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  一、人才薈萃  名醫(yī)輩出
  淮安是一座歷史悠久的文化古城，中醫(yī)藥事業(yè)源遠(yuǎn)流長，歷代名醫(yī)輩出。自清代中葉以來，在江蘇省范圍內(nèi)談到中醫(yī)，即有“南數(shù)孟河，北數(shù)山陽”之說。查孟河為江南武進(jìn)縣的一個小鎮(zhèn)，代出名醫(yī)，許多中醫(yī)界知名之士，亦大多與孟河保有淵源。唯江北山陽(淮安縣原名山陽縣)醫(yī)界之盛，可與媲美。據(jù)南京中醫(yī)學(xué)院陳道謹(jǐn)先生統(tǒng)計，從兩宋到清末年間，淮安名醫(yī)有十六位之多。其中清朝乾、嘉年間的吳鞠通先生，被稱為我國“清代中醫(yī)四大溫病學(xué)家”之一(其余三家為葉天士、薛生白、王盂英)。他的著作《溫病條辨》一書，為明、清醫(yī)學(xué)中溫?zé)釋W(xué)派的個中翹楚，是中醫(yī)溫病學(xué)方面一本重要著作，一直為近代醫(yī)家所推崇，并作為學(xué)習(xí)和研究溫病學(xué)的必讀書之一。后來，另一淮安名醫(yī)李厚坤將《溫病條辨》改寫為《溫病賦》九篇，啟迪后學(xué)，便于記誦，于此可見其影響之深遠(yuǎn)。清末淮安的韓達(dá)哉為太醫(yī)院醫(yī)判，受到當(dāng)時最高統(tǒng)治者的重視，當(dāng)自有其真才實學(xué)之處。劉金方先生生平事跡曾載入《重修山陽縣志》中，并在淮安夾城雷祖殿后進(jìn)的天醫(yī)院內(nèi)供有牌位，他有很多妙手回春的故事，已被收錄在《鄉(xiāng)土》等報刊中，在民間廣力傳誦。
  從民國初年到抗戰(zhàn)前夕，淮安城內(nèi)，河下、河北約有五十多位有名醫(yī)生懸壺應(yīng)世，其余醫(yī)術(shù)一般的尚未統(tǒng)計在內(nèi)。
  其中河北的張治平先生被譽(yù)為“蘇北三大名醫(yī)”之一(其余兩位，一為興化趙海仙，一為阜寧余奉仙)。劉紹安“催生有術(shù)”的故事，已流傳在全國民間。河下的汪筱川先生與淮陰的駱秀峰先生有“兩淮名醫(yī)”之譽(yù)。河下的高映清除醫(yī)術(shù)相當(dāng)高明外，還利用中藥相反相成之理，創(chuàng)制了“鱉莧膏”，外貼治療脾臟腫大，現(xiàn)已流傳到印度等國。現(xiàn)按懸壺先后，將準(zhǔn)安抗戰(zhàn)前的中醫(yī)大致排列如下：城內(nèi)的如楊赤忱、何干臣、楊式如、應(yīng)金臺、龔鏡清、楊幼坪、劉書農(nóng)、陳序初、何樾岑、劉紹渠、喻秉恒、王景和、劉小南等；河下的趙小樓、蔡景揚(yáng)、季鳳書、張震東、汪紹儒、高幼攀(后遷往徐州行醫(yī)，名震一時)、鞠開泰、耿紹南、章蔭培、呂純齋等，河北的如劉少方、張治平、張錫周、張可生、張貫仙、劉小泉、劉少金、李璜、陳養(yǎng)和、張紹臣、張伯元、許炳元、張小仙、張道周、鐘采芝(后遷往蚌埠懸壺)等。另外還有下關(guān)的葉石仙、季橋的曹映臺、博里的夏少襄(在曹甸行醫(yī))等。他們的醫(yī)道均各有專長，有豐富的臨床經(jīng)驗，對一些疑難疾患，根據(jù)辯證施治，常有其清機(jī)妙悟，獨(dú)到見解，皆能名聞數(shù)百里之外，常有揚(yáng)州、高郵、海州(今連云港市)、鹽城、阜寧、沭陽、徐州等地人前來就醫(yī)，靠近的寶應(yīng)、漣水、淮陰等地更不用說了，真可謂門庭若市。因為名醫(yī)多、診務(wù)忙，既看病便要吃藥，中藥店亦隨之興起。據(jù)不完全統(tǒng)計，城內(nèi)外共有三十六家之多，其中比較著名的有(根據(jù)各店開業(yè)先后排列)城內(nèi)的厚生堂(都土地祠市口南)、老仁壽堂(即今響鋪街人民銀行行址)、松壽堂(在老西門大街東頭)、義生堂(在鎮(zhèn)淮樓南即現(xiàn)鼓樓門市部)、同仁堂(在水巷口)等。河下的全生堂(在干魚巷口，后改稱為全生堂)、大德生(花巷大街北段)、仁德堂(二帝閣西)、孔三和(石工頭)、李天壽(石工頭)、劉仁和(花巷大街南首)等。河北有孔天福、劉天保、唐太生(俱在河北大街)等。下關(guān)的黃太和亦頗具規(guī)模。此外值得一提的是在河下湖嘴大街專賣膏藥出名的高和豐中藥店，他家的膏藥，因配料合理，熬時火候掌握適當(dāng)，分有數(shù)種，所治多效，內(nèi)治癥瘕痰核、筋骨酸痛，外治陰陽癰疽、消腫提膿，其特點(diǎn)是貼之頗粘，揭之又易，誠屬膏藥中妙品。
  二、中醫(yī)研究  成績可觀
  民國初年，淮安中醫(yī)成立了“山陽醫(yī)學(xué)研究會”，總會長是汪筱川。在城內(nèi)，河下(包括河北)各設(shè)一個分會。城內(nèi)會址在北門大街藥王廟內(nèi)(該廟有三進(jìn)房子，前兩進(jìn)是平房，后一進(jìn)是樓房三間，1947年被國民黨縣長牛作善拆除)；河下會址在粉章巷孚佑帝君廟內(nèi)(該廟計有瓦房十余間。日偽時期，被地方流氓勾結(jié)“二黃”拆除)。當(dāng)時城內(nèi)分會長是何干臣，何死后為龔鏡清，龔后去外地行醫(yī)又由應(yīng)金臺擔(dān)任。河下分會由汪筱川兼任，秘書是章蔭培。當(dāng)時兩會會員各有三十余人，每月開會兩次，研究內(nèi)容相當(dāng)廣泛，上自《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》，下至臨床處方，都可列入討論。其形式，或談讀書心得，或說治療經(jīng)驗，甚至互相問難，舌底翻瀾。有時由會長出一題目，請各人準(zhǔn)備，下次開會，再次第發(fā)言，俾皆得到啟發(fā)，有所收獲。拿現(xiàn)在話講，就是相互學(xué)習(xí)，各抒己見，最后由會長作總結(jié)性發(fā)言。有時亦另推對所討論內(nèi)容有專長者作指導(dǎo)性發(fā)言，可惜這種場面不多。有時兩分會合開研究會，氣氛更熱烈，大多一次在城中，一次在河下，但這種機(jī)會亦不多。當(dāng)時還有一種傾向：診務(wù)忙的，經(jīng)驗雖比較豐富，常缺乏理論知識；而夸夸其談的，又比較缺乏臨床經(jīng)驗，診務(wù)都比較清閑。既能治好病，又能從事著作者，據(jù)我現(xiàn)在回憶，一人能兼二任的，有蔡金揚(yáng)的《醫(yī)案七卷》(文士程岫峰為之作序)，陳養(yǎng)和的《溫疫論賦》，劉少金的《幼科一卷》，章蔭培的《外科活人》。汪筱川著有《河下大事記》，對地方掌故，有所貢獻(xiàn)，但不屬醫(yī)藥范疇。至于還有不少名醫(yī)《醫(yī)案》流傳，，大都是當(dāng)時弟子手錄的。可惜以上各書及醫(yī)案，無專人負(fù)責(zé)整理，又未刊印成冊，不便于保存，大都展轉(zhuǎn)抄錄，魯魚亥豕，固所難免，而水火盜賊．遭到毀壞的，亦復(fù)不少，特別是“十年動亂”中，被某些人誤認(rèn)為是“四舊”，大都付之一炬，良可浩嘆!至于當(dāng)時成立研究會的另一目的，是風(fēng)聞有人在上邊竭力主張廢止中醫(yī)，未雨綢繆，不如先搭一個架子，以備一旦發(fā)生事故，有現(xiàn)存的召集同人的單位，總比一盤散沙好得多了。
  民國初年，還辦了一所中醫(yī)學(xué)校，地址在城內(nèi)三條營巷，龔鏡清先生擔(dān)任校長，講《內(nèi)經(jīng)》課的教師是何干臣，講《難經(jīng)》課的教師是楊式如，講《本草經(jīng)》課的教師是應(yīng)金臺。參加學(xué)習(xí)的學(xué)生有三十余人，開辦不到二年，因?qū)W生所繳納的學(xué)費(fèi)不夠維持學(xué)校開支，政府又不肯支持經(jīng)費(fèi)，故而停辦。
  民國十七年(公元1928年)前后，由于西方醫(yī)藥大量傳入我國，淮安西醫(yī)先后有了劉耀宗、陳汝楫、包潤甫，蔣樾華、李澤民、鄭大熙、章書農(nóng)等掛牌應(yīng)診。同時還有由美國人開設(shè)在清江浦(今淮陰)的叫“仁慈醫(yī)院”的護(hù)士王秀章，在河北都天廟行醫(yī)，由于扛著外國人的招牌，聲稱能截肢破腹，毫無疼痛(其實，就是局部麻醉和周身麻醉)，加上本地“混事兒”的為之捧場，一時病者趨之若騖，獲利頗豐。
  二三年后，仍回清江浦水渡口行醫(yī)。那時衛(wèi)生工作由國民黨中央內(nèi)務(wù)部警政司兼管，淮安縣公安局特成立了一個“中西醫(yī)研究社”，社長是秦劍銑局長自兼，楊式如(中醫(yī))、劉耀宗(西醫(yī))任副社長，應(yīng)金臺任中醫(yī)研究股股長。該社對中醫(yī)研究尚稱認(rèn)真，并編輯出版過《淮安中醫(yī)研究》季刊一冊�？墒呛镁安婚L，成立不到一年，于第二年春，國民黨政府在第一屆中央衛(wèi)生委員會會議上，通過余巖(云岫)等提出的《廢止舊醫(yī)以掃除醫(yī)事衛(wèi)生之障礙案》，并提出了消滅中醫(yī)中藥的六項辦法，該社亦因而被迫解散。
  “廢止舊醫(yī)”案提出后，全國中醫(yī)藥業(yè)紛紛罷工集會，國民黨政府被迫取消該案。民國十九年(公元1930年)，淮安城內(nèi)外中醫(yī)先后又成立組織，城內(nèi)稱為“淮安中醫(yī)公會”，河下(包括河北)稱為“缽池山中醫(yī)公會”，兩者分庭抗禮，互不統(tǒng)屬。城內(nèi)會長是應(yīng)金臺，應(yīng)逝世后，先后繼任者有楊式如、何樾岑、周肅襄等。河下還是由汪筱川先生擔(dān)任會長，副會長是河北張錫周先生(張治平先生之子)。兩會貌合神離地一直維持到民國二十六、七年，當(dāng)時內(nèi)憂外患交相煎迫，國民黨政局更加風(fēng)雨飄搖，岌岌可危，為妄圖收拾人心，欺騙群眾，擬在各縣設(shè)立“參議會”，美其名曰：“群眾參政”，并規(guī)定按行業(yè)產(chǎn)生參議員候選人一名，中醫(yī)界亦不例外。但問題的關(guān)鍵是兩個公會一個名額，城中躍躍欲試者頗不乏之，  一時無法解決這個矛盾。后乃由城內(nèi)老好人楊石城等出面奔走，幾經(jīng)往返，講妥條件，將城內(nèi)外兩會合成一個，名曰“淮安縣中醫(yī)協(xié)會”，并公舉汪筱川為名譽(yù)會長，楊幼坪為會長，但城中雖占地理的優(yōu)勢，而究竟人少，城外雖人多力量大，而又僻處一隅，且名譽(yù)會長一職，沒有實權(quán)，于是經(jīng)全會議決在河下另成立一城北辦事處，內(nèi)沒主任一人，并刻有公章一枚，可在河下、河北單獨(dú)行使職權(quán)，城內(nèi)不得干涉。并一致選馬繼宗先生為主任。馬為汪筱川之弟子，如此一來，則汪有名譽(yù)，馬有實權(quán)，實際上還是城內(nèi)外各自為政。馬繼宗因當(dāng)時擬考西醫(yī)學(xué)校，正作復(fù)習(xí)功課之準(zhǔn)備，懶于參加這種無聊的派系斗爭，遲延不肯就職，直到民國二十八年(公元1939年)，淮安陷于日本侵略者之手，其“城北辦事處”公章仍保存在楊石城處，迄未一用。這也算是淮安中醫(yī)史上一件趣聞。后來，參議員也未選成，日軍已占據(jù)淮安，一些中醫(yī)紛紛到鄉(xiāng)間或外地掛牌行醫(yī)，該會也就不解自散了。
  三、民不聊生  疾病頻繁
  國民黨統(tǒng)治時期，廣大人民從政治上、經(jīng)濟(jì)上飽受殘酷的剝削和壓迫，過著極端貧困的生活，衛(wèi)生狀況更是十分惡劣，醫(yī)療機(jī)構(gòu)殘缺不全，疾病廣泛流行。當(dāng)時政府不僅很少采取有效的防治措施，而且還千方百計地妄圖消滅中醫(yī)中藥，因此，這一時期成為我國中醫(yī)史上一個黑暗落后的時期。據(jù)老中醫(yī)應(yīng)弗庭、韓玉甫生前回憶，淮安在一九二三年至一九二九年中，先后發(fā)生兩次霍亂大流行，死了不少人。
  天花也為害較重，流行著“生兒只算生一半、出了天花才算全”的慘痛諺語。當(dāng)時淮安每年種牛痘是中西醫(yī)聯(lián)合接種，收費(fèi)要一、二斗糧食之多。由于診費(fèi)昂貴，也只能為少數(shù)人服務(wù)。種牛痘開始是用鼻苗，危險性大，后改用“過漿”即一童臂部有漿后，種痘醫(yī)生須先將漿蓋挑開，以小刀將漿水蘸劃在另一孩臂上，一童能供十余孩之用，過漿者名曰“漿童兒”，大多為貧苦孩子居多。過漿一次，須具備禮物錢財，但做“漿童兒”者，常多次被揭漿蓋，也是痛苦之事。
  同時每年春季，麻疹亦常流行，稍一治療失當(dāng)，即會“疹毒歸肚”(即今之麻疹性肺炎)，大喘亢熱，甚至閉竅，死亡率高，因此在舊社會生男育女，有“三災(zāi)”、“七難”之說，出花出疹，即其重要內(nèi)容。
  那時淮安有兩個官藥局為窮人治病，一是東藥局，地址在城內(nèi)東門水巷口北；一是西藥局，地址在城內(nèi)三仙樓。當(dāng)時兩藥局皆有租田，每年在夏秋兩季開門三、四個月為窮人治病，請幾位中醫(yī)分內(nèi)、外、幼三科診治，施藥很少，一般丸藥成藥較多，故療效較差，因而有些病者不滿地說：“不管是病不是病，服他丸藥三大錠”的諷刺語言。窮人有病只好去夾城雷祖殿向陶許二位真君(該殿供有陶弘景、許叔微和劉金方等十大名醫(yī)牌位)求點(diǎn)“仙藥”，  以聽天由命。
  另外當(dāng)時湖心寺，還有一處施藥局，醫(yī)生是夾城的岳星吉，亦只用普通草藥，且僻居運(yùn)河以西，故求診者不多。這也不過是方丈大和尚于大量剝削農(nóng)民的勞力和地租之余，拿出少量錢來，買一點(diǎn)慈悲之名而已!
  淮安中醫(yī)藥在抗戰(zhàn)前的一段時期，由于隨著帝國主義的侵略深入，西方醫(yī)術(shù)也作為帝國主義利用的一種特殊工具，開始大量傳入我國。而反動統(tǒng)治者大力宣揚(yáng)洋奴買辦思想，鼓吹民族虛無主義，全盤否定中華民族文化遺產(chǎn)，竭力提倡廢止中醫(yī)藥，致使淮安中醫(yī)和全國一樣飽受摧殘，幾乎瀕于滅亡的境地，成為淮安中醫(yī)藥史上的一大悲劇。盡管當(dāng)時國民黨政府對中醫(yī)百般摧殘，淮安廣大中醫(yī)藥人員還是為發(fā)展祖國醫(yī)學(xué)事業(yè)，保障人民健康，爭取中醫(yī)的生存和發(fā)展作出了努力和貢獻(xiàn)，這將永遠(yuǎn)載入我縣中醫(yī)史冊。