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  淮城西北蕭湖岸邊韓侯釣魚臺附近的關帝廟，建于晚清時期，是由河下湖嘴大街顏記雜貨店老板，獨資修建而成的。
  顏記雜貨店在湖嘴大街東側，是一幢坐東面西，上宅下鋪，臨街的二層店鋪（店址現(xiàn)為湖嘴大街上的博里農民畫館）。顏記雜貨店主要經營品種有：紅白綿糖、山珍海味、錫箔紙張、油麻香燭、石堿明礬等。
  為何顏氏老板要獨資修建關帝廟呢？相傳，有位外地客商在雜貨店購物時，隨手將攜帶一只捆得結結實實的包裹放在柜臺上，離開時竟忘帶走了。過了好些日子，也沒有人上門來尋找，顏氏老板便讓伙計把包裹打開，看看里面放得何物？打開一看里面竟是放的大煙土，估計是哪位客商想不起來大煙土丟失在什么地方了？加之大煙土又是嚴禁買賣的物品，盡管是“值錢貨”， 丟失后卻不敢聲張去尋找。
  做生意一向買賣公平，和氣生財的顏氏老板，他尋思著既不想私吞掉這包大煙土，又不想據為己有，但也不能眼睜睜地讓這意外之財在手中荒廢掉。經過權衡再三，決定賣掉這包大煙土，用所得之款來獨資建座關帝廟。
  晚清至民國年間，淮安夾城扎竹掃笤行業(yè)的稱“竹笤業(yè)”，一般竹笤行都無經濟實力單獨去竹產區(qū)的安徽南部山區(qū)進貨，故而常年有皖南人，將扎掃笤的竹子用船運來河下湖嘴附近停泊下來銷售，皖南人來淮后，凡遇到有什么需要幫助的事情，便去蓮花街內的新安會館，找家鄉(xiāng)人幫助出面解決。來賣竹子中的青壯年大都有尚武的愛好，他們會利用早晨或傍晚的空隙時間，常去關帝廟借用廟里周倉手中的青龍偃月大刀玩耍一般，但取下大刀前，要磕頭敬香，并向周倉說明是借用大刀練武會友之用。關帝廟附近也有力氣大，擅長于刀術的人與皖南人切磋表演刀術。
  有天傍晚，關帝廟前切磋刀術的，看熱鬧的，圍觀了一大圈子的人�？善婀值氖腔窗埠脦讉�平常功夫都不錯的人，與新來的一位皖南人切磋刀術，竟連續(xù)幾人沒有一個勝過這位新手。練武的淮安人感到沒面子，傳出去要讓人家笑話了。有位好事者想到住在附近夾城內一個練武人，人稱“湯大力士”的湯玉才，便撐著小船到蕭湖東岸的湯玉才家，對他講了剛才淮安人與皖南人在關帝廟切磋刀術的場面，感到非常窩囊，不服氣。這位湯大力士聽后，竟不顧疾病在身，并已有好幾天未進多少茶飯下肚了，抱著病體隨來人去關帝廟，同皖南來的這位新手切磋起來，只見他抓起大刀，一會兒亮出“泰山壓頂”、 一會兒亮出“鳳凰三點頭”等高難度動作。由于他用力過猛，腳上穿的一雙新布鞋，竟然將鞋幫和鞋底分了家。在場的幾位皖南的練武人看到湯大力士表演的精堪刀術，都走到他面前拱手、抱拳、作揖表示十分敬佩！ 
  意想不到的是湯大力士連續(xù)幾日的厭食，回家后竟食欲大增，飲食便正常了。
  1939年，日本鬼子占領淮安后，不斷地到處燒殺搶掠。距城西北15里的板閘，是明清兩代朝廷設立的鈔關所在地，尚存昔日鎮(zhèn)關之寶的一尊玉麒麟，一件上品雞血石精雕而成的萬壽山，上面刻有水滸人物一百單八將。均被日本鬼子盜搶去了。  
  蓮花街上的菜農宋錫福、夏廣明、黃祥興和居住關帝廟附近的薛伍等人，得知鈔關的兩件傳世之寶，被日本鬼子盜搶去的消息后。便商議決不讓日本鬼子將關帝廟大刀盜搶去，他們選擇了一個伸手不見五指的夜晚，四人悄不言聲地來到關帝廟，磕頭敬香，念念有詞說道“為了不讓周將軍的大刀流失國外，只好先將大刀藏起來，待太平盛世時，再將大刀供奉周將軍手中”。他們將大刀抬出廟外，用小船運至蕭湖對岸蓮花街東首南側，沉入宋錫福家菜田中間洼溏的水中。
  1955年，大刀從水中打撈上來，上交給縣文化館，后被放置縣城中心的鎮(zhèn)淮樓上“淮安縣歷史文物陳列室”供游客參觀，現(xiàn)大刀已評定為三級文物。