劉鶚與書法
2015/1/7 14:49:21 作者:許文金 閱讀:2840 評(píng)論:條
劉鶚天才、奇才、怪才的形成,完全得益于后天的努力。無(wú)論是天文、地理、河工,還是醫(yī)學(xué)、文學(xué)、算學(xué)等等,無(wú)不涉歷,甚至樣樣精通。旺盛的求知欲,驚人的領(lǐng)悟力,幾乎使他成為全才。
即便他不是醫(yī)生,卻能為人治病,并寫出《人命安和集》這類的醫(yī)學(xué)專著。
誠(chéng)然他不是考古與金石專家,卻能憑其睿智,揣摩考據(jù),悟釋出古老的甲骨文字。
盡管他不是業(yè)內(nèi)人士,卻能學(xué)以致用,走馬黃河任上,一炮走紅。
縱使他不是專門的文學(xué)家,卻能在不經(jīng)意之間,寫出“作者信仰,并現(xiàn)于內(nèi)”、“敘景狀物,時(shí)有可觀”(魯迅語(yǔ))的文學(xué)作品《老殘游記》。
即便他也不是專門的詩(shī)人,卻能譜就“才調(diào)高曠,清華絕倫;工力深厚、迥異凡響”、“清新、俊逸”(嚴(yán)薇青語(yǔ))的詩(shī)章……
人們熟知他對(duì)治理河工有奇勛,《老殘游記》有文學(xué)盛名,考釋甲骨有貢獻(xiàn),北京賑濟(jì)有盛譽(yù)……但很少有人知道他在其它領(lǐng)域的成就。
美籍華人教授馬動(dòng)垣先生推崇他是“對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和對(duì)西方知識(shí)的介紹均有所貢獻(xiàn)的小說(shuō)家、詩(shī)人、哲學(xué)家、音樂(lè)家、醫(yī)生、企業(yè)家、數(shù)學(xué)家、藏書家、古董收藏家、水利專家和慈善家!
劉鶚49歲那年正月開(kāi)始學(xué)習(xí)操琴,在不到一年的時(shí)間內(nèi),即能自如地演奏《平沙落雁》、《良宵引》、《梧桐葉舞西風(fēng)》這類高難的古琴曲,以后甚至達(dá)到爐火純青的地步,這不能不說(shuō)明他的悟性之深。
他經(jīng)常參加文人士子乃至士大夫的詩(shī)鐘活動(dòng),他曾在自己的日記中記錄過(guò)。他常常中標(biāo)奪魁,并以此為快事。“翠柳牽裳云一線,蒼苔印履濕雙痕”;“岑樹(shù)橫窗云作葉,山泉掛壁濕生苔“,這一類濺珠噴玉的詩(shī)句可脫口而出,足見(jiàn)其文學(xué)造詣之深。
他對(duì)先秦和六朝碑帖的搜羅和收藏達(dá)到“如好好色”的程度,可能是當(dāng)年國(guó)內(nèi)民間收藏的“首富”,他對(duì)金石書畫的搜羅和家藏恐怕也堪稱民間首家……
在不完整的《壬寅日記》(1902年,先生時(shí)年46歲)、《乙巳日記》(1905年,先生時(shí)年49歲)中可以發(fā)現(xiàn),對(duì)古代碑帖,他廣泛涉獵。得《瘞鶴銘》居然“贊嘆不置”;得《九成宮》、《皇甫碑》、《岳麓》、《道因碑》、《智永千文》竟然“狂喜不禁”,被“楚生贊曰” :“可謂窮得闊極了,闊得窮極了!”認(rèn)為是可居之天下奇貨;得柳誠(chéng)懸《復(fù)東林寺碑》,鑒其為“拓極精,至可寶也”,手舞而足蹈,載欣且載奔……
為了買《東海府殘碑》、《嵩山三閣》二帖,當(dāng)時(shí)市場(chǎng)價(jià)竟達(dá)2000兩白銀,他也設(shè)法收歸囊中;有人送《張遷碑》來(lái),他竟然“愈看愈有味,不典春衣,豈可得乎?”……由此可見(jiàn),他的收藏品之精,檔次之高,數(shù)量之豐富,可謂達(dá)到極致。
收藏的愛(ài)好倒引發(fā)他的另一種“好癖”,與生俱來(lái)的聰慧使他心有靈犀一點(diǎn)通。得《圣教序》,他在日記中贊嘆道:“此帖珠光玉氣,快人心目,愚以為隨侯(珠)、卞和(玉)不過(guò)是也!弊阋(jiàn)他具有天才的鑒賞能力。由于這些因素的牽動(dòng),他也隨之酷愛(ài)起書法來(lái)。
這種興趣是從臨摹古代著名的碑帖而引發(fā)并牽動(dòng)起來(lái)的。一經(jīng)接手,便技癢難禁,樂(lè)此不疲,一發(fā)不可收拾。在《壬寅》、《乙巳》日記中批露:一個(gè)五十歲上下的人,手中有做不完的事,居然還有閑心在鉆研此道,豈不就是一個(gè)怪人、怪才。他甚至在一個(gè)月的時(shí)間內(nèi),就花功夫臨摹了不少于30多次、類型超過(guò)20多種的碑帖;對(duì)同一種碑帖,有的甚至臨摹幾十次。在他認(rèn)為,《圣教序》“朗潤(rùn)清華,沁人心骨,其至寶也。”他常常是廢寢忘食,總是在夜晚做功課。日記中常有類似的字句:“夜閱《石磚考》,即今對(duì)玩,意味淵然。”“夜讀《經(jīng)訓(xùn)堂法帖》……刻極精,徹夜不眠,傷哉家苦(買不起)!
臨摹碑帖,他廣納百家,兼收并蓄。我們?nèi)钥梢詮乃臍埩舻娜沼浿杏兴l(fā)現(xiàn)。這些名碑帖有:《禮器碑》、《石鼓文》、《圣教序》、《曹全碑》、《智永千文》、《石瑛》、《杜順碑記》、《九辦》、《十七帖》、《張伯英》、《閣帖》、《書譜》、《禮器》、《張遷碑》、《星鳳樓右軍帖》、《至寶墓田丙舍帖》、《封龍山碑》、《王景武公碑》、《玄秘塔》、《禮器碑帖》、《尹審》、《荔力冊(cè)》、懷素《自敘》、《龍華寺碑》、《東廟堂》、《劉碑》、《李秀》、殘碑、《陶夫人》、《劉懿》、《刁惠公》……不下幾十種。
與生俱來(lái)的悟性,使他在臨摹中博采眾長(zhǎng),自成一體。他曾“寫篆書三紙,楷書三紙”,也曾“臨分書兩紙,籀書一紙”……由于不停地練習(xí),功夫獨(dú)到,所以,我們不僅可以從“愚園雅集圖”題畫字中見(jiàn)其造詣,更可以從他的其他手跡中見(jiàn)其書法藝術(shù)于一斑。
在劉鶚手跡中,可以看出:真草隸篆,集于一體,推陳中有創(chuàng)新;草書楷書,熔于一爐,俊逸中見(jiàn)機(jī)巧;有時(shí)筆走龍蛇,有時(shí)筆飛鳳舞,究竟是王(羲之)體夫,米(芾)體夫,還是顏(真卿)體夫,趙(孟 )體夫?你似乎很難說(shuō)得清。
都說(shuō)清代有幾大著名書法家,要員大臣中就有四大名家,卻見(jiàn)不到有劉鶚的名字;蛟S是因?yàn)樗宋⒀暂p,或者是劉鶚從不以此示人,或者是劉鶚無(wú)心參與競(jìng)爭(zhēng),或者是書法界把他當(dāng)成“被愛(ài)情遺忘的角落”。
姑且讓那些手跡說(shuō)話吧。劉鶚的書法也可堪列書法泰斗于伯仲間。不管怎樣,劉鶚的書法也能稱得上是清代書法界的一朵奇葩,即便在中國(guó)的書法史上,也堪稱一枝獨(dú)秀。謂予不信,請(qǐng)將其手跡拿去比對(duì)、矯正。
劉鶚的書法藝術(shù),為劉鶚多彩、多面的人生也增添了新的一頁(yè)。
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