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煙花三月下?lián)P州

2015/6/7 0:10:54    作者:金志庚    閱讀:2608    評論:0

  考察揚州東關(guān)街,是我們此行的主要目的。
  東關(guān)街,原是揚州古城的一條老街,西瀕古運河,南接“個園”。它就像我國許多古鎮(zhèn)、古街一樣,或遭兵災(zāi)水患,或受“文革”摧殘,而其中居民有的是祖上即居于此,有的是解放后政府將一些富家房舍分給百姓居住,以致成為一條并不起眼的居民小區(qū)。改革開放后,江南古鎮(zhèn)如周莊、同里、烏鎮(zhèn)、甪直、木瀆等在歷史上曾一度繁盛的古鎮(zhèn),在政府的主導(dǎo)下,乘改革開放之東風(fēng),得市場經(jīng)濟大潮的洗禮,不僅恢復(fù)了古鎮(zhèn)的歷史原貌,成為旅游的熱點,也成為商品的集聚之所,一時游客如潮,十分紅火。不僅提升了當(dāng)?shù)氐闹,且(guī)恿巳a(chǎn)服務(wù),而成為地方的聚寶盆;诖耍瑩P州市政府決定在原5.9平方公里的老城區(qū),打造一條再現(xiàn)歷史輝煌的街道。當(dāng)然,我們淮安也乘勢而上,積極開發(fā)河下古鎮(zhèn),這幾乎與揚州東關(guān)街開發(fā)始于同一時期。某種程度上,我們還要早一些,且建筑規(guī)模及品質(zhì)并不比揚州東關(guān)街差,而為何東關(guān)街一夜之間成為全國知名的歷史街區(qū),成為國家4A級的旅游景點,成為繁華的商業(yè)街市,成為開發(fā)的典范,竊以為應(yīng)歸功于以下幾方面:
  一是政府主導(dǎo)是前提。對東關(guān)街的開發(fā),起初是政府行為,幾乎是舉全市之力,以市政府名義進行整體開發(fā),不僅組成了以住建局為牽頭單位,相關(guān)部門緊密配合強有力的建設(shè)班子,且安排了一大批懂建筑,懂經(jīng)營,懂管理的精兵強將加盟,當(dāng)然也借助外力吸納一些開發(fā)商以市場運營形式介入,而更多的認(rèn)真聽取當(dāng)?shù)匮芯繗v史文化的工作者意見和滿足當(dāng)?shù)鼐用竦囊庠,以致在政策、?guī)劃、建設(shè)、管理經(jīng)費乃至文化提升上做足文章。先將街區(qū)居戶整體搬遷,所有民房或購買或置換,以便政府整體規(guī)劃,開發(fā)初期,市政府主要領(lǐng)導(dǎo)幾乎每天下午下班時都要來到工地親自指導(dǎo)督促。
  二是運營機制是關(guān)鍵。改革開放后我國逐步由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡,通過幾十年的探索運行和經(jīng)濟全球化的影響,市場經(jīng)濟已成為我國發(fā)展經(jīng)濟的重要引掣,揚州東關(guān)街開發(fā)與建設(shè)基本上是順應(yīng)經(jīng)濟大潮,完全是通過市場化運作,公司化經(jīng)營,目前,這里的管理班子,只有一名是公務(wù)員(董事長),其余的都是企業(yè)人員,設(shè)了一個總公司,總公司下面分設(shè)九個分公司,如負(fù)責(zé)建筑的,酒店管理的,保潔安保的,經(jīng)營管理的等等,分工明確各司其職。所謂市場化運作,就是動員一大批有志于搞商品經(jīng)營的商戶進入街區(qū),經(jīng)營商品類別不拘一格,有本地老字號的,如謝復(fù)春香粉,揚州的“三把刀”,早上“水包皮”,晚上“皮包水”的相關(guān)商品。揚州的各類傳統(tǒng)小吃、點心、醬菜,有外地一些為游客喜愛的傳統(tǒng)商品等。一開始,第一年免收房租,第二年收30%,第三年收50%,第四年全收,以激發(fā)商戶的經(jīng)營積極性,時之今日,房租已成為公司的主要收益,生意越來越紅火的商戶們早已不在乎收多少房租了,且每一個店鋪都收益頗豐,以致此地成了寸土寸金的寶地,也因此帶動了周邊產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
  三是文化氛圍是賣點。東關(guān)街瀕臨古運河,個園、何園近在咫尺,既是歷史街區(qū),當(dāng)然要弘揚地方的歷史文化,造濃文化氛圍。文化是一個地方的魂,有了魂才有生命,東關(guān)街西大門街對面古運河邊搞了一個大牌坊,上書“運河古渡”。在原宋代的古城墻遺址上建了一座雄偉的古城樓,城門洞下方將宋代古城遺址建筑有效保護,而古城樓又成為一個人造的引人注目的歷史景觀。進入3.5公里的街區(qū),清一色的商鋪,說白了這就是一條小商品商業(yè)街,但做得很有文化,一是所有店鋪的匾額均精心設(shè)計,樣式、色彩一律仿古;二是店名十分古樸典雅,如繁藝堂、綠竹翁(經(jīng)營竹器的)、陶笛部落(經(jīng)營陶笛的)、紫金閣、三言茶禮(經(jīng)營茶葉的)、潤心齋(經(jīng)營芡實的)、十三朝小吃、素雅齋、尚玉房(經(jīng)營玉器的)、湖玉齋,三月三、福祿社、翠棠館等等。走過古街,仿佛穿越了一條時光隧道,且一看店名,就知是經(jīng)營什么商品的,加之不少店鋪有詩有聯(lián),文蘊豐厚。店里商品質(zhì)優(yōu)價廉,沒有什么高檔商品,游客到此,不掏腰包才怪呢?走過這條街,有賞的、有玩的、有購的、有吃的、有品的、以致游人絡(luò)繹不絕,流連忘返。
  東關(guān)街秩序井然,清潔衛(wèi)生。據(jù)管理者介紹,一條街上安保保潔人員就四百多人,因此地上看不到一點紙片雜物,更無轟鳴震耳的音樂喇叭聲和嘈雜煩人叫賣聲。游人到此,似走進自家的庭院,一切都那么安逸,舒暢。揚州東關(guān)街開發(fā)建設(shè)經(jīng)營過程,可謂領(lǐng)異標(biāo)新,尤如二月春花,噴香吐艷。但與我們河下景點的打造相比,應(yīng)該毫不謙虛地說,無論是規(guī)模、風(fēng)格、還是文化內(nèi)涵,都要比東關(guān)街高出一籌,但東關(guān)街的管理體制,運行機制,營銷推廣,商業(yè)集聚方面都值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
雙博館——穿越歷史的時光隧道
  既然同行者大多是搞歷史文化研究的,當(dāng)然應(yīng)該去參觀一下當(dāng)?shù)氐牟┪镳^。
  揚州的博物館,俗稱“雙博館”,即除了一個展示揚州歷史文化的博物館外,還有一個叫雕版印刷博物館。
  博物館地處揚州新城區(qū),展館為三層,一層大廳,建成一個體驗館,二樓即是雕版印刷館。雕版印刷術(shù)由來已久,至今綿延不絕,中國印刷術(shù)與造紙術(shù)、指南針、火藥合稱四大發(fā)明,在人類歷史上具有重要的地位。而雕版印刷又是根據(jù)我國漢字的特點而創(chuàng)造的一種印刷工藝,應(yīng)在世界文字史上獨樹一幟。揚州人稱這里是雕版印刷術(shù)的發(fā)祥地,于是在這里建了一個博物館,而且標(biāo)名為“中國雕版印刷博物館”。館內(nèi)不僅以圖片、文字、實物、遺存、模具、書籍等全面介紹雕版印刷的歷史變遷,而且還有現(xiàn)場演示。當(dāng)?shù)毓そ,現(xiàn)場雕刻、印刷,游客可參與互動。喜歡古書的人,對雕版印刷的書籍情有獨鐘,并以家中收藏這種書籍而榮耀,筆者家中當(dāng)然也有雕版印刷的書,只是不知是手工雕版制作的,還是利用現(xiàn)代掃描技術(shù)印成的,但總能給書架增添幾分博古之氣。
  十分幸運的是,館中正在展覽由國家博物院、南京博物院等多家博物院、館,聯(lián)展的揚州八怪畫家的作品,而且是最后一天,這不由令我等大喜過望。
  揚州八怪派畫家,可以說在中國歷代畫派中獨領(lǐng)風(fēng)騷,名聞遐爾。當(dāng)然一不是8人,二不一定都是揚州人,據(jù)考證應(yīng)為15人,揚州當(dāng)?shù)刂挥?人,這是一批于18世紀(jì)活躍于揚州畫壇上畫家,主要有金農(nóng)、鄭板橋、汪士慎、高翔、黃慎、華曐、邊壽民、羅聘等,而其中令淮安人自豪的就是畫蘆雁出名的淮安人邊壽民,人稱邊蘆雁,故居即在周恩來紀(jì)念館南面竇娥巷附近,在展館中我們看到了金農(nóng)、華曐、黃慎、鄭板橋等畫家的許多作品,竟也看到邊壽民的三幅作品,除了那幅收藏于國家博物館的蘆雁圖外,其中還有一幅花卷,不禁嘆為觀止,自感不虛此行。
  三樓即是展示揚州歷史的展館了,揚州與淮安有許多相似之處,如都是華夏古九州之一,都是京杭大運河線上的明珠,都是國家級歷史文化名城,都是明清時期因鹽而盛的城市,更有揚州人飲食習(xí)慣與口味與淮安人相近。淮揚菜系,即以淮安與揚州聯(lián)名而馳名中外,一度時期,揚州人也想另辟蹊徑,以維揚菜推出,但不久仍復(fù)稱淮揚菜,在中國四大菜系只有淮菜。哪有揚菜,如果叫維揚菜只能算是新開發(fā)的菜系了。
  館內(nèi)最引人注目的就是單設(shè)一個珍寶館,展出了一件揚州人稱之為鎮(zhèn)館之寶的元代“霽藍釉白龍紋梅瓶”,這件寶物世界上僅有三件,一件在美國,一件在頤和園,體積都不如揚州的大,且美國的那件還有裂紋,而揚州的這件完好如初,且其中還有一段傳奇。這件寶物原藏于民間,持寶主人當(dāng)年窮困潦倒,想將此物變賣換點糧食以解無米之炊。被當(dāng)時搞文物的人發(fā)現(xiàn),僅17元錢即買回了,不想今日已成無價之寶。這倒與我們區(qū)博物館中的一件鎮(zhèn)館之寶元青花瓷瓶來的相似,當(dāng)年也是我們博物館的同志以20元錢之價收購來的,現(xiàn)在可謂價值連城,為國家一級珍寶。
  揚州與淮安總有割不斷的地域情結(jié),特別是可以稱之為淮安城興盛之源的邗溝(大運河的前身),就是當(dāng)年由吳王夫差由邗城(今揚州)起到淮安末口止而開挖的。今年是揚州建城2500年,也是邗溝開挖2500年,同樣有邗溝時即有了河下,就是說河下的歷史也達2500年了。揚州人正在積極籌備建城2500周年慶典,我們是否也應(yīng)紀(jì)念一下邗溝開挖2500年和河下形成2500年呢?歷史是不能忘卻的,我們在為淮安有輝煌的歷史文明而驕傲?xí)r,更應(yīng)挖掘歷史資源,弘揚中華文化而為促進地方的經(jīng)濟社會發(fā)展而奮力前行。
End全文結(jié)束
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