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   新安小學(xué)是我國著名少年兒童革命團(tuán)體——新安旅行團(tuán)的母校，開辦于一九二九年六月六日。原校址在淮安北門外蓮花街；校舍用的是靈王廟(后為新安會(huì)館)的房屋。這所學(xué)校最初是人民教育家陶行知派南京曉莊師范思想進(jìn)步的學(xué)生創(chuàng)辦的，開始由他親自兼任校長。開辦的宗旨是：實(shí)現(xiàn)普及鄉(xiāng)村教育的主張，實(shí)踐“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)�！钡慕逃�思想。這所學(xué)校無論在培養(yǎng)對(duì)象、培養(yǎng)目標(biāo)，還是在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上，都和當(dāng)時(shí)的一般學(xué)校不同。培養(yǎng)對(duì)象是當(dāng)?shù)馗F苦人家的子女和孤兒，還有從事革命工作的黨的干部子女。培養(yǎng)目標(biāo)是使學(xué)生具有“康健的體魄，農(nóng)夫的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興趣，改造社會(huì)的精神”。開設(shè)的課程，除國語、算術(shù)、常識(shí)、音樂、美術(shù)、體育等課外，還有當(dāng)時(shí)一般學(xué)校沒有的“科學(xué)把戲7’課，讓學(xué)生進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，學(xué)校設(shè)有小型實(shí)驗(yàn)室。教材不是用的國民黨統(tǒng)編的課本，而是根據(jù)生活教育的思想，結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際由教師自編的。國語以陶行知編寫的《老少通》為教材，還結(jié)合政治形勢(shì)編選一部分內(nèi)容，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生閱讀少兒讀物和進(jìn)步書刊。算術(shù)教材是根據(jù)日常生活、生產(chǎn)的需要編選的。學(xué)生每天寫日記，間周寫作文，定期出墻報(bào)、畫十兒寫得好的文章，則向大城市少年兒童報(bào)刊投稿。教學(xué)方法堅(jiān)持“教學(xué)做合一”的原則，提倡“手腦并用”，重視實(shí)踐。
　　  學(xué)校有生產(chǎn)勞動(dòng)基地，學(xué)生在校不但讀書，而且從事生產(chǎn)勞動(dòng)，實(shí)行勤工儉學(xué)。教師不拿工資，憑師生的勞動(dòng)所得和曉莊師范資助的部分經(jīng)費(fèi)，解決自己和部分外地住校學(xué)生的吃飯問題。陶行知曾贊謄當(dāng)時(shí)學(xué)校的教師是“捧著一顆心來，不帶半根草去”。這所學(xué)校十分重視培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作和生活能力，發(fā)動(dòng)兒童自己管理自己。學(xué)生的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)和住校生的生活、伙食，都有學(xué)生參加組織和管理。學(xué)生白天學(xué)習(xí)、勞動(dòng)，每天晚上自己開會(huì)總結(jié)一天的情況，包括開展批評(píng)和自我批評(píng)。正因?yàn)槿绱�，學(xué)校辦得胡氣蓬勃，學(xué)生在校生活生動(dòng)活潑。
　　  生數(shù)由開始時(shí)的五十多人，發(fā)展到一百多人。老教育工作者孫銘勛寫的《古廟活菩薩》這本書，就是反映當(dāng)時(shí)新安小學(xué)嶄新的面貌。這所學(xué)校在當(dāng)時(shí)封建古老的淮安城，確實(shí)是一所新型的學(xué)校。
　　  為了實(shí)踐陶行知“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”的教育思想，學(xué)校還組織學(xué)生走上社會(huì)，深入到社會(huì)實(shí)踐生活中去學(xué)習(xí)。一九三三年，校長汪達(dá)之帶領(lǐng)七名小學(xué)生組成“新安兒災(zāi)旅行團(tuán)”到鎮(zhèn)江、上海旅行了五十四天，用賣報(bào)、演講等方法取得經(jīng)費(fèi)。讓學(xué)生到工廠里看工人做工，到“租界”上了解帝國主義橫行霸道的罪行，到平民教養(yǎng)院體驗(yàn)孤兒和孤寡老人的生活。同時(shí)，還組織孩子們到大、中學(xué)校里去演講。總之，讓學(xué)生廣泛接觸社會(huì)生活的各個(gè)方面，接受教育，學(xué)得真知。這次旅行取得了良好的效果，是“生活即教育”一次成功的嘗試，轟動(dòng)了上海、江蘇的教育界，中外報(bào)紙均有報(bào)道，受到輿論界的好評(píng)。
　　  由于這一次嘗試成功，汪達(dá)之開始醞釀籌建一個(gè)較大規(guī)模的少兒旅行團(tuán)體，旅行全國。這個(gè)團(tuán)體就是一九三五年誕生的，由新安小學(xué)十四名學(xué)生組成的新安旅行團(tuán)(簡(jiǎn)稱“新旅”)。新安旅行團(tuán)于一九三四年開始籌建，一九三五年夏天籌備完畢。本來的宗旨是實(shí)踐“生活即教育”的思想，但隨著抗日形勢(shì)的發(fā)展，在我黨上海地下組織的授意下，擴(kuò)大了生活教育的范疇，走上了宣傳民眾、共赴國難的大道。新安旅行團(tuán)于一九三五年十月十日從淮安出發(fā)，一直旅行到一九五二年和其它幾個(gè)文藝團(tuán)體合并為上海歌劇院為止。十七年中，南到廣東，北到內(nèi)蒙，東到東海之濱，西到甘肅蘭州，途經(jīng)十八省市，行程四萬五千余里�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)初期，主要在國統(tǒng)區(qū)活動(dòng)，宣傳抗日，慰問傷兵，收容難童。一九四一年進(jìn)入鹽阜根據(jù)地以后，除繼續(xù)宣傳抗日外，還擔(dān)負(fù)組織兒童的任務(wù)。一九四六年解放戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，成了一個(gè)隨軍的文藝團(tuán)體。
　　  新安旅行團(tuán)的活動(dòng)，曾得到毛澤東、周恩來、劉少奇、陳毅、林伯渠、謝覺哉等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家的關(guān)懷和贊揚(yáng)。一九四六年五月二十日，毛澤東同志親筆給新安旅行團(tuán)寫了復(fù)信。新安旅行團(tuán)的活動(dòng)在國內(nèi)外都有一定的影響，在我國少年兒童運(yùn)動(dòng)史上留下了光輝的一頁，是我國少年兒童運(yùn)動(dòng)的一種特殊的類型、特殊的形式。
　　  新安小學(xué)自開辦至新中國成立這段時(shí)期，隨著政治形勢(shì)的變化，曾幾經(jīng)解放和恢復(fù)。一九三九年春，日本侵略軍侵占淮安，學(xué)校被迫解散。
　　  一九四O年冬，新安旅行團(tuán)在桂林活動(dòng)，為了避免國民黨反動(dòng)派迫害，團(tuán)里的孩子，曾在桂林北郊致和村恢復(fù)新安小學(xué)，到一九四一年向蘇北根據(jù)地轉(zhuǎn)移時(shí)解散。一九四三年初，蘇北抗日形勢(shì)發(fā)展很快，為了培養(yǎng)兒童團(tuán)骨干，新安旅行團(tuán)曾派人在漣水縣長浦河村恢復(fù)新安小學(xué)。一九四五年二月，為了協(xié)助鹽阜區(qū)黨委培訓(xùn)干部，學(xué)校遷至阜寧縣馬集，擔(dān)負(fù)在職干部的培訓(xùn)任務(wù)。一九四五年八月，日本投降，淮安第一次解放，新安旅行團(tuán)回到淮安。 原任校長汪達(dá)之按照黨組織的指示，委派部分“新旅”團(tuán)員于一九四五年十一月在蓮花街原址復(fù)校。在阜寧縣馬集的新安小學(xué)，亦于一九四六年四月遷至淮安合并。一九四六年解放戰(zhàn)爭(zhēng)開始，新安旅行團(tuán)隨軍北撤，新安小學(xué)亦和淮南干部子第學(xué)校及鹽阜師范干部班合并為雪楓干部子弟學(xué)校，由校長汪達(dá)之率領(lǐng)，撤至山東。一九四八年末，淮安第二次解放，新安小學(xué)在河下湖嘴街正式復(fù)校。一九五五年學(xué)校遷至城內(nèi)，一九五八年在現(xiàn)址興建校舍。
　　  建國三十五年來，學(xué)校在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)懷下，認(rèn)真執(zhí)行黨的教育方針，教育事業(yè)迅速發(fā)展，由一九四九年的三個(gè)班發(fā)展到二十個(gè)班；學(xué)生由一百四十多人，發(fā)展到一千一百多人；教職員工由十幾個(gè)人，發(fā)展到七十人；校舍范圍擴(kuò)大了五倍；辦學(xué)條件不斷改善，教育質(zhì)量不斷提高，為高一級(jí)學(xué)校輸送了五千多名合格學(xué)生。一九六O年，學(xué)校被評(píng)為全國文教先進(jìn)單位，出席了全國文教群英會(huì)。粉碎“四人幫”以后，學(xué)校被列為江蘇省重點(diǎn)小學(xué)之一，并確定為縣的實(shí)驗(yàn)小學(xué)。