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  抗戰(zhàn)期間由淮陰抗日義勇隊、漣水抗日義勇隊、淮安抗日自衛(wèi)隊三家合編組建了一個地方武裝——“淮河大隊”。其人員組成和活動地域以漣水為主。為主不等于全部，所以，對淮陰、淮安來說，不妨視為“天下三分”各有其一吧。這里的“淮安”指其北鄉(xiāng)，它與漣水、淮陰連成一片，僅一河之隔。
  我們提供的論文是《淮安北鄉(xiāng)與“淮河大隊”——兼評“淮河大隊”的命名》。
  第一部分  一個永載史冊的“光輝名稱”
  “淮河大隊”是地方抗日武裝的名稱，而《淮河大隊》則是當(dāng)年漣水縣政協(xié)文史委主任王繼華同志編寫的一部巨著。作者于書中說“淮河大隊”是個“光輝名稱”，我們認(rèn)為很恰當(dāng)�！肮廨x”在哪里呢？可從以下五個方面探究。
  1、命名“淮河大隊”乃得氣勢磅礴之稱謂。“淮河”古稱“淮水”，為我國“四瀆之一”。源于河南省桐柏山，經(jīng)豫、皖、蘇三省入海，流域近20萬平方公里。公元1194年黃河奪淮，把“下游本流經(jīng)淮陰、漣水、淮安入海的河道淤高”，形成了一個新的“小懸河”（黃河本身就被稱為“懸河”），即人們現(xiàn)在還在稱之的“淤黃河”，又叫“廢黃河”，也可以說是變了形走了樣的淮河下游。此后，淮河上中游之水“遂逐漸以入江為主，自洪澤湖經(jīng)高寶湖由江都三江營入長江�！眹�民黨江蘇省政府于1934年前后搞了幾年“導(dǎo)淮”工程，并沒有從根本上解除水患。悠悠千百年來的水災(zāi)、戰(zhàn)亂、貧窮把淮河下游兩岸的人民歷煉得更堅韌、更頑強，在外侮面前有氣節(jié)、有氣概。氣勢磅礴的“淮河大隊”就是他們中間的精英、代表組成的戰(zhàn)斗集體。
  2、命名處于關(guān)鍵時刻，賦有轉(zhuǎn)危為安之功能�；春哟箨牭那吧怼叭�梯隊”于1940年3月23日在淮、沭、漣三縣交界處的錢集被重兵包圍。敵人不是日偽，竟是“外戰(zhàn)外行，內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行”的國民黨軍隊。新上任的常備保安7旅旅長王光夏得到主子韓德勤關(guān)于對八路軍“準(zhǔn)予剿辦”的指令，十分賣力。錢集一戰(zhàn)，“三梯隊”幾乎被打散，元氣大傷，只好四處突圍、撤退、隱蔽。這時，國軍33師又趕來配合王光夏部，妄圖一舉撲滅“三梯隊”于漣西一帶。面對“黑云壓城城欲摧”的嚴(yán)峻形勢，三地委研究部隊的去向，又意見不一。一是北撤，靠近主力隴海南進支隊，一是原地勉強支撐。經(jīng)請示上級，得到胡服（劉少奇）同志面示，再堅持三個月即有八路軍一支主力到此。為保存力量，迷惑敵人，迎接主力，增強信心，“淮河大隊”這個新名遂應(yīng)運而生，向外堂而皇之地叫響了起來，傳遍了開來。
  3、名稱被倒時序使用，足見備受歡迎之魅力。在淮河大隊老同志的回憶錄里，或口頭交談中，有一種普遍的現(xiàn)象，即把“淮河大隊”命名（1940年5月中旬）之前的部隊番號幾乎都說成“淮河大隊”。這是有意，還是無意，不太好回答，只能說明新名稱的魅力吧。值得一提的是，當(dāng)代作家漣水人陳登科于建國初出了一本書，叫《淮河邊上的兒女》，內(nèi)容是寫解放戰(zhàn)爭時期淮安地方武裝的斗爭情景。《淮河大隊》里的王秉同就是《淮河邊上的兒女》里的王紀(jì)同。“兒女”書中的“追悼”篇有這么一段文字：“你們的死，淮河兩岸的老百姓、子子孫孫也永遠(yuǎn)忘記不了你們�！笔恰盎春哟箨牎钡拿�稱啟發(fā)了作家陳登科？還是王繼華先生又借鑒了陳登科作家的名書？總之，這異曲同工的兩本書之出版，與我們今天研討會的舉辦，不正昭示著“革命人”心有靈犀、一脈相承、薪火相續(xù)么！
  4、名稱簡潔爽口，幸免原名冗贅之繞舌。淮河大隊前身的番號是“八路軍蘇皖縱隊隴海南進支隊第三梯隊”，再前的是“八路軍蘇皖縱隊隴海南進支隊第8團第9團”。一個名字有十多個字，比外國的人名、地名還長，寫起來喊起來都不方便，而“淮河大隊”四個字，不僅簡明便捷，還具形象，有氣魄。故此名一經(jīng)誕生，人們怎不吐故納新呢！
  5、名稱首創(chuàng)者何人，竟是外來客之奇女。如果要問起“淮河大隊”的命名人是誰，你不免會在本地人、軍人、男性同志的圈子里遴選�？墒聦嵣夏兀烤故且晃辉�籍四川峨嵋山的女性，她就是時任二、三地委合并后的淮海地委書記楊純同志。楊純在武漢大學(xué)讀書時，即為“一二九”運動中武漢學(xué)聯(lián)負(fù)責(zé)人之一。她到淮漣一個月，就審時度勢，為部隊叫響了“淮河大隊”這個光輝名稱。可見，這位女領(lǐng)導(dǎo)人對歷史、地理、軍事及政治學(xué)、傳媒學(xué)、社會心理學(xué)等有著頗深的造詣。楊純這位富于學(xué)識和魄力的“女強人”，還有和藹可親、禮賢下士的風(fēng)度。記得上世紀(jì)八十年代筆者到北京采訪她，那時她已從國家衛(wèi)生部副部長位置上離退，竟為我們初接觸的人聯(lián)系提供兩張“毛主席居所參觀券”。寫到這里，不禁聯(lián)想起淮安女縣委書記李風(fēng)，在一次統(tǒng)戰(zhàn)對象座談會上精采講話，讓一位社會紳士驚呼：“共產(chǎn)黨里有能人，天下屬于毛澤東！”像楊純、李風(fēng)這樣的巾幗英豪，在革命隊伍里確是人才濟濟。李風(fēng)來淮安之前，在淮河大隊任政治教官，隨部隊摸爬滾打了幾百個日日夜夜。1940年8月，正是李風(fēng)受楊純的指派，扮成農(nóng)村婦女，帶著一個交通員，到淮陰西豆瓣集一帶接到八路軍主力一支隊大隊長胡炳云。李風(fēng)作向?qū)�，帶領(lǐng)一支隊與淮河大隊順利會師。從此，淮河大隊結(jié)束孤軍奮戰(zhàn)的局面。
  第二部分  淮安北鄉(xiāng)與淮河大隊天生有緣
  從以下三個方面探視這種緣份，也可說成“三緣”吧。
  1、地緣——“一衣帶水”家相連。
  淮安與漣水相擁淮河下游的這段水路有一百多華里。雖說“隔河千里遠(yuǎn)”，但這里少有“遠(yuǎn)”的感覺。二三十米寬的河面上，渡口多多，約一公里一碼頭。擺渡撐船人，或單邊設(shè)，或雙邊互設(shè)，看住戶離渡口遠(yuǎn)近而定。冬天枯水季節(jié)，河床上打起一條土堰子，中間留下幾尺寬的口子，行人從上面一跨而過。正因如此，住在河兩岸的人們，往來頻繁，生活上生產(chǎn)上交易上基本沒受“千里”之隔。北鄉(xiāng)欽工南王莊有幾十畝地一直就在河西漣水境內(nèi)耕種著。筆者是河?xùn)|趙碼人，上世紀(jì)五十年代初就在河西周集小學(xué)讀完兩年高小。淮安北鄉(xiāng)的馬廠、欽工、宋集和漣水的喻灘、周集、張渡都是兩岸人互相“趕集”的市場。至于河?xùn)|（河南）的丈母娘，河西（河北）的大舅爹之親戚姻緣關(guān)系那就更比比皆是了。
  從地域的行政區(qū)劃上看，淮漣之間一直有互換易置的狀況。當(dāng)年，河西的“夾灘區(qū)”（今漣水保灘）隸屬淮安，而今天蘇嘴鎮(zhèn)的龔營、吳碼等村那時系漣水版圖。說得再遠(yuǎn)些，清末民初淮安北鄉(xiāng)的宋集屬安東（今漣水）。近據(jù)傳聞，北鄉(xiāng)宋集又將劃歸給漣水。
  戰(zhàn)爭年代，這種“一衣帶水”的依存關(guān)系益發(fā)顯現(xiàn)了出來。農(nóng)民革命戰(zhàn)爭年代的北鄉(xiāng)“橫溝寺暴動”，因力量懸殊而敗北時，淮安縣委及暴動指揮部就是從茭陵渡河，到漣東隱蔽下來，保存了革命火種�；春哟箨犌吧碓凇板X集戰(zhàn)斗”失利之后，化整為零，兵分五路，其中兩支到淮安。朱慕萍帶30多人的小分隊在北鄉(xiāng)欽工的李碼、趙碼一帶活動，另一支到河南的吳碼、龔營一帶周旋�！耙缓又�隔”的地理成了兩岸遇事互相利用的“避風(fēng)港”。
  淮河下游的這段“一衣帶水”確確實實把淮漣兩地連成一片，合為一家。唐詩有云，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。我們不也可以步其韻呼應(yīng)之么，“兩岸本知己，隔河亦比鄰”啊！就是說，只要有互相幫助的需要存在，盡管“隔河”，彼此也無異于莊前村后，左鄰右舍。
  2、人緣——你我交流情相依。
  人緣在“三緣”中是最核心最本質(zhì)的緣份。這可從三個角度來詮釋。
  一是從頭銜職位上看互為“父母官”。淮安北鄉(xiāng)橫溝暴動失敗后的年代，白色恐怖嚴(yán)重而漫長。就在此間，漣水有三位同志擔(dān)任淮安的領(lǐng)導(dǎo)。1930年10月，淮城劃出，建立淮城區(qū)委，書記是陳書同；1931年7月至冬季，薛味五為淮安縣委書記；1932年春至9月，陳亞昌一度也是淮安縣委書記。須知，這三位后來都是淮河大隊的重要成員。而北鄉(xiāng)陳治平在1928年春，就在漣東發(fā)展了中共地下黨員和建立黨的組織�？箲�(zhàn)時期淮安人羅清渠參加了漣水縣委領(lǐng)導(dǎo)班子。戰(zhàn)爭年代里的縣委書記、區(qū)委書記與地方干群形成了怎樣的關(guān)系？建立了怎樣的情感？淮安、漣水的干群由此激發(fā)了怎樣同仇敵愾的斗志？這些歷史早就給出了明白無誤的結(jié)論。
  二是從力量組建上看互作補充。地方上武裝力量的組建和擴大往往要從辦訓(xùn)練班開始。漣水“八景之一”的金城庵就是淮漣最早的抗日訓(xùn)練班所在地。1938年冬至次年2月，連續(xù)辦了兩期。北鄉(xiāng)去的人員先后有顏景詹、王福泉、李直、陳勺山和趙秉杰、趙秉應(yīng)等等。1939年7月三地委決定在8團開辦“隨營干校”。這時，淮河大隊前身之8團已初具規(guī)模。上級派來淮安發(fā)展黨組織的楊漢章同志把淮安的許邦儀、周興、羅清渠、任家驥等一批愛國青年介紹到成集參加隨營干校。與此同時，家住漣水保灘的唐堂因戰(zhàn)亂失學(xué)在家，一心抗日卻報國無門。北鄉(xiāng)的趙秉衡來動員唐堂參加8團，唐堂又約了高松、張民等同學(xué)同往。加上趙秉衡從李碼帶去了李玉宣、李玉奇等，又是一批到了隨營干校。10月，隨營干校結(jié)束，人員的去向一分為四：多數(shù)留駐8團，其余為三地委機關(guān)和漣水、淮安兩個縣委。
  1940年春，吉樂山受淮河大隊政委萬眾一的委派，回到淮安再建抗日武裝。吉樂山是北鄉(xiāng)順河人，有較好的軍事素養(yǎng)，為淮河大隊的軍事教官。他利用各種社會關(guān)系，很快于蘇嘴大橋鄉(xiāng)建立了“抗日淮阜大隊”，任大隊長。還利用關(guān)系打著蘇魯皖游擊總指揮李明揚的旗號，組建了一支四十多人的騎兵隊。該大隊一百多人，五十多支長短槍，活動范圍遍及大半個淮安北鄉(xiāng)。當(dāng)年10月，抗日淮阜大隊奉命改編，騎兵隊劃歸淮河大隊，其余兵員編入淮安縣大隊。至此，人們不難發(fā)覺，淮河大隊與北鄉(xiāng)的淮阜大隊之間，不是在演繹著“母公司”與“子公司”，或謂“兄弟公司”的相互嬗變過程嗎！
  無獨有偶�；窗脖编l(xiāng)的民間武裝“小刀會”是由我地下黨掌握的。謝蕩刀會會眾70多人，“會長”李朝東和“堂主”孫志安皆為我地下黨員。刀會在打擊土匪、抵御日偽上有一定作用。三地委派陳少興、朱慕萍、胡劍鋒等三位“武術(shù)師”到謝蕩助威傳藝，擴大聲勢。楊純書記在楊漢章陪同下曾到謝蕩巡視并參觀刀會會堂。謝蕩刀會進而掌握了水晶、周崔、大橋、小丁莊等刀會。積極活動的刀會引來了頑軍的重兵圍剿。不得已謝蕩、水晶等刀會近百人轉(zhuǎn)移到河西保灘，編為“黃河大隊”。這“黃河” 指的就是“淤黃河”、“廢黃河”，也是淮河大隊之“淮河”。不久，黃河大隊編入淮河大隊為3營8連。這“淮河”、“刀會”、“黃河”、“淮河”之演變不又是一次活脫脫的“母子公司”或“兄弟公司”在互幫互助么！
  三是從骨干紛呈上看互有特色。淮河大隊的領(lǐng)導(dǎo)班子和隊伍成員自然主要依靠漣水本地的濟濟人才。但淮安北鄉(xiāng)提供的骨干力量不可低估。作為大隊的參謀趙秉衡在多方面都是位資深的人物。他曾親自發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)過橫溝暴動。1935年2月于淮陰北鄉(xiāng)以淮鹽特委書記身份召開了最后一次會議（因叛徒吳希才出賣被捕于會場，次年“西安事變”發(fā)生，被釋放回淮。自此，淮漣地方的黨組織活動銷聲匿跡，斷層整整四年）。一個武裝集團的“參謀”其能耐、作用和貢獻自不必說了。軍事教官吉樂山也是個挺有特點的角色，他在軍事教授上，在北鄉(xiāng)與淮河大隊的聯(lián)絡(luò)互促上，是他人無法替代的。這里，想繼續(xù)介紹一下，北鄉(xiāng)人在淮河大隊有“李家四條龍”之說。“四龍”即李碼的李玉宣、李如愛，龔營的李岸、李碩典。李玉宣是淮河大隊特務(wù)連指導(dǎo)員。當(dāng)他任排長時，小馬莊一戰(zhàn)就顯示出驍勇善戰(zhàn)的才干。在錢集戰(zhàn)斗后的分散突圍中，他主張裝扮成縣中學(xué)生，一行人竟從頑軍33師眼皮下安全歸隊，再見其機敏的一面。李玉宣歸屬主力部隊后，又歷任營、團、師、軍各級領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，1983年由40軍副政委任上離休。李如愛是特務(wù)隊的短槍突擊隊隊長，積極參與在保灘建立地下聯(lián)絡(luò)站活動。一方面嚴(yán)防漣水城里敵人的突襲，一方面保證鹽阜地區(qū)與地工團聯(lián)系。一次于漣城做敵工工作時不幸被捕。年紀(jì)輕輕的他在搞情報傳信息的風(fēng)險生涯中獻出了寶貴的生命。龔營的李岸是個“膽大勇敢，革命堅決”的好同志。當(dāng)形勢處于低潮時，他在會上帶頭喊口號，甚至賭咒發(fā)誓，痛下革命到底的決心，他“態(tài)度堅決，影響、帶動了一批人”。獨立中隊攻打漣城時，李岸是敢死隊中的五人之一。他在爬墻時被妙通塔里的日軍射中負(fù)傷，后在徐集療養(yǎng)。與李岸同村的李碩典，是位社會賢達。他自籌十多支槍枝，動員一批青年，帶頭參加淮河大隊，成為黨的統(tǒng)戰(zhàn)工作的一個典范，一面旗幟。
  3、事緣——舉事呼應(yīng)志相同。
  在那革命歲月里，淮河兩岸發(fā)生的斗爭故事往往出現(xiàn)此落彼起、相互策應(yīng)的現(xiàn)象。淮安北鄉(xiāng)橫溝寺暴動時，漣水的刀會躍躍欲試地攻打縣城門。1930年漣水縣委書記吳長來在金城庵坐鎮(zhèn)指揮全縣的“八一暴動”時，淮安縣委書記陳伯揚和紅軍（15軍）獨立師特務(wù)營營長張伯英正領(lǐng)導(dǎo)游擊隊和農(nóng)民群眾，在北鄉(xiāng)發(fā)起“八一暴動”，殺死賈莊富農(nóng)兼高利貸者賈保滿和徐蕩地主徐正軒，燒掉國民黨淮安縣黨部負(fù)責(zé)人劉錫藩家房子。1937年11月，北鄉(xiāng)趙秉衡、吳樂群、吉樂山、王一香等人，組織召開了“茭陵萬人抗日大會”。會上陳述了日軍侵占東北，人民有家難歸，學(xué)生無法讀書的情況，控訴了上海淪陷后日軍到處燒、殺、淫、掠的罪行。與會者除廣大北鄉(xiāng)人民，漣水、阜寧等縣都有各界人士蒞臨。能說這“萬人大會”的聲勢和激情，對“淮河大隊”的孕育和誕生沒有啟發(fā)和鼓動作用嗎！兩地舉事相呼應(yīng)，不僅是出于地域相鄰宜傳遞，人頭相熟宜合拍，更在于意志相投，敵愾同仇��！
    第三部分  一部彪炳千秋的史詩
  “淮河大隊”早已定格在淮漣人民用血與火御侮抗敵的輝煌史冊上。土生土長的淮河大隊不是孤立的偏狹的產(chǎn)物，她以歷史寵兒的角色活躍在一個特定的時空里。她反映了一個大背景，在“鞏固華北，發(fā)展華中”的戰(zhàn)略舞臺上，導(dǎo)演了一出出威武雄壯的抗戰(zhàn)活��；她闡釋了一個大主題，只有建立和堅持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能打敗日寇，解救中國；她揭示了一個大規(guī)律，要奪取反侵略的勝利，必須緊緊依靠人民群眾，大打一場人民戰(zhàn)爭。無疑，“淮河大隊”是一首贊頌抗戰(zhàn)精神的凱歌，是一部記載英雄業(yè)績的史詩。
  《淮河大隊》忠實于還原于“淮河大隊”。作者王繼華是位有良知有品格的史學(xué)工作者。他堅持主張“存史”“資政”“育人”的關(guān)鍵，在于一個“信”字。無“信”則無“史”，只有信史才有資格為“史”、入“史”。鑒于此，他丟棄“演義”的手法，恪守“史”、“志”的規(guī)范，拒絕紅花綠葉的點綴。用他自己的話說，在真實的史料面前，甘當(dāng)“一個剪貼師而已”。打開書的“目錄”，印入眼簾的多是人物、事件、地點的原名，不是章回小說的對仗駢句，不見散文詩詞的華麗辭藻。正如古人所云“信言不美，美言不信”也。這不會讓人“感到平淡”嗎？不！須知，“大味在于‘淡’”�。≌�是這個“淡”，在事物上保留真實，在情感上體現(xiàn)真摯，在哲理上蘊存真諦。
  如果說“淮河大隊”用鮮血和生命鑄就了一座豐碑的話，那么，《淮河大隊》用愛心和責(zé)任塑造了一座豐碑。這豐碑承載著歷史，振撼著當(dāng)世，召喚著未來。
  豐碑高高聳立在淮漣紅色大地上，
  豐碑深深埋藏在蘇北人民的心坎里。
  感謝“淮河大隊”，
  感謝《淮河大隊》。