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  白馬湖畔的水鄉(xiāng)南閘流傳鄉(xiāng)土民歌計有上千首之多。這些民歌多半是纏綿委婉的傳統(tǒng)情歌，它們都是舊時代千古遺風(fēng)的產(chǎn)物。特別是那些嚎啕凄切的悲苦情歌，現(xiàn)在聽來給人有一種很大的壓抑感、滄桑感，形成了家鄉(xiāng)祖輩在痛苦中掙扎而茫然的夜半歌聲的特殊風(fēng)格。而慷慨激昂的快節(jié)奏民歌不多，只是一些像小硪號子類的勞動歌，歌詞直白少懸念，即使是演唱技巧再高的民歌手，也很難在電閃雷鳴般的節(jié)奏中，調(diào)度比興、夸張、擬人、借代等修辭手法去進行思維創(chuàng)作。再說粗野曠達的勞動漢子又受文化層次的限制，二度口頭即興只能按照日常生活的程式、觀念進行快語連珠的說唱、呼喊，以解脫高強度勞動的心態(tài)意識。
　　通過多年的聆聽、收集、整理，我也逐漸掌握了這些唱詞的規(guī)律和意境，但總感到還缺少一點研究的興致。而去年春天我卻不經(jīng)意地收到了一首另辟蹊徑的勞動歌，不覺耳目一新，撩撥心弦。我知道家鄉(xiāng)已有幾十年無人再傳唱這首歌了，四十多歲的青壯年都無人知曉，應(yīng)該說這是家鄉(xiāng)勞動歌謠中的行將絕滅的傳世之作。
　　這首民歌的歌題叫《喊日子》，演唱者是一位年且九十的蒼皓老翁，老人家從幾乎不關(guān)風(fēng)的癟嘴里湊合了半天，反復(fù)從久遠的記憶倉庫中搜尋，終于拼湊了幾段原生態(tài)的歌詞，音樂旋律簡單，激昂高亢的音階，老翁演唱時，眉頭打皺，額頭溝現(xiàn)出很深的皺紋，明顯吃力了。他雖然興致很高，但畢竟力不從心，我勸他老稍停一下，喝點水，歇口氣再接著唱。
　　“日子”是指日常生活，說得廣義一點就是歲月。歲月與生活用“喊”這個動詞來調(diào)度，似乎太不合情理，也不符合邏輯，很難適應(yīng)語言規(guī)范要求。通常只能說“過日子”、“度日子”之類。但當(dāng)你聽上幾段，看法就會改變，認為這種鄉(xiāng)土口語倒也很有意境，歌眼設(shè)置也異常巧妙，叫你心悅誠服。給人以峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明之感。那遞進層次的歌詞會隨著跳動的五彩音符走進你的心田。
　　先讓我來解釋這個動詞“喊”字，“喊”實質(zhì)就是呼喚、呼喊的意思。它表現(xiàn)了祖輩人對好日子的期盼和急切向往。歌詞中有好些句式都顯得古老而滄桑，還有很多充滿著宿命學(xué)的迷信和封建色彩。有祈求神靈保佑五谷豐登，有仰望天公恩賜風(fēng)調(diào)雨順。這種“喊”表現(xiàn)了千百年來勞苦農(nóng)民對富裕生活是那么如饑似渴地渴求。
　　記得童年時代的夏日夜晚，全村人坐在村口谷場上納涼。我依偎在母親的懷抱里，母親總是用蒲扇扇著風(fēng)為我驅(qū)趕悶熱，但我還是不滿意，總是在不自覺地叫喚著“太熱了，太熱了”，于是母親“哦……”的一聲呼喚，仿佛真的風(fēng)神即至，樹葉兒動了，一絲絲涼風(fēng)清徐吹來，我才感到快慰。
　　我如獲至寶地收到這首高質(zhì)量的鄉(xiāng)土民歌，從古老的歌詞中我們看到祖輩勤勞勇敢的光環(huán)，從快節(jié)奏的旋律中領(lǐng)略到家鄉(xiāng)一種原始的勃發(fā)和沖動。讓我對鄉(xiāng)土民歌的研究興致有了自然的升華。
　　現(xiàn)在看來，收集整理家鄉(xiāng)的原生態(tài)民歌，對今人還是大有益處的，這些舊的傳統(tǒng)民歌雖然無需再去流行、普及、傳唱，還是要多了解多理解一點它。通過接觸，我們畢竟得到了一種原生的萌芽啟發(fā)，還可以創(chuàng)意地用新生命、新風(fēng)格去美化、壯實這種歌詞的內(nèi)涵，讓新一代家鄉(xiāng)人去用新調(diào)式用通俗明快的理念將鄉(xiāng)土民歌接力傳承下去。農(nóng)民朋友，讓我們一代一代繼往開來地“喊日子”吧。