聞延第名，派人“招之至”，但高延第卻說：“讀書人自有其分，以布衣千謁顯者，是越分也�！蓖褶o不往。
1852年，高士魁解職離川，延第亦隨之歸里，不久又去北京太學(xué)讀書，于1858’年秋與徐嘉同行回淮。其時(shí)太平天國革命烈火，迅速燃遍江南數(shù)省，江北捻軍活動(dòng)亦異�；钴S，清政府借“剿寇”，窮兵黷武，增加賦稅，百姓遭殃，地方頗不安寧�！拔匆姶髷秤�，徒然騷里閭”。(《軍興雜詠二首》)他在《續(xù)續(xù)小娘歌十首》中寫道：“聞?wù)f將軍破賊回，金戈鐵馬殷晴雷，雖然未縛吳元濟(jì)，載得河西鵝鴨來。(原注：鎮(zhèn)軍龔耀倫出師運(yùn)河西，遍掠鵝鴨而返，時(shí)有不打、‘長毛，、打‘扁毛’之謠。)”其詩形象地刻劃出清軍官兵借“破賊”為名，行掠搶之實(shí)的丑惡行徑。
1864年仲冬，應(yīng)江寧“收復(fù)”后鄉(xiāng)試，仍不售。
1866年父高士魁病逝，高延第“益深閉不出，銳意著書。家藏書萬卷，丹黃甲乙，辨訛訂偽�！壬稚砩媸�，孤行特立，得力于漢儒經(jīng)術(shù)者為多�！庇捎诟哐拥谝恍闹螌W(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的飽學(xué)之士，地方官員常常登門造訪，向他求教。他“遇可言者，盡言之”，而那些無學(xué)識(shí)的乎庸官吏，不論職位多高，一概拒之門外。漕督吳棠與之交往甚密，吳調(diào)任四川總督時(shí)，請與隨行，“聘入幕，不就”�；窗仓畬O云錦請其出山任麗正書院“主講席”，高曰：“今世多亟功利，學(xué)校不興久矣。居主講之名，而不能輔世立教，何為也。”仍然力辭不就(邱崧生《高先生行狀》)。
1872年，漕督張兆棟延丁晏綜理撰修山陽縣志事務(wù)，分纂?yún)抢ヌ铩⒏哐拥�、丁壽恒、王琛、楊鼎來、何其杰、魯蕡、王賓。次年刊行。段朝端《淮著收藏記》有：“……實(shí)則高子上(延第)、吳稼軒(昆田)、魯仲實(shí)(蕡)三人為之，余人列名而已�？傋牒巫迂�(名紹基)于修志之事絕不一問，柘唐(丁晏)師年老健忘，亦未嘗屬筆也。其書體例簡潔，敘次雅飭，自較舊志為勝。”
光緒八年(1882)漕督黎培敬、淮揚(yáng)海道桂嵩慶、淮安知府孫云錦議決修淮安府志，延聘吳昆田、高延第為總纂，段朝端、陳遜之任分纂，于十年刊印行世。段朝端又在《淮著收藏記》中寫道：“……予分得數(shù)門，以塵冗牽率，稍有編纂，遜之亦僅編就職官一門。時(shí)稼翁(吳昆田)老病，余皆子上一手考訂。體例視舊志為潔�！�
是年高延第又與盱眙王錫元修纂盱眙縣志。
光緒十二年十一月十一日逝世，享年六十四歲。
高延第一生功名科第頗不得意，僅為“監(jiān)生”。然他的學(xué)識(shí)為仕宦、學(xué)者所欽服，學(xué)使黃漱蘭(名體芳)侍郎以他的學(xué)行上奏朝廷，高延第方得“欽賜翰林院待詔”的虛銜。其著述有《淮安府志》、《山陽縣志》、《盱眙縣志》、《老子證義》、《廣韻重文補(bǔ)注》、《涌翠山房集》八卷、《論文要旨》、《五朝近體詩選》、《山陽耆舊詩選》、《孫吳司馬法補(bǔ)注》(未成)。
高延第先生是淮安的著名學(xué)者，他編著的《淮安府志》、《山陽縣志》遍及海內(nèi)，筆者就僅見之《涌翠山房集》、《老子證義》，對其著作，作一概略介紹。
高延第一生未得一官半職，然他以詩文名噪鄉(xiāng)里，一時(shí)為人傳誦，即使現(xiàn)在讀起來也不乏有現(xiàn)實(shí)意義。他經(jīng)歷了清道光、咸豐、同治、光緒四個(gè)朝代，眾所周知，這是中國封建社會(huì)行將最后崩潰的時(shí)刻。清王朝政治腐敗，外侮日亟，雖國力匱乏、技術(shù)落后，民不聊生，統(tǒng)治者仍在做“東方帝國”的美夢，虛驕自大。英國的大炮轟開了封建帝國的國門，隆隆的炮聲卻未使他們清醒。面對外族入侵，林則徐輩雖有“攘夷之志”，但受到各方面的掣肘，無力回天。生產(chǎn)力的落后，生產(chǎn)水平的低下，注定了清王朝在鴉片戰(zhàn)爭中失敗的命運(yùn)。高延第對此有較深刻的認(rèn)識(shí)：“東南夷禍一發(fā)而莫之御，糜爛數(shù)省，歷年而后定，豈不哀哉!原其始，中國之人狃于承平，耽于驕逸，又習(xí)聞華夷貴賤之陋說，虛驕自大，以為區(qū)區(qū)島夷，終不能越重洋與我為難；及聞輪舟火器之迅利，又莫之或信，略不討論敵情虛實(shí)，以為備御。……中國之情勢，外人了若指掌，彼中領(lǐng)要，此間若無聞見，一二大吏負(fù)當(dāng)世物望，慨然有攘夷之志者又不熟察乎此。以曲為之防，而欲以氣凌之，……不知偷安渙散之人心，不足當(dāng)兇焰；朽鈍糟粕之器械，不能敵堅(jiān)利�！�(《記王邑丞語后》)清王朝盲目的樂觀，妄自尊大，“偷安渙散之人心”、“朽鈍糟粕之器械”，確實(shí)是戰(zhàn)爭失敗的關(guān)鍵所在�；杪樀那逋⒔y(tǒng)治者只能以割地賠款“以善其后”，接著高延第痛心地寫道：“嗚乎!……金幣會(huì)盟適足以自偷自惰，而非久安之方。觀古鑒今，非有深沉奇?zhèn)ブ耍瑸跄軇倨淙魏?”《涌翠山房集》文四卷，計(jì)六十四篇。高延第的古文上學(xué)唐代韓愈、柳宗元，下承清初顧炎武、黃宗羲，“學(xué)貴施諸實(shí)用”，他抱定“得志與民由之，不得志獨(dú)行其道”之志，默默地走完人生旅途。清康乾時(shí)，由于主政者的引導(dǎo)與提倡，知識(shí)分子絕大多數(shù)埋頭訓(xùn)詁，八股文之風(fēng)漸盛，“學(xué)以致用”的風(fēng)氣日趨衰微。高延第“不屑于帖括章句之學(xué)”，繼承了我國古代“學(xué)以致用”的優(yōu)良傳統(tǒng)，是十分可貴的。其文的內(nèi)容，上有“漢唐之經(jīng)訓(xùn)，伊洛之名理”，“下至兵農(nóng)庶政，皆言之洞澈�！逼浯碜鳌睹麑�(shí)論》、《吏商論》確實(shí)是不可多得的傳世佳篇。
《名實(shí)論》開篇提出“何謂名?曰工也、商也、農(nóng)也、士也”，“何謂實(shí)?曰工必能規(guī)矩，執(zhí)繩墨，運(yùn)斧斤，制器械宮室；商必能度貴賤，居奇贏，通有無，應(yīng)趨市者之求；農(nóng)必能辨土宜，識(shí)五種，知早晚，疾耕數(shù)耨，早穡而多獲；士必能立行誼，通古今，達(dá)治體，以任事而立功�！币粋�(gè)人不論從事何種職業(yè)，必須“名”與“實(shí)”相符合，“事業(yè)不同，歸于有用”。高延第通過對當(dāng)時(shí)社會(huì)的清醒觀察，認(rèn)為從事工、農(nóng)、商者，“冒濫鹵莽于其問者”，“十人中有一、二人”，而讀書人卻不是如此，一味鉆營為官之道，士習(xí)糜爛，沈湎于八股文中，一旦求得一官半職，則忙于“網(wǎng)利”，“若夫所謂士者，吾惑焉，問其所業(yè)，自應(yīng)試詩文外……無有也；問其所讀，自坊刻《五經(jīng)》《四書》外……無有也；以言乎立身，義利之不辨，是非之不知，賢不肖之不分。求其言為范而行為則者無有也�！弊x書人中“冒濫鹵莽”者，十人中就有九人。然而世人“見工商農(nóng)之為偽，則訶而斥之，見士之為偽則優(yōu)而假之”，此風(fēng)盛行，必“貽患天下”。
接著高延第論述了中國歷史上“名”與“實(shí)”不符的現(xiàn)象，闡明自己對“功”與“過”、“邪”與“正”、“賢”與“不肖”的觀點(diǎn)，企望能以此改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。當(dāng)然，高延第的良好愿望是不可能實(shí)現(xiàn)的。
高延第的《吏商論》對清王朝官吏的丑惡面目給予深刻的揭露和無情的鞭撻。據(jù)云；此篇原題為《仕商論》，高去世后，其子承裕請徐賓華先生整理其遺著，刊集行世，昔日友人以此文怕刺痛“在位之人”而引來“禍患”，提出不刊入《集》中，在吳涑(吳昆田之子)的堅(jiān)持下，改題收入，(見吳涑《抑抑堂札記》)使這篇針砭時(shí)弊的佳作得以傳世。
高延第在《吏商論》中直言不諱，“吾觀今之為吏者，乃真所謂商也，而且小吏不能為，為之者必出于大吏”。這些“大吏位高多金”，千方百計(jì)撈錢，“及其衰且老”時(shí)，“財(cái)多不能無耗減”，“恐蹈危機(jī)，而喪失其所有”，于是利用自己的權(quán)勢余威“交歡商賈”，以“逐倍蓰之利”，他們這樣做的目的是為了撈取更多的錢財(cái)，供自己享受揮霍，“以財(cái)自娛”，同時(shí)也r為了“將以貽其子孫”。而原為商者則“樂竊公卿貴人之積威余勢，以籠利權(quán)，且時(shí)時(shí)輸其贏余”，買個(gè)官來做做�！坝谑巧桃灿謨叭还僖印薄！吧獭币坏椤肮佟�，則變本加厲。這樣官、商相互勾結(jié)，“通緩急，寄財(cái)賄，與之交互隱蔽”，“吏以商為師，商倚吏為庇”。這種腐敗的吏商現(xiàn)象日盛，其結(jié)果“滂洋天下，擇踞壟斷，使天下之財(cái)，所以上佐軍國，下贍萬民者，胥歸于吏商之一途；而負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)販之貧民，求升斗之利以為仰事俯蓄之資者，反致于喪失而得罪�！备哐拥趯羯躺類和唇^，他對吏商的丑惡面目，揭露得何等的淋漓盡致，對于吏商的危害剖析得何等深刻入微!
然而高延第仍感意猶未盡，他又寫下了《吏商余論》，他指出：在道光初年，“吏治雖弛”其貪黷的官吏以權(quán)謀利，尚“不敢張目放手”，“公為盜竊”，是在遮遮掩掩的情況下進(jìn)行的。隨著時(shí)間的推移，“吏道益雜，人情如鬼”，以權(quán)謀利則明目張膽地公開為之，“無所愧恥”，“甫蒞一官，必多方羅掘以求贏；甫治一事，必百計(jì)侵冒以網(wǎng)利�！边@些吏商“儼然以行商坐賈為利國之亟務(wù)，聽其言若有成效，實(shí)則明有開銷，暗有侵蝕，入公家者十之一二，入私橐者十之八九�！弊詈笞髡吒锌刂赋觯@些吏商還敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，使得人心不古，“以今日之人心積習(xí)觀之，雖天雨粟，地出金，終無給足之一日，而萬事且益隳焉”。只有肅清這些吏商，百姓才能安居樂業(yè)，否則“又將安歸也”?
’高延第的古文鋒芒銳利，慷慨激憤，如果沒有對封建社會(huì)深刻的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然是不可能寫出如此尖銳痛斥時(shí)弊的皇皇文字的。應(yīng)該指出，高延第對時(shí)弊的抨擊，雖痛快淋漓，但仍站在維護(hù)清廷封建統(tǒng)治的立場上的，在他的文章中，涉及到農(nóng)民起義軍時(shí)，稱之為“寇”、“賊”，我們不能苛求一百年前的古人。
《老子證義》刊刻于光緒丙戌(1886)，高延第去世之前，他在《自序》中說：“夫無為之說，孔子嘗言之，修內(nèi)以治外，執(zhí)簡以御繁，帝王之道不過如此�！备哐拥趯Α独献印返难芯�，亦出之于“學(xué)以致用”。老子是我國上古偉大的哲學(xué)家，老子學(xué)說具有自發(fā)的辯證法因素，老子主張“無為”，指出國家不安定是統(tǒng)治者造成的，主張“損有余而補(bǔ)不足”，使農(nóng)民生活得到一些改善，國家就易于治理了。高延第于諸子百家中，情有獨(dú)鐘，這是因?yàn)槔献拥膶W(xué)說與其思想有共鳴的緣故。但老子被奉為道教的“祖師”以后，“神仙丹經(jīng)之說興，而老子之旨晦”，老子被披上了神秘的色彩。高延第作《老子證義》，即在于還老子本來面目。他把《老子》逐章進(jìn)行詮釋，闡述其真正含義。晚清學(xué)者段朝端評(píng)價(jià)該書：“注老子者無慮數(shù)十家，非失之空虛，則失之穿鑿，鮮有明其微意者。今子上先生盡摒諸家，重為疏正，于老子痛抑貪競偽薄之旨，末世君民之失，一篇之中三致意焉。蓋先生持身涉世，深有得于老子之學(xué)�！贝嗽u(píng)頗為務(wù)實(shí)中肯。
高延第詩亦四卷，詩風(fēng)近蘇東坡，豪放直率。其內(nèi)容以記游、即景、吊古、懷友、倡和為主，當(dāng)然也不乏觸及時(shí)勢的詩章，如《軍興雜詠》、《續(xù)續(xù)小娘歌》、《庚申記亂》等。僅錄幾首，以觀一斑。
《漁人二首》
漁人晨理棹，搖破一江煙。薄暮負(fù)竿出，斜陽在釣船。漁歌何處來，煙水相與永。蔌蔌蒲菰間，時(shí)見蓑笠影。這兩首即景小詩，仿佛兩幅國畫小品，明白如話而意味無窮。
《野望懷蜀中諸友》
清秋登高原，落日覆人面。西南千萬峰，云浮渺難見。緬懷山中人，極望目為眩。憶昔同讀書，桐陰轉(zhuǎn)深院。更逐曾軒涼，空庭曳月練。放言杯酒間，沈冥不知倦。一朝隔山岳，中原困攻戰(zhàn)。倏忽十年中，人事日千變。舊好那能忘，觸緒增繾綣。蛟螭塞江湖，豺狼滿郊甸�？沼泻髞砥�，余生逐奔電。
這首詩既寫實(shí)又寫意，既以此澆自己心中的塊壘，又表達(dá)了對青年時(shí)代至友的深切懷念之情。
高延第先生“優(yōu)干濟(jì)博，通載籍，練習(xí)掌故，屯田、筑堡、兵革、韜略之要無所不瞻�！�(張兆麟《涌翠山房集·序》)一生治學(xué)，“毀齒厲志，頭童不衰”，贏得了海內(nèi)莘莘學(xué)子的尊敬，他雖未設(shè)館授徒，“后生秀髦或藉君考道而問業(yè)”者，為數(shù)日眾。晚清淮安學(xué)人邱崧生云：“崧生游先生門晚，每月必?cái)?shù)謁，謁則必教以修身為學(xué)之道。”高延第就是這樣一位學(xué)而不厭，誨人不倦，令人崇敬的學(xué)者。
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