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重論羅振玉與王國維

2014/12/21 18:51:17    作者:梅齋    閱讀:7537    評(píng)論:0


  時(shí)下,某些心術(shù)不正的人,在根本不了解羅王兩人交往史的情況下,出于不可告人的目的,平白地往羅振玉先生身上潑污水,而其實(shí),他們是連羅振玉與王國維是種什么樣的交往關(guān)系都不清楚的。
  首先,王國維是羅振玉的得意門生,在王國維連飯都吃不上的時(shí)候,是羅振玉救王國維于危難之中,并將其帶到了日本在自己的指導(dǎo)下專心研究學(xué)問。其次,羅振玉與王國維是親家。王國維的兒子娶了羅振玉的女兒。這種關(guān)系張今生、玉口口之流明白是什么意思嗎?
    一、王國維與羅振玉的師生兼親戚之誼
  1、1898年,王國維二十二歲。2月26日,羅振玉等創(chuàng)辦的東文學(xué)社開課后,王氏入學(xué)學(xué)習(xí),漸為羅振玉所知。羅振玉引之入東文學(xué)社,負(fù)責(zé)庶務(wù),免繳學(xué)費(fèi),半工半讀。
  2、1900年,王國維二十四歲。羅振玉應(yīng)張之洞之邀,至武昌任農(nóng)務(wù)局總理兼農(nóng)校監(jiān)督,不久,召王國維等同至,任武昌農(nóng)校日籍教員翻譯。年底,由羅氏資助,東渡日本東京物理學(xué)校習(xí)數(shù)理。
  3、1901年,王國維二十五歲。春,在日本東京物理學(xué)校留學(xué),夏歸國,協(xié)助羅振玉編《教育世界》雜志。
  4、1902年,二十六歲。夏,張謇在通州創(chuàng)辦通州師范學(xué)堂,欲聘一心理學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)教員。經(jīng)羅振玉推薦,王國維應(yīng)其一年之聘。
  5、1904年,二十八歲。代羅振玉為《教育世界》主編,進(jìn)行刊物改革。8月,羅振玉在蘇州創(chuàng)辦江蘇師范學(xué)堂,自任監(jiān)督,藤田豐八為總教習(xí),王國維來校任教。
  6、1905年,二十九歲。11月,隨羅振玉辭職,賦閑家中。
  7、1906年,三十歲。春,隨羅振玉進(jìn)京,暫住羅家。
  8、1907年,三十一歲。4月,自海寧返京,住羅家。不久,經(jīng)羅振玉引薦,得識(shí)學(xué)部尚書兼軍機(jī)大臣榮祿,甚為其賞識(shí),未幾,得在學(xué)部總務(wù)司行走,任學(xué)部圖書編譯局編譯,主編譯及審定教科書等事。
  9、1911年,三十五歲。2月,為羅振玉創(chuàng)辦之《國學(xué)叢刊》作《序》,提出“學(xué)無新舊、無中西、無有用無用”。10月10日辛亥革命爆發(fā),12月,羅振玉、王國維各率全家避居日本,居京都田中村,僑居日本達(dá)五年之久。從此,其治學(xué)轉(zhuǎn)而專攻經(jīng)史小學(xué)。
  10、1912年,三十六歲。羅振玉藏書運(yùn)抵日本,存京都大學(xué),王國維與其一同整理,并與日本學(xué)者相過從,專攻古史。春,草《簡牘檢署考》,夏,作《雙溪詩余跋》。9月,撰成《古劇腳色考》,10月,《簡牘檢署考》撰成定稿。
  11、1914年,三十八歲。2月,與羅振玉合撰《流沙墜簡》,此為近代關(guān)于西北古地理的第一篇著作。6月,代羅振玉撰《國學(xué)叢刊序》(后易名為《雪堂叢刊》)。10月,為羅振玉校寫《歷代符牌圖錄》、《蒿里遺珍》、《四朝鈔幣圖錄》。歲末,為羅振玉撰《殷虛書契考釋》校寫,并作序和后序。
  12、1915年,三十九歲。3月中旬,攜眷返國掃墓,4月13日羅振玉亦歸國掃墓,二人會(huì)于上海。中旬,經(jīng)羅振玉介紹與沈曾植相識(shí)于上海,多有往還,商磋古音韻之學(xué)。下旬,攜長子隨羅振玉往日本。
  13、1916年,四十歲。王國維認(rèn)為其寓居日本期間,乃“成書之多,為一生冠”。2月,攜長子回國,至上海,應(yīng)哈同之聘,主持《學(xué)術(shù)叢編》。3月,撰成《史籀篇疏證》及序、《流沙墜簡考釋補(bǔ)證》及序、《周書·顧命考》及序、《國學(xué)叢編序》。4月,撰《殷禮征文》、《釋史》、《樂詩考略》(含《釋樂次》、《周大武樂章考》、《說勺舞象舞》、《說周頌》、《說商頌》!稘h以后的傳周樂考》),草《毛公鼎考釋》。
  14、1917年,四十一歲。1月下旬,受羅振玉招至日本,2月歸國。
  15、1918年,四十二歲。1月,!渡袝讉鳌、《方言》等。去年底,北京大學(xué)蔡元培托馬衡與王國維聯(lián)系,欲聘其往北大任教。經(jīng)與羅振玉商量,此月拒絕之。7月,為羅振玉《雪堂?簳鴶洝纷餍颉T俅无o謝北京大學(xué)邀任教授之聘。
  16、1919年,四十三歲。4月,羅振玉攜眷歸國,與王國維會(huì)于上海。伯希和在上海與羅、王會(huì)見,商談學(xué)術(shù)。10月,為烏程蔣汝藻編撰其藏書志。是秋,因腳氣病發(fā)作,赴天津羅振玉處養(yǎng)病,11月初始返滬。
  17、1921年,四十五歲。年初,馬衡受北京大學(xué)委托,再次來書邀王國維出任北大文科教授,為其所拒。
  18、1922年,四十六歲。年初,王國維允任北京大學(xué)研究所國學(xué)門通訊導(dǎo)師,以“無事而食,深所不安”,未受酬金。
  19、1923年,四十七歲。4月16日,受命任遜帝溥儀“南書房行走”。
  20、1924年,四十八歲。4月,與蔣汝藻書,言及北京大學(xué)友人欲請其出任國學(xué)門研究室主任,而自己不愿就任。5月,撰成《散氏盤考釋》及跋。9月,羅振玉入直南齋,至京,住王國維家,后又與羅氏共檢理內(nèi)府藏書。近年,與胡適往還書信,商討學(xué)問。11月,馮玉祥部“逼宮”,命溥儀遷出紫禁城。王國維隨駕前后,并因此而寫下“艱難困辱,僅而不死”之言。
  21、1925年,四十九歲。2月,清華委任吳宓籌辦研究院,并擬聘王國維為導(dǎo)師。王國維在請示溥儀后就任。此后治學(xué)轉(zhuǎn)入西北地理及元史。4月18日,移居清華園之西院。研究院同時(shí)還聘請梁啟超、陳寅恪、趙元任為教授。世稱“清華四大教授”。
  22、1926年,五十歲。2月21日,赴天津,為溥儀祝壽。10月,因其長子病逝,與羅振玉發(fā)生誤會(huì)。
  23、1927年,五十一歲。5月12日,出席清華史學(xué)會(huì)成立會(huì),并致辭。6月1日,國學(xué)研究院第二班畢業(yè),中午,參加研究院師生敘別會(huì),午后訪陳寅恪先生。6月2日上午,告別清華園,到頤和園內(nèi)的魚藻軒前,自沉于昆明湖。在其內(nèi)衣口袋內(nèi)發(fā)現(xiàn)遺書,(背面書“送西院十八號(hào)王貞明先生收”)云:“五十之年,只欠一死;經(jīng)此世變,義無再辱!我死后,當(dāng)草草棺斂,即行藁葬于清華園塋地。汝等不能南歸,亦可暫于城內(nèi)居住。汝兄亦不必奔喪,因道路不通,渠又不曾出門故也。書籍可托陳(寅。、吳(宓)二先生處理。家人自有人料理,必不至不能南歸。我雖無財(cái)產(chǎn)分文遺汝等,然茍謹(jǐn)慎勤儉,亦必不至餓死!6月3日,入殮,停靈于成府街之剛秉廟,7日,羅振玉來京為其經(jīng)營喪事,16日舉辦悼祭。8月14日,安喪于清華園東二里許西柳村七間房之原。
  二、忠心于清王室的王國維何以博得好名聲
  中國的事情,自古以來就是這樣:“不怕沒好事,就怕沒好人”。以王國維的政治傾向和政治立場看,他與羅振玉當(dāng)然都是忠于“世食其祿”的清王室,當(dāng)然,這種“遺老”歷朝歷代都有,而且大都受到后世的肯定和贊揚(yáng)。這是符合中國傳統(tǒng)文人“好女不嫁二夫,好男不擇二主”的“忠君愛國”思想的。今天,我們?nèi)匀徊荒芸霖?zé)。
  然而,同樣是忠于清王室,何以羅振玉與王國維身后名聲迥異呢?還是那句話:“不怕沒好事,就怕沒好人”?梢哉f,羅振玉一生閉門治學(xué),除了王國維外,幾乎沒有什么好友,即使是有幾個(gè)好友,也都與新中國的高層說不上話,試想,新中國成立后,當(dāng)然要對以前的事情進(jìn)行“清算”,此時(shí),誰人肯為羅振玉說話?想想在“文革”中,一大批曾經(jīng)立過戰(zhàn)功的老帥們都要被批倒批臭,都需要有周恩來這樣的人出來幫著說說好話,幫著擋一擋的中國,象羅振玉這樣因“忠”于清王室而“歷史上有污點(diǎn)”的人,又沒有得力的好友出來說話,怎么可能落下個(gè)好名聲呢?
  而王國維則不同,在清華教學(xué)的那幾年中,他交到了一些在新中國高層中都有影響力的好朋友,還有一大批曾受教并崇拜于他的“弟子”們。這從他死后一周年祭典上就可以看出:
  1928年6月3日,王國維逝世一周年忌日,清華立《王國維先生紀(jì)念碑》,碑文由陳寅恪撰,林志鈞書丹,馬衡篆額,梁思成設(shè)計(jì)。碑銘云:“海寧王先生自沉后二年,清華研究院同人咸懷思不能自已。其弟子受先生之陶冶煦育者有年,尤思有以永其念。僉曰:宜銘之貞珉,以昭示于無竟,因以刻石之詞命寅恪。數(shù)辭不獲已,謹(jǐn)舉先生之志事,以普告失下后世。其詞曰:士之讀書治學(xué),蓋將以脫心志于俗諦之桎梏,真理因得以發(fā)揚(yáng)。思想而不自由,毋寧死耳。斯古今仁圣所同殉之精義,夫豈庸鄙之敢望。先生以一死見其獨(dú)立自由之意志,非所論于一人之恩怨,一姓之興亡。嗚呼!樹茲石于講舍,系哀思而不忘。表哲人之奇節(jié),訴真宰之茫茫。來世不可知者也,先生之著述,或有時(shí)而不章;先生之學(xué)說,或有時(shí)而可商。惟此獨(dú)立之精神,自由之思想,歷千萬祀,與天壤而同久,共三光而永光!
  其實(shí),從王國維的實(shí)際情況看,碑文所寫,與王國維先生一生的政治傾向毫不搭界,這也是人所共知的事情。譬如“思想不自由,毋寧死耳”“以一死見其獨(dú)立自由之意志”“奇節(jié)”云云,都是扯淡的話?梢,人們真正反對的并不是你的“忠于清王室”,而是你的“不死”。這正如魯迅先生所言,中國兩千年的歷史都是在“吃人”,只是到了這會(huì)兒,仍只是在“吃人”!   
  我這樣說是有根據(jù)的,一是1924馮玉祥發(fā)動(dòng)“北京政變”,驅(qū)逐溥儀出宮,王國維引為奇恥大辱,憤而與羅振玉等前清遺老相約投金水河殉清,因阻于家人而未果;二是1927年的初夏,陰歷五月初三,想不開的王國維,轉(zhuǎn)了兩圈,看看周遭無人,一頭栽進(jìn)頤和園昆明湖。從他身上,翻出一紙遺書,上有“五十之年,只欠一死,經(jīng)此世變,義無再辱”等字樣。很多人相信,他這個(gè)“辱”,乃是為死殉清廷,效忠遜帝。
  三、羅王晚年矛盾,完全是中國式親家間之常情
  羅振玉和王國維自1898年結(jié)識(shí)訂交,相伴相偕了三十年之久,兩人同屬于中國近代兩位承前啟后的國學(xué)大師,共同創(chuàng)立了“羅王之學(xué)”,以安陽之商朝甲骨、敦煌之漢魏簡牘、千佛洞之唐宋典籍文書等出土新資料為研究對象,把中國歷史向上推進(jìn)一千余年,取得了讓世人驚奇的卓越成果。
  兩人真正撕破臉皮,把嫌隙公開化是在王國維的長子王潛明去世時(shí)。王潛明為王國維前妻莫氏所生。成年后娶了羅振玉的三女兒羅孝純。1920年在剛到天津海關(guān)工作時(shí),寄居在嘉樂里岳父家中。
  1925年5月底,潛明奉調(diào)上海海關(guān)。就在這一年,王潛明的兩位寶貝女兒夭亡。翌年9月26日,王潛明也在上海病逝,年僅27歲。羅孝純那時(shí)年僅24歲,與王潛明完婚已八載。
  就在處理王潛明后事的過程中,羅振玉和王國維發(fā)生了一些誤會(huì),引發(fā)家庭矛盾,致使羅、王兩親家為潛明遺款的收存問題,打起了筆墨官司!羅振玉一氣之下,帶愛女羅孝純于滬先行返津。羅振玉的侄女羅守巽回憶說:“先伯父(羅振玉)性子急,脾氣大,待人處事欠冷靜。兩親家晚年失和,同他的這個(gè)‘脾氣’有很大關(guān)系!
  羅振玉和王國維在這段時(shí)間的書信來往大致三天一信,六天一往返,從產(chǎn)生誤會(huì)到交絕,大概二十天左右。三十年的友誼為何抵不過這二十天?
  羅孝純是羅家的小女兒,倍受寵愛,如今年紀(jì)輕輕就守寡,羅振玉痛女心切。不過,當(dāng)時(shí)王國維兒子沒了,媳婦如此年輕便守寡,也是悲痛的。從他為安排羅孝純的生活辦的兩件事——立嗣和恤寡就可以看出他也是心疼這個(gè)長媳婦的。
  由于王潛明無后,王國維決定將次子高明的長子慶端過繼給羅孝純。辦理完王潛明的海關(guān)恤金等遺款后,王國維委托在滬的老友金頌清,通過銀行將款全數(shù)匯至天津羅家。
  羅福頤談到其父與王國維的交往時(shí)說:“先人與觀堂丈訂交垂三十年,由師友而姻婭,交誼數(shù)十年如一日。”(南京師范大學(xué)《文教資料》1982年第2期)
  王東明則說:“羅氏之于父親,猶伯樂之識(shí)千里駒。對先父在學(xué)術(shù)上的啟發(fā)及生活上的照顧功德無量!保ㄅ_(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》1984年10月23日)王東明讀到被保存下來的羅振玉“絕交書”。感慨萬分地說:“我常常癡想,如果二人不失和,父親傷心時(shí)得到摯友的勸解慰藉,迷惘時(shí)獲得勸解宣泄,或可打消死志,拉一把與推一把,其結(jié)果就不可以道里計(jì)了!
  四、結(jié)論
  綜上所述,作為羅振玉的得意門生,王國維是尊師重教的楷模;作為王國維的老師,羅振玉是教學(xué)相長的典范。羅振玉與王國維師徒兩人,實(shí)在可以說是中國近幾百年來最輝煌的師徒典范!
  從政治傾向和政治立場上看,羅振玉與王國維都是“忠君愛國”的。實(shí)實(shí)在在地講,王國維并沒有“碑文”所說的那么偉大,羅振玉也并沒有有些人所污蔑的那樣“不堪”,一個(gè)半斤,一個(gè)八兩。在那個(gè)年代,“忠君”不僅不是“愚昧”的代名詞,而且是道德品質(zhì)最大的高尚。畢竟,人不能選擇時(shí)代,如果說有錯(cuò),是他們兩人降生的時(shí)代錯(cuò)了,如果降生在現(xiàn)在,可能就不存在什么忠于清室的問題了。
  至若有人說羅振玉“勾結(jié)”日本人,那就更是無稽之談了(請看各種回憶錄)。請問:天底下所有的政權(quán),有不“勾結(jié)”外國勢力的嗎?如果非不把這當(dāng)成是外交行為,非要把它當(dāng)成是“勾結(jié)”的話,那孫中山之“勾結(jié)”美國和前蘇聯(lián)怎么說?國民黨蔣介石之“勾結(jié)”美國、日本又怎么說。就連新中國的成立,也是在前蘇聯(lián)的“幫助與支持”之下的嘛。請看今日之伊朗,一個(gè)“勾結(jié)”美歐,一個(gè)“勾結(jié)”俄羅斯,道理都是相同的!肮唇Y(jié)”就是“勾結(jié)”,沒有“勾結(jié)”這個(gè)就是英雄,“勾結(jié)”那個(gè)就是狗熊的。何況,當(dāng)時(shí)羅振玉所擁立和維護(hù)的清室,乃是剛剛用武力被“推翻”不久的“正統(tǒng)政權(quán)”,就算羅振玉真的“勾結(jié)”了日本人,他所反對的也是割據(jù)混亂的軍閥政權(quán),也是國民黨政權(quán),與新中國無關(guān)。而新中國成立之后,卻把羅振玉劃為“漢奸”,實(shí)在是有些“欲加之罪”的味道,這不也是顯而易見的道理嗎?

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