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  “平橋社鼓”是明清時(shí)的“淮陰十景”之一，是舊時(shí)盛行于淮安區(qū)平橋鎮(zhèn)及周邊農(nóng)村地區(qū)的民俗活動(dòng)。在地方文獻(xiàn)中，它最早出現(xiàn)在明代的天啟《淮安府志·輿地志二》“形勝”中：“淮陰十景：雙城對(duì)峙、兩川交流、韓信釣臺(tái)、王喬丹灶、穆生文館、枚皋舊居、東郊叢祠、南陂精舍、平橋社鼓、西湖漁榔�！焙髞�(lái)的《淮安府志》《山陽(yáng)縣志》沿襲了這種說(shuō)法，乾隆《山陽(yáng)縣志》寫(xiě)道：“淮陰十景，見(jiàn)舊府志。雙城對(duì)峙、兩川交流、韓信釣臺(tái)、王喬丹臺(tái)、穆生文館、枚皋舊居、東郊叢祠、南陂精舍、平橋社鼓、西湖漁柳�！�
  平橋古稱(chēng)平河橋，“枕堤跨河，村落市肆兩相映帶，田疇沃美，帆檣絡(luò)繹，亦淮甸之門(mén)戶(hù)也”，是淮安地區(qū)南鄉(xiāng)的重點(diǎn)產(chǎn)糧區(qū)。但平橋這一帶處于河湖水網(wǎng)地區(qū)，地勢(shì)較低，農(nóng)田易被淹受災(zāi)。因此，平橋農(nóng)村每年都有在社日祭祀土地神的習(xí)俗——“做社”。明代潘塤的《熙臺(tái)先生詩(shī)集》中有四首詩(shī)從標(biāo)題就可看出是關(guān)于社祭、社祀的，其一《社祭》：“天高風(fēng)日冷戚戚，水落江涵雁影低。隔岸鼓鐘秋社散，滌場(chǎng)霜露晚禾齊。淵明秫熟田尤薄，龐老山深路不迷。骯臟不知天地老，支離塵土漫東西�！逼涠�《秋社》：“晚稼淹秋社，遲雞并午餐。南風(fēng)又送暖，白雨欲沖寒。天道征人事，神功課歲官。四時(shí)晴幾日，漫作有年看�！�
  “平橋社鼓”作為“淮陰十景”之一的說(shuō)法，源自都察院右副都御史、河南巡撫、詩(shī)文家潘塤（1476—1562）。潘塤在河南巡撫任上，剿匪有功，被貶而退出官場(chǎng)�；氐交窗埠螅�在今平橋南部九洞地方買(mǎi)田置產(chǎn)，有時(shí)即住在平橋鄉(xiāng)下，“野老土墻草屋，麥飯豆羹，無(wú)他外慕。性惡熱，不喜飲酒，遇會(huì)心處，二三酌而止。于世味淡如也，惟喜讀書(shū)，暇則攤書(shū)滿(mǎn)床，隨意披讀……興到則散步于溪上，自歌自詠，或披蓑衣而舞”，過(guò)起了自由自在、自得其樂(lè)的農(nóng)家生活。平橋農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)活、農(nóng)事方面的內(nèi)容也就自然而然地進(jìn)入他的詩(shī)文，從流傳下來(lái)的潘塤詩(shī)集《熙臺(tái)先生詩(shī)集》中可以見(jiàn)到潘塤創(chuàng)作的大量的“三農(nóng)”題材的詩(shī)歌。
  在《熙臺(tái)先生詩(shī)集》第7卷中有一首題為《淮陰十景》的組詩(shī)，分別以雙城并峙、兩川交匯、韓信釣臺(tái)、王喬丹灶、穆生遺館、枚皋舊宅、東郊叢祠、西陂精舍、平橋社鼓、西湖漁榔為小標(biāo)題，寫(xiě)了十首詩(shī)，描寫(xiě)了潘塤眼中、心中的淮陰十景，在這首詩(shī)前有個(gè)小序，“舊傳八景，重定為十，同者兼，謬者削，泛而細(xì)者省，雖陳?ài)E有已足系鑒戒”。交代了寫(xiě)作這首組詩(shī)的情況。其中，《平橋社鼓》詩(shī)云：“社鼓冬冬隔岸聞，愿拋壟斷學(xué)耕耘。幾村綠繞三橋水，兩熟晴翻萬(wàn)頃云。幽雅登歌時(shí)報(bào)賽，農(nóng)書(shū)把玩日憂(yōu)勤。千勞一蠟神明惠，爛醉□柴臥夕曛。”透過(guò)這首詩(shī)，我們仿佛看到了美麗的鄉(xiāng)間社日祭祀圖景：歡樂(lè)的農(nóng)民宰羊殺豬，穿上艷麗的服裝，敲起大鼓，敲起小鼓，載歌載舞，青年男女時(shí)而仰天，時(shí)而伏地，神情莊重而興奮……祈禱社神保佑，年年好收成。這種熱鬧的場(chǎng)景震撼了潘塤，讓他很是喜歡，一時(shí)寫(xiě)下詩(shī)詞，成就了淮安的一個(gè)景點(diǎn)，并讓后人口口傳誦。
  按照古代風(fēng)俗，社日有春、秋之分，春以祈谷，秋以謝神。此外，又有官社、民社之分。官社日期不變，為春仲月上戊日，其祭祀為國(guó)家祀典，在社稷壇隆重舉行；民社為二月二日，俗稱(chēng)“土地公公生日”。乾隆《淮安府志》第26卷《壇廟》中記載了乾隆三年頒行的“壇廟典禮”，其中有“社稷壇，于每歲春秋仲月上戊日致祭”的祭祀日期的規(guī)定。“壇廟典禮”中還對(duì)祭祀典禮的著裝、祭品、禮儀流程等作出了具體規(guī)定，可見(jiàn)古代祭社是多么隆重的儀式。官府如此，上行下效，民間也定非常重視，久而久之，在平橋就形成了“平橋社鼓”這樣獨(dú)特的文化景觀。而且古代春、秋社日之際，民間還有飲酒、分肉、食糕、賽會(huì)、婦女停針線、婦女歸寧等習(xí)俗。
  隨著時(shí)代的發(fā)展，平橋社鼓漸漸衰落，以致湮沒(méi)無(wú)聞。但社祭中的民俗活動(dòng)卻變化為各行各業(yè)的群眾娛樂(lè)活動(dòng)。平橋社鼓不是巫師裝神弄鬼、妖言惑眾的封建迷信活動(dòng)，是一項(xiàng)流傳千古，有利于改善鄰里和睦、社會(huì)和諧的民族民間活動(dòng)。