羅振玉（1866—1940）在我國近代學術史上，是一位很有貢獻的人物。其曾祖父羅敦賢（1783—1854），嘉慶、道光年間，在鹽運和河道衙門做幕僚，因而由浙江上虞流寓江淮間，遂僑居于淮安。羅振玉祖父羅鶴翔（1810—1852），道光二十二年（1842）冬署淮安府軍捕通判，后歷署知泰興、贛榆、高淳、江寧諸縣事，咸豐元年（1851）權高郵州知州。咸豐五年（1855），羅振玉祖母繆太夫人領其子羅樹勛（1842—1905）等遷居河下羅家橋，開始正式定居淮安。
咸豐十年（1860），捻軍竄擾，羅家橋宅毀于兵燹。到了咸豐十一年（1861），“至郡城別購更樓東趙姓宅�！边@就是今天人們所見到的羅振玉故居。羅氏所居為南北小巷，今名羅家巷，巷南為舊南順城街，對面即是南城墻，故羅氏有書室名曰面城精舍。拆城后順城街今名南巽路，北即更樓東街。
羅氏在淮安曾建有一所祠堂。更樓東街再北，拈花寺之后，范姓宅以東，原為一水泊，有小渠向東由高升橋下穿東長街通文渠，水之陽羅氏祠堂在焉。祠堂為羅振玉二兄羅振鏞，于光緒三十四年（1908）八月所建。祠堂大門朝南，進門面南享堂兩邊樓上下，面北為飲恨堂，飲恨堂兩邊為齋房、陳列所。面東為一字墻，小方亭為泊舟。面西為廚房、轎室。中鑿有方池，西巷內為倉室。樓上下共16間。其地原屬打箔巷坊，現其處水泊填平，建上民居，已無遺跡可尋。（羅振鏞《羅氏祠堂錄》）羅氏建家祠大約是作永遠居住之計。當時外地官宦選擇淮安定居者頗多，如山東巡撫張汝梅、常鎮(zhèn)道大興沈敦蘭、河南開歸陳許道丹徒劉成忠、四川夔州知府無錫談壽齡、建德知縣周至路岯、翰林院編修丹徒王鴻翔、淮安府學教授吳縣蔣錫寶及其子蔣敬臣等等。
羅宅周圍是名人萃居之所，山西巡撫丁寶銓（1866—1919）即住在更樓東街，在羅氏故居稍北。羅振玉范氏夫人卒，即續(xù)娶丁氏的堂妹。由此向西是直隸總督北洋大臣楊士驤（1860—1909）的故宅；再北為小魚市東街，西端為廣西按察使秦煥（1817—1891）的宅院。秦宅東有并排三個門的大宅為何氏故居，羅振玉的姑母嫁何其厚（1838—1882），姐嫁何福謙（1864—1953）。福謙為何其厚的侄兒，二人皆是舉人。何福謙又與羅振玉為兒女親家，何的女兒嫁羅振玉的長子羅福成，生羅長孫羅繼祖。何福謙與秦煥兒子秦保愚又是兒女親家。羅振玉《何宜人家傳》稱：“何氏為江淮甲族，門閥鼎盛�！绷_振玉家與淮安親戚關系密切，已融入了淮安的上流社會。
據說光緒元年（1875），羅樹勛與幾個朋友合開了一家恒益當鋪，至光緒七年（1881）經營失敗，關門大吉了。（羅福林：《羅振玉其人》）
清同治五年（1866）陰歷6月28日，羅振玉生于江蘇淮安山陽縣城內羅宅之中。有同母兄弟五人（鋆、鏞、鈺、常、鑾）而居其三，淮安人皆稱之為羅三先生。長兄羅振鋆字佩南，與羅振玉有同好，惜于24歲時殤。二兄羅振鏞18歲時，過繼給二伯祖羅鶴齡為孫，羅裕仁為子。四弟振常字子經，曾從振玉搞甲骨文，后在上海開蟫隱廬書店。五弟鑾幼殤。另有三個異母弟弟（鐸、鈞、鉞）。羅振玉在淮安束發(fā)受書，從小就得到良好的教育。打下了深厚的文學功底。15歲開始學作詩詞，16歲中秀才。20歲起即開始著書立說，同時在人家教私塾。31歲以后始走出淮安。他生命的五分之二時間是在淮安度過的。因此，羅振玉的五子羅福頤曾說：“從實際來說，我的籍貫應是淮安。”（羅福頤：《羅氏家族與淮安的關系》）
羅振玉在國學上有所成就，與淮安豐厚的歷史文化底蘊培育有關。
其一，是他的老師李導源的啟蒙
李導源，字岷江，道光甲午十四年府學諸生。原籍鹽城，久居車橋，入籍山陽。早就在羅家教羅振玉父輩讀書，后遂教其兄弟，羅振玉5歲起即從之學。
清光緒九年（1883），羅振玉18歲時，淮安青蓮岡農民挖掘古墓，得到一批出土器物。其中有古鏡、古劍、古琴、古錢。
其師李導源曾作五律四首：
《古鏡》
美人興替感，鏡自古今圓。
珠粉更番拭，瓊臺幾易懸。
龍盤斑五色，鳥篆認千年。
卻獻同明潔，箴言呂氏賢。
《古劍》
一鋏琴書伴，摩挲閱幾朝。
沙沉虹氣伏，匣出電光搖。
斬馬鋒猶利，剸蛟鍔未銷。
龍泉誰可得，紫焰不沖霄。
《古琴》：
妙解無弦趣，情怡太古琴。
憶誰來鳳舞，曾此作龍吟。
桐干留焦尾，梅花愜素心。
成連如可作，山水論知音。
《古錢》：
河山仍故跡，往代幾新錢。
篆籀分刀器，斑斕認貨泉。
寶曾龜貝重，流豈鹿皮傳。
鄧氏銅安在，紛紛子母權。
詩見《山陽詩征續(xù)編》卷24。李先生對古代文物的喜愛癖好，肯定給予羅振玉最初的推動。羅振玉輾轉購得古鏡一，遂為平生搜集文物之始。除了李先生的啟蒙、授經以外，還受到多方面的影響。清同治十一年（1872），羅振玉7歲，在其師引導下，即質疑傳統(tǒng)經解，提出新的見解。李師特告其父說：“此子異日必以學術名當世。若得永年，異日成就必遠大�！庇谑鞘艿郊胰说闹匾�。李先生很有預見。
其二，外祖父范以煦的榜樣作用
羅振玉母親姓范，外祖父范以煦先生（1817—1860）字詠春，道光十三年優(yōu)貢生，咸豐九年副榜舉人�！独m(xù)纂山陽縣志》卷10有其傳云：“素篤友誼，嗜文字若性命，與訂交必索著作，付欹劂以傳其人。尤熟于梓鄉(xiāng)文獻，撰述甚伙，版行者《淮流一勺》《淮壖小記》《楚州石柱考》，皆博洽裨掌故。”在這一點上，羅振玉自己在所作《詠淮紀略序》也曾說：“淮郡當南北之沖，自漢而后代有聞人，幼讀先外王父所著《淮壖小記》《淮流一勺》諸書，慨然思古。竊以志乘殘缺，欲續(xù)為補綴，乃成《淮陰金石錄》一卷�！绷_的長孫羅繼祖也說，“鄉(xiāng)人（指羅振玉）幼年即喜事考據，未必不導源于此�！保ā队镭S鄉(xiāng)人逸事》）
再早的源頭是丁晏。《續(xù)纂山陽縣志》10卷：范以煦，字詠春，幼穎敏，異常兒，讀書過目成誦。常從外舅祖丁晏問學，博聞強識，邃于經術。清光緒十九年（1893）秋，羅振玉從丁晏假觀所藏元移相哥大王印。羅振玉《淮陰金石僅存錄序》云：“玉夙有斯癖，旅淮有年，搜尋良苦，乃由童年以迄逾冠，巾笥所儲，肇唐暨元，才十數種……”《淮陰金石僅存錄補遺》中即有“移相哥大王印”條：“移相哥大王印，印二面刻，陽面方二寸七分，陰面方五寸三分，職面篆書，陰面‘之寶’二字篆書，余蒙古書。藏山陽丁氏�！葡喔绱笸跤 �，在陽面六字，二行，行三字；‘囗囗囗之寶，在陰面，反文。同治二年（1863）夏五月，新城掘得銅方印，……厚才分許�！币葡喔缡窃娉杉己沟挠H侄，在忽必烈與阿里不哥的戰(zhàn)爭中，他在軍事上支持了忽必烈，統(tǒng)帥十萬大軍，充當軍隊前鋒。因此，忽必烈賜予移相哥以金印。他的封國并不在這兒，不知他的印因何在此被發(fā)現，或許曾在淮河南岸鎮(zhèn)守過，只是史無記載罷了。羅振玉以后刻印淮人著作，以丁晏的為最多。
其三，淮安的學術氛圍的影響
羅振玉從出生到成人時期，淮安的士大夫、鄉(xiāng)紳、寓公的學術氛圍很濃厚，一直在影響羅振玉的成長。這里先介紹幾門舊家和寓公。
王錫祺（1855—1913）家。王錫祺字壽萱，別號瘦髯。王氏原籍山西，明代遷淮，入籍清河，世居山陽城內南門大街。家開肇慶當典，經濟上十分富裕。他天性開敏，工古文詩詞，散人漫士，經常出入他的家門。鐵嶺黃海長、周至路岯、甘泉毛昌本、吳縣蔣黼及羅振玉等，都是他的座上客。他們談詩說劍無虛日，“垂簾合坐，圖籍縱橫，丹黃不去手，見者比之玉山草堂”。當時國家多難，受時代所感，思想比較激進開放。1880年秋，他二十六歲，曾去日本考察過一次，從而對世界有了新的了解，對國家的命運前途有了危機感。是屬于容易接受新鮮事物，激進的知識分子。生平喜好輿地游覽之書，從光緒三年（1877）起，進行專門地理學研究。出于喚醒國人，“生敵愾之心”，“注意邊疆形勢，于國防殊為有益”的目的，在同鄉(xiāng)好友的幫助下，編成《小方壺齋輿地叢鈔》、補編、再補編，收書1348種，約千萬字，資料最為豐富。
羅家與王氏有親戚關系，羅振玉長嫂即羅振鋆的夫人，即王錫祺兄王錫齡之女。羅振玉的《淮陰金石僅存錄》，即王錫祺為之刊印的，收入他的《小方壺齋叢書》中。
邱于蕃（1858—1905）家。邱氏本淮安大族。其先明初由寧波遷淮，隸淮安衛(wèi)籍。歷代名人輩出，戶部侍郎邱度、漢陽知府邱俊孫，《筆生花》作者邱心如皆其家族名人。而且世代綿長，經久不衰。入鄉(xiāng)賢祠、入府縣志的，可以開出一長串的名單來。邱于蕃本名崧生，又名憲，字于蕃，號嗇庵，光緒七年進山陽縣學為秀才。于蕃嗣祖父名煜，羅振玉曾為之作傳。于蕃卒后，羅振玉又為撰《直隸候補直隸州知州邱君墓志銘》。墓志中說：“時君方壯盛，先世有遺產，足自贍。蒔花種竹，于所居左右列圖史，日與朋儔以詞章、金石、書畫相娛樂。城北有路氏園林，春秋佳日，更招攜為文酒之會，談藝每至宵分，或竟達曙�！�
據甘孺《永豐鄉(xiāng)人年譜》，光緒十四年（1888）羅振玉23歲，即與邱于蕃崧生訂交。于蕃時年方壯，日與朋儔研討詞章金石書畫為娛樂，或招攜為文酒之會。后邱曾去上海，在羅振玉東文學社主過事。
路岯（1839—1902）家。路氏本峽西周至人，其祖父路德（1785—1851），字閏生，號鷺洲，嘉慶十四年（1809）進士，入翰林院為庶吉士，散館后，改任戶部湖廣司主事。公事之暇，讀書作字，京師求文字者，殆無虛日。一時桃李滿門，及門弟子登科甲、任要職者，數以千百計。路岯父親路慎莊，字子端，號小淵。道光十六年進士，授編修。歷官御史、給事中、淮揚道。卒贈光祿寺卿銜。好古學，收藏圖書為當地藏書家之首。路岯兄路崇，字禮門，同治四年任淮安府同知，管理山清里河，駐清江浦。路岯，字山夫，官知縣，罷官后在淮安城北筑園定居。中有葦西書屋、溫經室、歐舫諸處，頗具水竹臺榭之勝。工八分書，嗜金石碑版，藏弆甚富。
清光緒九年（1883），羅振玉18歲。冬，始識周至路山夫，山夫年長以倍，折節(jié)訂忘年交。他們相與縱談金石考訂之學，相得甚歡。路氏藏有“五字損本”蘭亭定武本拓本。曾經阮元鑒定，路岯題簽，有羅振玉嫡孫羅繼祖題記。
蔣黼（1866—1911）家族。蔣黼字覲扆，號伯斧。蔣氏祖籍蘇州吳縣，其祖蔣錫寶，進士，道光二十九年起，任淮安府學教授十余年，贊其地民風淳樸，囑遺后人移居淮安。蔣黼父蔣清翊，字敬臣，諸生，官浙江武義縣令。學識淹雅，初唐四杰集皆有注。好研求金石之學，藏古泉刀極富，多極品。樂淮之風土，買地構 “抱布新筑”五楹，遂定居于淮東門有司水巷口。收藏古錢萬貫，古籍萬卷。收藏元魏張始孫造像及雙唐碑。新建怡園一座，竹構亭曰“十稔”，常集諸友在此揮毫賦詩�；ɑ馨倏�，酷愛秋菊，種植多至五千余株。
蔣黼在近代學術史上有所成就：與羅振玉創(chuàng)農學會、東文學社于上海，編刊中國最早的農學刊物《農學報》，培養(yǎng)了王國維這樣兼通中西的學者；曾任清學部候補郎中。1909年從伯希和處獲見敦煌藏經洞寫本，輯有《沙洲文錄》《敦煌石室遺書》等，為中國敦煌學研究的先驅人物。
羅振玉原無錢幣之嗜。蔣黼家藏泉頗富，圜泉尤多精品。羅振玉得縱觀所，遂亦搜集古錢。
談壽齡（—1893）家族。談壽齡字晉三、靜山，常州人，宛平籍，咸豐間貢生。道咸間在淮安為下僚，以嫻簡牘入吳棠幕，隨吳入川，保湖北道員。性恬退，喜近風雅士。定居于淮安城隍廟巷。從官場下來的談壽齡親身體會過政體的腐朽、官場的黑暗，于是，他囑咐談氏子孫“不入仕途”。于光緒十七年（1891）創(chuàng)辦談氏東文學館，以培養(yǎng)留學日本預備生為教學目標。專程赴滬延聘日籍教員兩名，來淮教授日文和新學。學員除談氏子弟，兼收外姓青年，后來均留學日本，有所成就。銀行界名人談荔孫、周作民，還有陳福頤、路孝忱、林有任等即從該校畢業(yè)的。
羅振玉也曾在其中任教，他從而開始接觸日本人，并面向世界尋求發(fā)展。后來談氏學館停辦，時值甲午戰(zhàn)爭失敗之后，羅振玉以為西人學術可為中學之助。擬在淮安開西學書院，教算學、輿地、時務、外國語文四科。聘劉渭宿授算學、外文，鄉(xiāng)人授輿地、時務。后因無從籌費而止，僅設算學義塾。談氏東文學館開了風氣，是羅振玉走出淮安的起因之一。
羅振玉常與上述人等討論學問，或以詩賦相交游�；燠E于前清遺老、遺少隊伍之中。光緒十四年（1888），仿京師顧炎武祠例，在新城文昌宮倉頡祠邊增設閻若璩祠，每年逢十月十 四日閻之生日，均到祠中祭奠閻先生。
光緒二十七年（1898），因為新城閻祠過于偏僻，徐嘉、路山夫、段朝端等，公請改于城內奎文書院祭祀。參加者有清末翰林顧云臣、王鴻翔，小方壺齋主人王錫祺、四川夔州府知府談壽齡之侄談覲孫、研究顧炎武的學者徐嘉、金石收藏家蔣黼、以及邱于蕃、顧震福、路岯及其子路孝忱等。每次祭奠活動后，都要書寫一長卷，將活動時間、參加人員和活動經過記錄在上面。由羅振玉署端，鈐有“眷西堂”小印。原卷今不可見，但有文字記載。這活動一直延續(xù)到光緒二十九年，羅振玉及其妻弟范兆昌、兆軍等常在其中。此外，他們還經常在歐陽修、蘇軾生日時作詩酒之會，活動地點則在路岯的歐舫。
他們在一起拓碑，治經史考訂及金石文字之學。羅振玉家無藏碑帖，南門大街魚市口有一碑帖古董店，是他經常光顧的地方。以一碑二十錢，從山東碑賈劉金科賃碑讀之。以四十錢一帖從古董商處租回，與其兄羅佩南共讀，有所得輒作為札記，遂成《金石萃編校字記》。
從外地商人處獲得古碑之事，在淮安早已有之，考據學者吳玉搢就是顯明的例子。吳進《續(xù)山陽耆舊詩》云：吳玉搢“曾訂《金石存》輯成十五卷，續(xù)輯二卷，甚費苦求，既不能如顧寧人（即顧炎武）、朱竹垞（即朱彝尊）足跡遠到，而見聞又苦未廣，惟恃陜西人販字帖者，每歲過淮，必延款二飯，托其四訪古帖，有初出土碑板，無論斷缺，即略存數字，亦減炊典衣，湊價如數買之”。“以是日久，多所累積。再以訪求故家遠客，或響拓，皆借抄焉。”吳玉搢亦稱自己“性喜涉獵，苦善忘，往往有所見聞，輒舉筆纂錄，至金石文字尤所酷嗜，弱冠后，孜孜搜集，雖力有不逮，然目之所遇亦無遺棄�！保ā督鹗孀孕颉罚�
羅振玉將校碑所得為《讀碑小箋》《存拙齋札疏》。后德清俞樾采《札疏》語入所著《茶香室筆記》中。俞當世經師，海內遂亦疑鄉(xiāng)人為老宿，而不知其時尚未過20歲。
羅振玉在淮安各古跡處捶拓抄錄古碑，證以地方志和其他典籍，成《淮陰金石僅存錄》兩卷。又從淮安古城墻上搜集有銘文的古磚。當時淮安有一股收藏山陽城磚熱。山陽城建于晉，修于南宋，故多宋磚。初無稱道之者，道光三年六月，縣學重建明倫堂，得“建康都統(tǒng)司”磚，盛子履廣文愛其楷法精好，拓以貽人。汪春園先生椿定為南宋初物，丁晏作歌紀之。道光廿二年，丁晏重修淮安城，所得漸多，作《南宋古磚記》。于是，好古者爭相購取。咸豐中，吳縣蔣錫寶、溧水朱沅分別為淮安府學教授和訓導，蔣子敬臣與朱子紹頤同有斯癖。他們剜墻剔壁，不遺余力，所得多丁氏所未見者。寓公黃靖客淮久，嗜之尤篤，搜羅亦伙。峴亭善畫，每以畫為餌，別人所藏佳品，率為峴亭賺去。自顏所居曰“百二宋磚室”。羅振玉《淮陰金石僅存錄》中收錄頗多。又單獨著《楚州城磚錄》，記載尤詳。
研究學問必須要有大量書籍，而他家并無藏書�；窗彩菤v史文化名城，文化積淀豐厚，藏書之家頗多。他常向他的姐夫何福謙家，和書香后裔邱于蕃等人家借書讀。當時淮安的官宦寓客很多，他常從劉鶚、路岯、蔣黼等家借閱，日必挾冊出入諸家。這些人都是當地的上層文化人士，后來許多都成為民國名人。
家無藏碑，便從這些朋友家借或轉讓。光緒十一年（1885），年成不好，斗米千余錢，路山夫出所藏舊拓《八關齋會報德記》易米，羅振玉以米五石易之。自記云：“夜起展現，雞鳴與風雨聲都不復聞，而老友亦得三月飽食，忻快何如�！庇谑Y伯斧、邱于蕃家亦當如此。光緒十六年（1890），有李氏者藏五代楊吳李濤妻志石，文字漫滅而題署年月俱存。乃移石至邱于蕃家，與吳縣蔣伯斧黼親施氈墨拓之。
羅振玉在淮安文人堆里生長了30年，耳濡目染，日積月累，養(yǎng)成了研究國學的興趣和能力。但他沒有沉迷于此，仍關注國家與民族的命運。羅振玉想為國家做點切實有用之事，便試圖四處突圍，沖出舊學的藩籬。
他的第一方向是農學。清光緒二十二年（1896），中日甲午戰(zhàn)爭之后，謀所以強國之途徑。羅振玉見到國瘠民貧，應以農為邦本，研讀《齊民要術》《農政全書》《授時通考》等古代農書。后又研讀西洋農書譯本。光緒二十二年（1896）春，羅振玉31歲，即與淮安的朋友蔣伯斧、邱于蕃協(xié)商，開始走出淮安，踏進更廣闊的社會。到上海創(chuàng)學農社，購歐美日本農書，移譯成中文以資考究。至滬后，先設農報館，聘譯人譯書及雜志，由蔣黼任總庶務，自己任文字編輯。一八九八年創(chuàng)立“東文學社”，聘請日人藤田豐八等教授日文，由邱于蕃任校務。學農社先后十年間翻譯農業(yè)書刊百余種，對介紹西方的農業(yè)技術有一定的作用。
由于“學農社”和“農報館”的成就，羅振玉頗受到清朝當局的注意。農工商大臣的端方請他進京供職，因感到離家遠而未去。后張之洞任湖廣總督，在武漢設農務局、辦農校，電邀羅振玉往主持農務局兼農校監(jiān)督，1900年秋赴武昌就任。羅振玉到任后對農校大加整頓，校風大改。
第二個方向是教育。次年羅振玉主持武昌江楚編譯局，同王國維共印《教育》雜志。后于暑期辭職回滬，受兩江、湖廣總督張之洞、劉坤一的委托，往日本考察教育。1902年受聘任上海南洋公校虹口分校監(jiān)督。1903年被兩廣總督岑春煊聘為教育顧問，次年辭職。1904年受兩江總督端方聘，在蘇州創(chuàng)辦江蘇師范學堂，任學校監(jiān)督。薦日人藤田劍峰為總教習，淮安徐嘉為監(jiān)院。后經端方等人的推薦，去北京充任學部參事廳行走，旋升為參事。1907年秋，被派往河南、山西、山東、安徽等省視察學務。1910年，京師大學堂設農科，羅振玉為農科監(jiān)督。農科后來發(fā)展成為中國農業(yè)大學，羅振玉應該是中國農業(yè)大學第一任校長。
最后回歸原點，潛心國學
1911年辛亥革命推翻清朝，羅振玉不愿做貳臣，與民國政府不合作，仍要效忠于清王朝，他成了前朝遺老。他也不接受日本人的任命，只接受溥儀的封官。因為合作并不愉快， 便與王國維攜家移住日本東京，輾轉旅大，潛心著述。他的治學方向已由農業(yè)、教育而回歸于經史及金石之學，即所稱的“國學”。
羅振玉在學術上取得重大成就，成為一代國學大師，一個重要原因是他生活在一個特殊的時代。當他步入學海之時，正是埋藏在地下的文物資料不斷被發(fā)現的時候。這一時期被稱為“新發(fā)現的時代”。
這些發(fā)現主要有五個方面：
一是殷墟甲骨文；
二是敦煌塞上及西域各地出土簡牘；
三是敦煌千佛洞六朝及唐人寫本；
四是清內閣大庫之書籍和檔案；
五是中國境內之古外族遺文。
這些新材料剛被發(fā)現時，世人皆不知其價值，或搜集一二供自己秘玩。這些學術資料許多都是前人未曾見過的，只要認真研究某一部分，即可成為大家。前代許多著名學者均未逢其時，而羅振玉碰上了，他懷揣在淮安練就的屠龍之技，走出淮安即遇上這一好時候。這是他的幸運。他敏銳地認識到這些材料的價值，并不殫其力地加以保存整理、印刷流通、考釋研究，成了許多學科的開山之祖。
淮安的歷史文化淵源，個人的不懈的努力，時代的幸運，成就了一代國學大師羅振玉。
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