乾隆《淮安府志》卷二十八古跡志記載：“都御史潘塤墓，在治南平河橋�！鼻 渡疥柨h志》卷十七叢志（上）中也記載著：“潘塤墓，城南平河橋�！笨梢姡F為正三品官員的都御史潘塤死后葬在了千年古鎮(zhèn)——平橋。
潘塤（1476—1562），字伯和，號熙臺。祖籍江南，相傳為新安人。宋末，因兵災，天下播蕩，遷居淮安。遷淮始祖潘思誠，本系儒生，不愿與統(tǒng)治者合作，襲祖業(yè)而隱于醫(yī)，在江淮一帶名聲很響。潘亨為潘塤祖父，潘壽是其父，潘壽有三子，潘塤為仲。潘塤生于明成化十二年（1476年），生有異稟，工于文章。明正德三年（1508年）中進士，一入仕途即不順利，未即授官。次年六月，始選授工科給事中。正德九年，升吏科右給事中，十年升工科左給事中，十一年升兵科都給事中，旋外放開州同知，在諫垣前后計8年。在開州待了近四年，正德十五年升南京太仆寺寺丞，后升為陜西布政使司右參政。嘉靖四年，升任山東右布政使，六年升浙江右布政使。嘉靖七年正月，升任都察院右副都御史（正三品），巡撫河南地方，這是他宦海的頂峰。嘉靖八年（時年54歲）三月，被勒令致仕，從此退出官場，屢薦不起，直至終老，以87歲高齡壽終正寢，死后葬于“治南平河橋”。潘塤死后為何要葬于遠離縣治的平河橋？
結合《明史》卷二百三中潘塤的本傳、潘塤自撰的《樂丘生壙志銘》《平田遺老自傳》、吳承恩撰的神道碑等。我們可以知道：潘氏罷官回鄉(xiāng)后，無甚田產(chǎn)，生活困難，官府給予其部分生活費用，而潘塤則用來買田置產(chǎn)。不久，即在平橋南部今九洞地方，得“水田千畝以下，旱田五百畝以下”。潘塤住在城里，經(jīng)常下鄉(xiāng)觀稼督耕，有時即住在平橋鄉(xiāng)下，“野老土墻草屋，麥飯豆羹，無他外慕。性惡熱，不喜飲酒，遇會心處，二三酌而止。于世味淡如也，惟喜讀書，暇則攤書滿床，隨意披讀……興到則散步于溪上，自歌自詠，或披蓑衣而舞�！�60歲時，潘塤在他的平莊中為自己尋好墓地，美名曰“樂丘”；64歲時，他又為自己置好棺木；74歲時作《樂丘記》。84歲時，作《樂丘銘》，文章一開頭即曰：“潘子將還造化，逆旅主人叩其生平�！苯又磾⑹鲎约阂簧�(jīng)歷與感受，謂自己“促行裝以待時，時不我留，駕清風赴徵矣�！睂τ谏揽吹猛笍�，十分豁達。
潘塤墓在淮安區(qū)平橋鎮(zhèn)九洞村北部祠堂組境內(nèi)原九洞聯(lián)中校園（現(xiàn)平橋鎮(zhèn)敬老院）。據(jù)《樂丘記》云，當年明堂墓�！案╊匠�，遠挹湖光，長河環(huán)帶，風帆交飛”、“前迎活水，后倚崇墩，左場圃，右堂舍，林木交以規(guī)合，水田繞而棋布。橋臥龍于未舍，而田車咿軋；路引蛇于申位，而牧唱往來”、“春翻翠浪，秋迭黃云”�！睹鲿酚涊d，明代官員喪葬制度，承襲宋制，一、二品官員有資格在墓前設華表、石虎、石羊、石馬、石人各一對，而三品官“減石人一對”，四品又減石虎。由此可見，潘塤墓區(qū)原本風景優(yōu)美，范圍較大，可惜的是1958年潘塤墓被盜后，墓地被毀得已無蹤影，止有石人、石羊、石虎以及石牌坊、墓碑等石刻殘件印證著昔日繁盛。
據(jù)統(tǒng)計，潘塤墓石刻現(xiàn)尚存石人1尊，石羊2只，石虎2個，龜?shù)?span lang="EN-US">1只，碑1通，另有殘碑2塊，石柱、石礎各1件。其中一尊青石文官雕像，高2.5米，寬1米左右，重約3噸，頭戴烏紗，身穿朝服，手執(zhí)朝笏，寬袖博帶，整座雕刻體態(tài)安詳、栩栩如生，雖相隔500余年，略有風化，依然神形兼具，相當精美，讓人略感遺憾的是今人出于保護的目的，在雕像開裂、缺失之處畫蛇添足般地涂抹上了水泥，掩蓋了歷史真實。石羊高0.95米，長1.2米，四足跪地；石虎高1.25米，長1.2米，前爪撐地，后爪盤曲。石人象征墓主人生前的儀衛(wèi)，顯示墓主的身份等級地位，石獸象征吉祥和辟除邪惡。碑為青石材質(zhì)，高1.6米，寬0.75米，右首上書“樂丘記”，左首落款“嘉靖庚戌夏四月記于平莊七十四（歲）”（末字不甚清晰），主體部分內(nèi)容為潘塤在嘉靖庚戌年（嘉靖二十九年，潘塤時年74歲）所作的《樂丘記》全文。潘塤墓石刻造型生動，氣宇軒昂，雕工精細，具有很高的文物價值和藝術價值。
2006年，潘塤墓石刻被列為淮安市文物保護單位，得到了政府部門的保護，吸引了更多的文物愛好者和廣大的游客，成為古鎮(zhèn)平橋聞名遐邇的文化景觀。（徐愛明 韓曉健 孫權）
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