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  在中國(guó)書(shū)法之鄉(xiāng)、歷史文化名城淮安區(qū)北門(mén)大街和西門(mén)大街的交匯處，有一座古碑。碑的正面書(shū)“淮陰市”三個(gè)顏體大字，刻有“東魯劉大文題”字樣，背面為“漢淮陰侯韓信故里”。多年后才知，因原碑毀于文革，此碑題字是上世紀(jì)八十年代照原樣仿書(shū)而成。仿書(shū)者，是原縣書(shū)法家協(xié)會(huì)主席李錫貴先生，現(xiàn)已七十有六。
　　作為省書(shū)協(xié)早期會(huì)員，李老的書(shū)法墨跡淮安城里有很多，其中最為榮幸和最有意義的，當(dāng)屬周恩來(lái)故居門(mén)前左側(cè)全國(guó)重點(diǎn)文保單位標(biāo)牌上的“周恩來(lái)故居”，那五個(gè)敦厚持重、顏味很濃的大字。鮮為人知的是，周恩來(lái)紀(jì)念館建成之際，他滿懷崇敬之情寫(xiě)就的正書(shū)碑文，每字如碗口大小，后因改定“無(wú)字碑”，遂被封存在館內(nèi)周總理的漢白玉雕像下。
　　其實(shí)，李老的書(shū)法成就完全來(lái)自自學(xué)。從私塾開(kāi)始在有大小紅漆方格的白底水板上練字，漸對(duì)書(shū)法產(chǎn)生興趣，到走上工作崗位，始終勤學(xué)不輟，苦練不止。不是以人為師，求教當(dāng)?shù)叵荣t，就是以古為師，問(wèn)道各類碑帖，數(shù)十年如一日。艱難時(shí)期，更以水當(dāng)墨、堅(jiān)持在舊報(bào)紙上臨習(xí)。《書(shū)法》和《中國(guó)書(shū)法》雜志，從試刊創(chuàng)刊至今，每期他都悉心研閱領(lǐng)悟，汲取營(yíng)養(yǎng)。真可謂歷經(jīng)退筆成冢，洗墨成池，終得大成。
　　李老的書(shū)法，取法晉唐，下至宋元，出入明清，真草隸篆，多體兼涉，其中最擅長(zhǎng)的是楷書(shū)和行書(shū)，得同道公認(rèn)。對(duì)于楷書(shū)，他崇佩鐘繇，主攻顏柳，尤以顏體用力最多。為解一帖之困，即便連借來(lái)的顏體范本《麻姑仙壇記》為譚延闿所書(shū)，他都倍為珍惜，不辭辛苦用雙勾法描摹下來(lái)細(xì)心揣摩。30多年前，他創(chuàng)作的 “竹因臨水情斯暢，蘭以當(dāng)風(fēng)氣亦和”顏楷聯(lián)，即被收入《當(dāng)代楹聯(lián)墨跡選》一書(shū)。此書(shū)由舒同等題簽，周汝昌作序，趙樸初、沙孟海、林散之、啟功、武中奇、尉天池、沈鵬、歐陽(yáng)中石、張海等一批現(xiàn)當(dāng)代名家大師的時(shí)作，赫然在目。六十所作顏楷《滕王閣序》，更展現(xiàn)了他對(duì)這一書(shū)體的嫻熟掌握和偏愛(ài)。年逾古稀仍不時(shí)揮毫作楷，往往一氣呵成，數(shù)小時(shí)不覺(jué)累。其行書(shū)，特別鐘情“二王”一脈，線條流暢舒展，結(jié)體秀美靈動(dòng)，氣韻連貫相通，力取王蘇米黃趙等諸家之長(zhǎng)，并在守正中出新，超越技法束縛，進(jìn)而轉(zhuǎn)向自由之境。他的唐詩(shī)宋詞等行書(shū)佳作，平雅秀逸的書(shū)卷氣撲面而來(lái)，令人心動(dòng)不已，個(gè)中神韻妙美非親見(jiàn)不可言。七十時(shí)，當(dāng)?shù)貢?shū)界道友同賀，并贈(zèng)其“書(shū)法世家” 牌匾，傳為佳話。
　　書(shū)法，功夫在字外。所謂“學(xué)書(shū)尤貴多讀書(shū)，讀書(shū)多則下筆自雅”，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。李老多年手不釋卷，以讀書(shū)涵養(yǎng)書(shū)道，不僅古文名篇稔熟于胸，創(chuàng)作時(shí)信手拈來(lái)，而且古詩(shī)文功底日漸深厚，常常興之所至，吟出首首自作詩(shī)來(lái)。其中不乏“閑除庭院草，默誦圣賢詩(shī)”和“曉月照回廊，疏竹映綠窗。披衣研古墨，展紙法鐘王。興至調(diào)平仄，聯(lián)成寫(xiě)瓦當(dāng)”此類反映他習(xí)書(shū)生活的詩(shī)句。七十后，他的筆墨又向文人畫(huà)拓展，梅蘭竹菊荷等題材畫(huà)作頻現(xiàn)筆端，使得詩(shī)書(shū)畫(huà)相得益彰，別有意味。其創(chuàng)作的《王者之香圖》長(zhǎng)卷，以蘭花為題的自作詩(shī)就有16首之多。既抒發(fā)心志情懷，又以灑脫的行書(shū)記之，和卷中多幅墨蘭相映成趣，意境綿長(zhǎng)。
　　尤其讓人敬佩的是，李老為書(shū)既不爭(zhēng)名，更不逐利，不在意光鮮的頭銜，不參加各類大賽，有的是對(duì)傳承和弘揚(yáng)書(shū)法的一片丹心。聾啞學(xué)校的書(shū)法課上和書(shū)界各類公益活動(dòng)中，經(jīng)常出現(xiàn)他的身影。他常說(shuō)，最幸福的事，莫過(guò)于自己的字能被人喜歡，能發(fā)揮點(diǎn)作用。
　　談起學(xué)書(shū)之道，他在一篇《習(xí)字銘》中說(shuō)，習(xí)書(shū)者當(dāng)以修身養(yǎng)性為其宗，秉持鍥而不舍之精神、為而不爭(zhēng)之態(tài)度、與古為徒之理念，方可達(dá)無(wú)上境，而尤以讀書(shū)為最要。這與著名考古學(xué)家、古文字學(xué)家、書(shū)法家張頷先生，有關(guān)寫(xiě)字要訣就是“靈氣、勤勉、學(xué)富、品高” 的八字精論，是情理共通的高識(shí)。
　　“書(shū)寫(xiě)與安頓”，是他為自己一本書(shū)畫(huà)作品集自題的書(shū)名。這五個(gè)字，恰如其分表達(dá)了他數(shù)十年來(lái)習(xí)書(shū)的心得和感悟。讓內(nèi)心和靈魂在書(shū)寫(xiě)中安頓下來(lái)，當(dāng)是書(shū)藝至高的境界和追求�！耙磺�年、一百年也許太久，至少50年后多數(shù)人還說(shuō)你好，那才是真的好。”這擲地有聲的話語(yǔ)，更道出了他的風(fēng)骨和自信。現(xiàn)在人書(shū)俱老的他，目標(biāo)還是繼續(xù)努力把每一幅字、每一個(gè)字、每一個(gè)筆畫(huà)寫(xiě)好寫(xiě)美，寫(xiě)出性情，寫(xiě)到極致。
　　在這樣的書(shū)法老人面前，除了肅然起敬，還有的就是感動(dòng)和啟迪。此時(shí)，我仿佛又看到他伴著古曲，心無(wú)旁騖伏案書(shū)寫(xiě)的情形。一縷陽(yáng)光，透過(guò)門(mén)前的竹葉，灑在他慈祥專注的臉上。他的筆，不停地寫(xiě)著寫(xiě)著……