古時候人們常以山水與陽光的向背來給城鎮(zhèn)命名。山南為陽；水南為陰。據乾隆本《淮安府志·山川》記載：“治西北十五里”有山名缽池。“崗阜盤旋，形如缽盂。相傳周靈王太子晉煉丹于此”。唐代文人杜光庭稱缽池山一帶為七十二福地之一。清代山陽籍人朱涵描寫缽池“山經鍛煉，故隱隱隆隆，無巉巖峻嶺之觀。然樹木陰翳，山經環(huán)疊，遙望蔚然；晦明風雨，俯仰百變，皆有可樂。邑在山之南。故以山陽名焉�！笨梢姡疥柺且蛟诶彸厣侥隙妹�。常言道：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。缽池山之所以被稱為“福地”，是因為有王子喬升仙的故事為其增添了傳奇色彩。王子喬，名晉，又叫王子晉，傳說是東周靈王泄心的太子。王子喬與父親鬧意見后，離家出逃，在路上遇見浮邱公。浮邱公將他接上中岳嵩山，修行了30年，得道成仙。下山后，王子喬遍游神州，想選擇一個地方煉丹。有一天，他走到淮河邊的一個崗壟之上，只見這里地勢幽遠曠達，祥云瑞氣盤繞，尋問得知此地名叫缽池山，山中有口井，名叫缽池。井水清涼甘甜，沁人肺腑。于是，王子喬便于此筑臺冶煉仙丹。丹成后，王子喬先拿雞和狗做試驗。雞和狗一吃丹丸便直挺挺地死了。王子喬以為煉丹不得法而失敗，便把仙丹扔下缽池。不一會兒，雞突然變成了鳳凰，狗突然變成了麒麟，王子喬也吹著笙乘鳳凰而去（王子喬故事詳見漢代劉向《列仙傳》）。從此，缽池山土石都變成赤紅色，井水的顏色日幻三次，而且比其他水重四銖（古衡制1兩等于24銖）。
這個神話故事雖然近乎荒誕，但還是有一定的社會生活作為基礎的。在封建社會初萌時，由于當時的勞動人民缺少文化科學知識。他們對富饒的家鄉(xiāng)深感自豪，而又無從找到正確的解釋，于是便附會了一些帶有道教色彩的神話傳說，這也就不足為奇了。缽池山在過去也確實是一個勝境，無怪乎歷代文人稱贊不衰。蘇東坡就曾稱贊這里：春夏之交草木際天，秋冬雪月千里一色。但是，由于黃河多次決口，泛濫淮南，大量的泥沙使平地增高幾米，加之亂采礦石，因此，本來就不甚高的缽池山也就逐漸淤為平地了。
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