清初，淮安城內(nèi)駙馬巷有兩位有名的寓客，一個是仗義好客的倪之煌，另一個是大名鼎鼎的毛奇齡。
據(jù)吳玉搢《山陽耆舊詩》注及其他資料，倪之煌字天章，山東臨清人。其父名倪鸞，字和鳴，明末為總兵官，鎮(zhèn)守宿遷，明亡客于淮。倪之煌在淮安娶了老婆王氏，便在淮安定居下來。他“為人坦易簡直，不樂仕進(jìn)。雅好為詩，慷慨蒼涼，意興豪肆，至于酒闌香灺，觸緒成吟，亦復(fù)流宕清華，沉綿婉約，一時操觚家莫有過之者�！彼窃娙酥壅撸私浴安桓乙晕淙俗幽恐�。”他在淮安的寓所叫一草亭，就在駙馬巷中。當(dāng)時凡海內(nèi)名流往來過淮者，“無不延攬結(jié)納，唱酬無虛日�！彼诨窗沧钜玫呐笥呀袆h中。倪之煌將自己的寓所，割出一半給了劉漢中，讓他住到自己身邊，因而他倆“晨夕聚樂，不知為兩姓也。”
淮安的各種版本地方志中都有劉漢中（1621—1701）的傳。他字勃安，晚號拙安，貢生。他家本是振武衛(wèi)人，其地在山西代縣，在太原的北面，靠近雁門關(guān)。他的曾祖父開始來淮，經(jīng)營鹽業(yè)而定居于淮安，當(dāng)時屬于商籍。到了劉漢中時已經(jīng)衰落，但他家貧力學(xué)，仍然仗義好施舍。親故在他家吃飯的正常情況都有十余人，喪葬婚嫁不能辦者，他便傾資幫人家把事辦了。蕭山毛奇齡避難淮上，還有臨清倪之煌皆與之友善。八十歲時曾選官東流縣訓(xùn)導(dǎo)，因年老未去赴任。他的兒子叫劉信嘉，字孚眾，進(jìn)士，官岑溪知縣。孫子叫劉培風(fēng)，字萬吹，性純篤，以文行并優(yōu)貢入太學(xué)；劉培元，字萬資，拔貢生，篤行績學(xué)，文名冠一時。官虞
鄉(xiāng)令，改咸安宮教習(xí)。此二人都是曲江十子中人，大名鼎鼎。
另一寓公是毛奇齡（1623—1716）。毛奇齡，字大可、于一、齊于，又名甡、晴，號秋晴，蕭山人，明末諸生。明亡，入保定伯毛有倫軍中抗清。因言得罪了南明權(quán)臣方國安，方國安欲殺他，他隨即逃亡。又被怨家屢次陷害，便改名為王士方，亡命浪游。后事情緩解，以原名薦舉博學(xué)鴻儒科，授翰林院檢討，充《明史》纂修官。當(dāng)時淮安同去應(yīng)試的有張新標(biāo)、張鴻烈父子，以及邱象隨、李鎧、閻若璩等。后來毛奇齡得了痺疾，遂不復(fù)出。他是清初經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家，治經(jīng)史及音韻學(xué)，著述極富。所著《西訶合集》共400余卷。
當(dāng)毛奇齡避難至淮安時，匿跡寺中，沒有人知道，惟劉漢中及倪之煌一見奇之，即定交于蕭寺之中。后聽說有人還在追蹤他，劉漢中便將他藏到自己家中。毛奇齡回憶此事說：“他家無偏僻小屋，在‘屏牖之間’用蘆葦給他搭了一個床鋪，劉家上下人說話聲音都能聽到。劉漢中‘日夕備酒脯，潔旨恭敬’，如是者一個月。”
關(guān)于一草亭的位置曾經(jīng)有些爭議。阮葵生《茶余客話》云，一草亭在湖嘴，后來的人多持這一說法。丁晏根據(jù)倪之煌另一好友杜濬的《一草庵記》，提出不同意見。他的《柘塘脞錄》轉(zhuǎn)錄了《一草庵記》中的相關(guān)文字：
吾友倪子天章，忽薙髪為浮圖……一日，語余曰：“吾既已僧矣，偃然而廬吾廬，非是也。吾向者之一草亭，今欲改以為庵奉西竺古先生。方思名一草庵可矣�！卑福阂徊萃ぴ诨窗部こ俏鏖T內(nèi)，而倪子山東人也，僑居此亭于其室之左偏。
杜濬（1611—1687）字于皇，號茶村，黃岡人，亦前明遺民。明亡，避地金陵，寓居雞鳴山之右。著有《變雅堂文集》，《一草庵記》載其卷七。丁晏說“茶村與天章同時友善，所言必得其實(shí)。吾山《淮故》謂一草亭在湖嘴，非也�！保ㄒ姟渡疥栐娽纭纺咧驮姾蟾戒洠�杜先生說一草亭在西門內(nèi)，是他親身所見，不會有錯。雖未說是在駙馬巷，大體方位近似，卻肯定不是在河下。段朝端先生的《椿花閣續(xù)筆》、《葉打庵隨筆》，很明確地認(rèn)定一草亭在城內(nèi)駙馬巷�！痘窗埠酉轮尽肥珍浟艘恍┯嘘P(guān)一草亭的詩，憑詩中內(nèi)容都無法判定一草亭在何處。段先生從毛奇齡的集子中，挑出兩首，卻能有力證明是在駙馬巷中。第一首是《夜飲倪之煌一草亭放歌》，詩云：
十日九過草堂坐，一日不過思煞我。
檐前況復(fù)梅花開，啾啾鳥雀啄蕊來。
镴盤燒燭閉柴闥，駙馬巷南街鼓發(fā)。
毛的另一首詩《寄和蔣楛》云：
從茲日飲淮市傍，酒徒到處爭相藏。
元王廟后杏花開，駙馬巷邊薜荔墻。
段先生解釋說，“府上坂有漢元王廟，味‘相藏’意，毛曾僦寓其內(nèi)�！奔词钦f毛奇齡在淮安的寓所在楚元王廟，倪之煌的一草亭在駙馬巷的南頭，與楚元王廟直對過。因?yàn)轳�馬巷之說出自阮葵生，阮的時代較早，且是位達(dá)官兼學(xué)者，段先生不敢輕易像丁晏那樣。因此他委婉地說，“《茶余客話》云在湖嘴，不知孰是�！币牢业目捶�，兩者可能都沒錯。倪氏本是一寓客，極有可能在河下湖嘴和城內(nèi)駙馬巷都曾住過，只是時間上有先有后，或者同時兼有。至于劉漢中，依鹽商慣例，他家應(yīng)住在河下鹽商群中。然而李元庚的《河下園亭記》、王光伯的《河下志》都無他的住處及園林的記載。大約與鹽商李時謙家仿佛，原居于河下繩巷，后遷居城內(nèi)院東街。繩巷、院東街皆可認(rèn)為是李氏的居住地。倒是阮葵生《茶余客話》還提到了劉漢中，他說“張養(yǎng)重虞山之古調(diào)堂，劉勃安、昭華之綠筠草堂在駙馬巷�！眲h中的住處叫綠筠草堂。我猜想這個綠筠草堂與倪之煌的一草亭在一起，即倪氏一草亭割與劉氏的地方。毛奇齡《東昌倪天章遺集序》云：他與倪之煌好像是“驚翔之鳥同集于瀨，其意氣相得豈顧問哉？”又說：“淮安劉勃安者，君子也，其交天章先于予，而意氣相得即與予同。”毛、倪、劉的寓所應(yīng)當(dāng)靠得很近，段先生的說法可能是對的。昭華即劉琯，為劉琯之字，是淮安土著梅花老人的十世孫，與劉勃安是同時代人。二人本非一家，不知因何同一草堂。劉琯又號寄園老人，豈寄居于勃安處耶？
按照杜濬的敘述，一草亭“亭三楹，南向，上不瓦而茅，是之謂一草。前列花石，后植梧竹。窗牖四辟，庭戶光潔。晴明不燥，陰雨不暗。詩書飲酒，無所不宜。”是當(dāng)時文人經(jīng)常聚會的地方。靳應(yīng)升有《重九雨中坐一草亭詩》、《長至日同張虞山過一草亭留飲、先生抵舍，張虞山過草堂，風(fēng)雨留宿》、杜�！栋嗽掳巳�，同天章飲虞山張子齋中，歸經(jīng)一草亭夜談》、張養(yǎng)重有《倪天章薙髪為僧，暫歸一草亭奉訪》、邱象升有《倪天章招同陳子九、王任公、舍弟季貞夕飲于一草亭，有憶靳茶坡》等等，給人的印象一草亭應(yīng)在城內(nèi)。邱象升、邱季貞就住在城內(nèi)，張養(yǎng)重住在駙馬巷北頭，與倪之煌、劉勃安是鄰居街坊，所以他們詩酒交往很頻繁。這也印證了丁晏和段朝端的說法。
毛奇齡在淮受到很多人的關(guān)懷與照顧，淮安是他的福地，淮安人是他命中的貴人，他人生命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)就是在淮安。因而對淮安很感恩，對一草亭和駙馬巷印象尤深，終生難忘。一草亭前，駙馬巷中有一堵長滿薜荔的墻。當(dāng)倪之煌割其堂一半與劉漢中后，倪、劉兩先生“共居堂前，薜荔墻則兩家同之”。此薜荔墻上的薜荔是倪之煌親手所植，雖“高才數(shù)仞，霜棲而葉紅”，但卻是有典故的。屈原《離騷》云：“攬木根以結(jié)芷兮，貫薜荔之落蕊；矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。”這里屈原以薜荔象征著人格的美好與芳潔，因而長滿薜荔的墻一直為后世文人所鐘情。柳宗元詩《登柳州城樓寄漳汀封連四州》云：“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。”芙蓉出水，何礙于風(fēng)，而驚風(fēng)仍要亂飐；薜荔覆墻，雨本難侵，而密雨偏要斜侵。這可使詩人產(chǎn)生人生需要庇護(hù)，和友朋情誼值得永遠(yuǎn)懷念的無限聯(lián)想。吳玉搢《山陽志遺》記載，毛奇齡與劉漢中及倪之煌每次賦詩飲酒時，看見這堵墻，薜荔“丹黃爛然”，必徘徊其下，惻然大發(fā)感慨。劉漢中說：“我所難忘者，就是這一堵薜荔墻�。 睋�(jù)說倪之煌后來暴死于宿遷，因?yàn)闊o子，倪家人讓劉漢中任意挑選倪的遺物，并準(zhǔn)備將倪住的另一半房子低價給劉漢中。劉先生仰天說：“毛奇齡離開淮安時曾指著此墻說過：‘吾他時來淮，仍當(dāng)與君共飲此，以無忘此墻！’現(xiàn)在倪先生去世了，毛先生也不在此，我怎么能獨(dú)對此薜荔墻哉？”毛奇齡離開淮安時戀戀不舍，他曾經(jīng)說：“離開自己的老家和親人，即使是仰星而行，子女牽衣者呱呱，景況凄慘，都不如離開淮安讓人難以割舍，讓人揪心，三次出門而又三次退回頭，很難決定是否應(yīng)該離開�！彼凇痘窗苍O(jiān)
州七十壽序》中說：“獨(dú)于淮陰故交，則思之憬然，語及之而惺然，有道淮人事于予前者，則心目俱瞿瞿然，雖醉亦醒，夢亦覺�！贝撕笏诮o淮安友人的書信中說：“韓信在淮的恩人只有一位漂母，而我的‘漂母’實(shí)在太多了�！彼f的“漂母”主要是淮安的士人，劉勃安、倪之煌等是其主要代表。
毛奇齡的這些話說明他對淮安，特別是駙馬巷的感情深厚，說明了淮安人對人寬厚大度，尊重人才，善待朋友。同時也說明，無論是社會生態(tài)還是自然生態(tài)，淮安都是宜居的地方；駙馬巷又是最最宜居之處，尤其適合文人居住與創(chuàng)作。駙馬巷的歷史文化積淀豐厚，那堵“高才數(shù)仞”、“丹黃爛然”長滿薜荔的墻，更具文化特質(zhì)。此堵薜荔墻雖然不在了，但永遠(yuǎn)是文人們津津樂道的話題。如果我們恢復(fù)一堵薜荔墻，甚至在文渠上架橋，將楚元王廟與駙馬巷打通，再現(xiàn)“元王廟后杏花開，駙馬巷邊薜荔墻”美景，一定會使駙馬巷更美好，旅游事業(yè)更興旺。
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