張弨(1625-1694？)，字力臣，號亟齋，生于明天啟五年，江蘇山陽人（今淮安市淮安區(qū)）。據(jù)《重修山陽縣志》記載，祖永年萬歷間以薦舉官南京鴻臚寺丞。父張致中，字性符，崇禎中拔貢生，“學(xué)術(shù)淹貫百家，詩、古文醞藉醇厚。明末復(fù)社興，致中與同里方能權(quán)、白受藻等欣然響應(yīng)，議論時(shí)政，抨擊閹黨�！凹夜守�，而所藏鼎、盉、碑版文甚富”。致中“精于字學(xué)，辨體審音，厘正謬誤”，為學(xué)者所仰，逝后“友人私謚為恭孝先生”。致中著作等身，有《學(xué)志》，《理學(xué)孱守錄》、《經(jīng)濟(jì)源流》、《雖遙客隨鈔》、《張氏宗政符山堂詩》、《眉尹文集》等。《山陽藝文志》收有張致中詩文，以及友人為其作的傳。致中“為人和厚溫柔”，遇事“果毅而循理受道”。母方氏“勤儉貞靜”曾“刲股活母”，而被錄于縣志“列女”。這樣的家庭氛圍，無疑對其人生道路起著重要影響。
張弨九歲喪母，崇禎八年(1635)，致中應(yīng)詔去江寧(今南京)，弨十一歲隨父游大江南北。他從童年開始，在其父的教誨下，對金石考據(jù)即產(chǎn)生濃厚的興趣。崇禎十四年(1641)，致中中年早逝。十七歲的張弨即挑起家庭生活的重?fù)?dān)，照顧年幼的弟妹。其時(shí)，明王朝面臨土崩瓦解，他目睹清兵南下，史可法揚(yáng)州抗清，家事、國事都不盡人意，只得埋頭于金石、碑拓之中，以排遣心中悲憤。張弨與顧炎武“友善”，常書信往來，交流思想和研究成果。清兵下江南后，顧舉兵抗清，以后又南來北往，終身不仕，踏實(shí)鉆研學(xué)問，這對張弨影響極大，他迫于家境，只能在家鄉(xiāng)“課弟教兒”。
清順治八年(1651)張弨參加縣學(xué)歲考，列十八名入學(xué)(《淮山肄雅錄》)，后仿效顧炎武不參加科舉，不登仕途，潛心學(xué)問，張弨“通經(jīng)博古，世其家學(xué)，專心六書，尤嗜金石文字”，成為清初著名金石家。
康熙六年(1667)，顧炎武著《廣韻》、《音學(xué)》五種，“托力臣繕寫授梓”，張弨為其校勘，令二子葉箕、葉貞為之工整謄寫，并給顧寄去樣本，還以“鬻產(chǎn)之值”為之刊刻。顧極為感動(dòng)，“近力臣來札，五書改正一二百處”，又嘗嘆曰：“篤信好古，專精六書，吾不如張力臣�！逼渫品绱�。顧炎武又賦《寄張文學(xué)弨》詩：“冬來寒更劇，淮堰此何如(注:時(shí)淮上有筑堤之役),遙憶張平子，孤燈正勘書。江山雙鬢老，文字六朝余，愁絕無同調(diào)，蓬飄欠索居。”這年秋冬，張力臣去鎮(zhèn)江考察摩崖石刻《瘞鶴銘》。《瘞鶴銘》石刻在焦山“西足”，平時(shí)沒于江水之中，只在冬天水枯時(shí)方能得見�！岸∥词峦笕�，乃得過此，先觀重刻二石，次至壯觀亭址右俯瞰，破石叢雜，攝衣下視，見一石仰臥于前，一石仆于后，字在石下，臥地仰觀，始見字跡，又一石側(cè)立剝甚。”在“落日風(fēng)寒”中，張弨“仰臥沙石”，“墨水反落，迂面不顧也”�！爸苄度铡�，終于拓得四紙，比宋金石家黃伯思(字長睿)、董逌(字彥遠(yuǎn))所拓多十余字，回淮后完成了《瘞鶴銘辨》。
康熙八年(1669)，清詩大家、刑部尚書王士禎陪康熙帝南巡至淮上，聞張弨名，“圣祖召試行在”，賞了他一個(gè)“宜陽令”(見《漁洋山人自訂年譜》)。張弨不愿面見顏事清，借故沒有赴任。 張弨是位正直學(xué)者，極重視氣節(jié)，性狷介清狂，其幼弟、子女成人后，他決定外出實(shí)地考察。他雖善丹青，但請揚(yáng)州著名畫家朱二玉為其繪了一幅《符山堂圖》�？滴蹙拍�(1670)張弨離家出游，每到一地，均請名流題詠，先后在《符山堂圖》上題詠的有王士禎、朱彝尊、程穆青、王宜輔等。此珍貴文獻(xiàn)，曾為邑人丁默存(即丁寶銓，清未曾任山西巡撫)收藏，第二年冬，張弨“從漢南過云棧，冒雪至醴泉(今陜西禮泉縣)”，過華陰，登臨西岳華山，至太宗廟遺址，遍拓唐親王諸碑，又考察了昭陵六駿圖，“拓?cái)?shù)紙而歸”。后來他完成了《昭陵六駿圖贊辨》，并被收入《四庫全書》�！端膸烊珪偰刻嵋罚骸啊墩蚜炅E圖贊辨》一卷，張弨撰，弨字力臣，山陽人，博學(xué)嗜古，尤究金石之文，后以聾廢而考證彌勤，以《昭陵六駿圖贊辨》，或以為太宗御撰，或以為殷仲容撰，或以為歐陽詢書，或以為殷仲容書。趙崡諸家輾轉(zhuǎn)訛為異，因親至其側(cè)，勘驗(yàn)繪圖，以趙明誠《金石錄》為據(jù)，定以《六馬贊》為歐陽詢書，諸降將姓名為殷仲容書�！睆垙�所著，解決了一個(gè)懸而未決的重要學(xué)術(shù)問題。范以煦《淮蠕小記》；“力臣詩最難得，予見自書《漢水舟上》詩，字近山谷�！爆F(xiàn)舉二首：
四山環(huán)一舟，咫尺前無路。
乃從石隙間，群挽急流渡。
里許復(fù)一折，折折生驚懼。
嗟此倦游人，日日向前去。
一游經(jīng)萬里，心神日憔悴。
全家常在胸，念念每以次。
忽仰見奇峰，又使游心醉。
自嘆復(fù)自語，游心從此遂。
從這兩首詩中，可以看出張弨寄情于祖國山水之間的心態(tài)�？滴跏�(1673)，張弨又作“京國之游”，并“同東吳顧亭林先生出都”，恭謁孔廟，經(jīng)濟(jì)州(今山東濟(jì)寧)，一路拓碑，寫成《濟(jì)州學(xué)碑考》�；鼗春螅瑥拇瞬粡�(fù)出游，“偃息家園”，從事著作�？滴醵�(1684)撰成《漢隸字原》，清初大學(xué)者全祖望為之作序稱贊該書：“字字考求，其用功亦勤矣哉!” 張弨晚年窮困，后“居淮之清江浦”。經(jīng)他考證的金石碑銘甚多，但大部份著述均散佚了，為生活所逼，甚至“時(shí)以書帖，托庵僧售于人”。
康熙三十三年(1694)，張弨凄切地度過了他七十歲生日，在淮的朋友、學(xué)生前往祝壽，李鎧(字公凱)《壽張力臣七秩》詩，對張弨一生的學(xué)識、人品作了很好的總結(jié)，詩云：
高隱墻東羨獨(dú)清，白頭還聚讀書螢。
秦碑禹穴搜應(yīng)遍，周易蒙莊注未停。
松菊未荒元亮宅，尊罍時(shí)過子云亭。
只今七十丹顏駐，游戲人間是歲星。
張弨歿于何年，現(xiàn)無考，編《張力臣先生年譜》(見《楚州叢書》)的清末學(xué)者段朝端在《序》中這樣寫道：“力臣在當(dāng)時(shí)日名譽(yù)極高，交游極廣，談金石者，至今推為鼻祖……而所憾者，只知年至七秩，究于何時(shí)捐館，未敢臆斷，不無神龍見首不見尾之嗟�！彼Ｍ昂�(nèi)宏達(dá)，能考得易簀之時(shí)，郵書見告，俾成完書。”這是一個(gè)尚待考證的學(xué)術(shù)問題。
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