枚乘是淮安人，一般人都知道他是漢賦大家，其文學(xué)上的主要成就是辭賦�！稘h書·藝文志》著錄“枚乘賦九篇”，現(xiàn)僅存《七發(fā)》、《柳賦》、《菟園賦》三篇，后兩篇還可能是偽托之作。他最有名的賦《七發(fā)》是一篇諷諭性作品。賦中假托楚太子有病，吳客前去探望，以互相問答的形式構(gòu)成八段文字。八段文字優(yōu)雅華美，氣壯神旺，主旨在揭示貴族腐朽生活的戕害人身。人們讀罷《七發(fā)》，常常拍案叫絕，可在拍案的同時(shí)，又為漢賦大家僅有一篇文章傳世而長嘆。
但近來研讀葉嘉瑩大師的《風(fēng)景舊曾諳》一書，卻發(fā)現(xiàn)了枚乘還做過古體詩的蹤跡。
葉嘉瑩是中國古詩詞研究的大家�！讹L(fēng)景舊曾諳》是她在香港大學(xué)舉辦的古詩詞系列講座共十一講的講稿集。在其中第二講《〈古詩十九首〉的多義性》中，她說到，《古詩十九首》在中國詩歌史上是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后的一組最重要的作品，是我國最早的五言詩。因?yàn)�，從《古詩十九首》開始，中國的詩歌就脫離了《詩經(jīng)》的四言體式，脫離了《楚辭》的騷體和楚歌體，開沿襲兩千年之久的五七言體式。她講到，《古詩十九首》是南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)所選。這十九首古詩雖好，卻沒有作者。由于不知道作者，這十九首古詩就有了多義性，美學(xué)的意義就更大。
但葉教授指出，南北朝梁代的文學(xué)家徐陵編過一本書，叫《玉臺新詠》，當(dāng)中就選了西漢時(shí)大文學(xué)家枚乘的九首五言詩，而其中八首見于《古詩十九首》。換言之，徐陵認(rèn)為，《古詩十九首》中有八首是枚乘的大作。這八首便是《行行重行行》、《青青河畔草》、《西北有高樓》、《涉江采芙蓉》、《庭中有奇樹》、《迢迢牽牛星》、《東城高且長》和《明月何皎皎》。
詩并不長，為方便查找和品賞，便隨手錄在下面：
《行行重行行》：
行行重行行，與君生別離。
相去萬余里，各在天一涯。
道路阻且長，會(huì)面安可知？
胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。
相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。
浮云蔽白日，游子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。
《青青河畔草》：
青青河畔草，郁郁園中柳。
盈盈樓上女，皎皎當(dāng)窗牖。
娥娥紅粉妝，纖纖出素手。
昔為倡家女，今為蕩子?jì)D。
蕩子行不歸，空床難獨(dú)守。
《西北有高樓》：
西北有高樓，上與浮云齊。
交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階。
上有弦歌聲，音響一何悲!
誰能為此曲？無乃杞梁妻。
清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊。
一彈再三嘆，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但傷知音稀。
愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。
《涉江采芙蓉》：
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道。
還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。
同心而離居，憂傷以終老。
《庭中有奇樹》：
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。
攀條折其榮，將以遺所思。
馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。
此物何足貢，但感別經(jīng)時(shí)。
《迢迢牽牛星》：
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許？
盈盈一水間，脈脈不得語。
《東城高且長》：
東城高且長，逶迤自相屬。
回風(fēng)動(dòng)地起，秋草萋已綠。
四時(shí)更變化，歲暮一何速！
晨風(fēng)懷苦心，蟋蟀傷局促。
蕩滌放情志，何為自結(jié)束？
燕趙多佳人，美者顏如玉。
被服羅裳衣，當(dāng)戶理清曲。
音響一何悲！弦急知柱促。
馳情整中帶，沈吟聊躑躅。
思為雙飛燕，銜泥巢君屋。
《明月何皎皎》：
明月何皎皎，照我羅床幃。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖云樂，不如早旋歸。
出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰？
引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。
詩的文字是質(zhì)樸的，情感是動(dòng)人的，的確很似西漢初樂府的風(fēng)格。南北朝時(shí)代劉勰在其《文心雕龍》中有專門評論詩的一章《明詩篇》，其中也說：“古詩佳麗，或稱枚叔（即枚乘）�！币馑际钦f，有人說古詩里有的詩是枚乘寫的。為昭明太子蕭統(tǒng)《昭明文選》作注解的李善說：“并云古詩，蓋不知作者，或云枚乘，疑不能明也�！彼蔡岢隽擞忻冻藢懙目赡堋２贿^葉教授不贊同上述觀點(diǎn)，認(rèn)為《古詩十九首》是東漢傅毅到建安曹王之間的作品，而枚乘是西漢景帝時(shí)候的人。但畢竟有古人提出來《古詩十九首》中有枚乘的作品，特將此信息公布出來，供大家論證。
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