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  吳承恩參加了多次科考（考舉）都榜上無名，他將興趣轉(zhuǎn)移到創(chuàng)作《西游記》上，到嘉靖二十九年(1550)，正當(dāng)他的創(chuàng)作進入如癡如迷之際，命運突然與他開了個玩笑，他被照顧為“歲貢生”。取得“歲貢生”，即有了做八品官的資格。吳承恩取得“歲貢生”后即去了北京等候。吳承恩到北京并沒有被選，吏部只把他分到南京國子監(jiān)當(dāng)太學(xué)生。他是高興而去掃興而歸的。吳承恩沒有放棄這渺茫的機會，回家后不久便去了南京國子監(jiān)讀書，從此，在南京與淮安之間奔波。
　　大概是吳承恩的運氣問題吧，在南京國子監(jiān)讀了很長時間的書仍沒有好的消息。那一次回到淮安，他生出了不去南京國子監(jiān)讀書的想法，甚至還有了放棄終生做官的念頭。他雖有想法，但仍猶豫不決，就找曾任都察院右副都御史，巡撫河南的退休高官、前輩潘塤，向他請教。
　　吳承恩找潘塤，之前應(yīng)該有來往，且相知，否則，吳承恩是不會向一個素不相識或了解不深說不上話的人問關(guān)系自己人生走向的問題的。
　　潘塤，號熙臺，淮安南門中長街人，他比吳承恩大近30歲，其祖籍江南，祖?zhèn)鳂I(yè)醫(yī)，宋末，因兵災(zāi)，天下播蕩，遷居淮安。
　　作為前輩的潘塤是這樣勸慰吳承恩的，“一個人能否富貴自有造化來安排，我們讀書人要看得開，富貴不應(yīng)該是我們唯一追求的目標(biāo)……耐下性子吧，或許好運氣還在后面呢。”潘塤不僅當(dāng)面勸了，還把自己的意思凝結(jié)成一首詩：《慰吳射陽》，寫出來送給吳承恩。
　　這里不得不說的是，潘塤詩雖是勸其繼續(xù)入南監(jiān)讀書，但從詩的尾聯(lián)“孔顏亦自鐘情甚，智者何云子夏非�！边�有慰其傷子之痛！吳承恩之所以有此念頭，是因為他的兒子鳳毛病故。這從詩中用典可見。詩中的典，說的是孔子之子孔鯉、門人顏回早喪，孔子甚慟，見《論語·先進》：“顏淵死，子哭之慟。”
　　潘塤此時正在編撰地方志《淮郡文獻志》。這本書記載的是淮安自春秋戰(zhàn)國以來的諸多名人古跡。吳承恩樂于幫忙，他不僅跑前跑后，還出謀劃策，當(dāng)發(fā)現(xiàn)提綱里沒有收錄他所了解的一個曾在元代淮安作出過貢獻的醫(yī)者時，就勸其作為淮安“一杰”給補上，并考慮此人是潘塤的祖上，潘塤不方便動筆，吳承恩就代他作了《淮安路醫(yī)學(xué)教授古逸先生傳》一文。
　　潘塤進士出身。入仕后多坎坷。剛?cè)腠樛荆�又有功而遭斥。不久，兩個兒子相繼病亡，以六七十歲的高齡去撫養(yǎng)三孫，潘氏始得以有繼。當(dāng)官20年，回家又為農(nóng)30余年。他的第九世孫潘德輿，有號曰“四農(nóng)”，可能就是自此而來。自稱平田野老，作有《平莊三記》、《平田野老自傳》和《楮記室》。
　　這里值得一提的是《楮記室》，它是一部筆記小說體的書，其中收錄了不少遺聞逸事和神鬼異事。例如淮河水怪神木故事、運河中出現(xiàn)石中人事件等�！惰�記室》中的故事對吳承恩創(chuàng)作《西游記》提供了很大的幫助。
　　吳承恩雖然命運坎坷，但眼里并沒有看重過幾個人。他在酒后甚至認(rèn)為，那時候一般的作家，沒有豐富的文化知識和生活基礎(chǔ)，勉強修琢文詞，這樣的作品就是寫得再多也不足以傳世（“近時學(xué)者，徒謝朝華而不知蓄多識，去陳言而不知漱芳潤，即欲敷文陳詩，溢縹囊于無窮也，難矣”）。然而，他對潘塤如此敬重，可見潘塤的為人及學(xué)識。更為難得是潘塤，他沒有用世俗眼光看吳承恩，而是向吳承恩這個沒有身份的晚輩投去青眼。他不僅將自己編撰的《淮郡文獻志》草稿拿給吳承恩看，征求吳承恩的看法，而且在書編好后，還請吳承恩替他的這本書作序——《淮郡文獻志后序》�！痘纯の墨I志》最后是由淮安府出錢出版的，這可是今天的淮安圖書館收藏的淮安第一部私人地方史著作。這部著作及其后序，見證了潘塤的大家風(fēng)范和兩位忘年交的深厚友誼。