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  也許是一曲鄉(xiāng)土民歌《拔根蘆柴花》的出名，我們白馬湖湖鄉(xiāng)的蘆柴名詞讀音也就流行開(kāi)了。要說(shuō)蘆柴，廣義的提法應(yīng)該叫蘆葦，算是水鄉(xiāng)特有的一種草本植物。
　　在我們白馬湖、寶應(yīng)湖一帶，這種蘆柴分好幾種。從蘆柴的個(gè)頭分有大柴和小柴，大柴是指闊葉的，蘆柴葉有七八厘米寬，可以包粽子，蘆柴根部有竹笛那么粗，大蘆柴能支帳子，大柴通常生長(zhǎng)在湖灘、河灘，這大柴又按生長(zhǎng)植根的地方分為湖柴、塘柴、串灘柴。由于湖風(fēng)大，湖柴堅(jiān)硬，皮殼厚，能經(jīng)受得住湖風(fēng)的吹拂。一丈長(zhǎng)五尺寬的長(zhǎng)龍席子，一百斤湖柴只能編到四條半。而塘柴是生長(zhǎng)在池塘邊，池塘里淤泥多，長(zhǎng)得密集，那種從曠野吹來(lái)的大風(fēng)到這里風(fēng)力自然減小。塘柴的皮殼薄而細(xì)膩。一百斤塘柴則能編到六條長(zhǎng)龍席子。而串灘柴又是一種特點(diǎn)，就是它跟水越串越高，不是自然長(zhǎng)高，柴的纖維往往不是直絲，編織時(shí)最容易傷手，一碰一條長(zhǎng)刺就戳到手心或手背的肉內(nèi)。
　　而小柴則是指內(nèi)草蕩里的一種細(xì)柴，這種蘆柴只有筆桿兒粗細(xì)，它和各種高桿野草長(zhǎng)在一起，割上來(lái)的柴草捆叫“驢打滾”，運(yùn)到家要通過(guò)挑選，把柴從草捆中選出來(lái)。這種柴的皮殼更薄更軟，編長(zhǎng)龍席不太好編，多是編四六尺比例的小席子，一百斤要編到十五條小席子。除此還有一種漿柴，也多半生長(zhǎng)在蕩灘，是一種雪白的蘆花，也就是歌中唱的《拔根蘆柴花》的那種。這種柴是一種實(shí)心，編柴席不太好編，有柴心塊顯得皮厚，不容易把席篾扣緊。
　　我們南閘水鄉(xiāng)是傳統(tǒng)的編織之鄉(xiāng)，特別是饑荒年月，家家就是靠編柴席副業(yè)才度過(guò)饑荒的。我在七八歲時(shí)就開(kāi)始學(xué)會(huì)和母親捧花子（指編織的花紋），編的席子大致分為兩種，一種叫二四花，一種叫二紋花。二四花的口訣是“二四不離手，常三地下走”。通常編席子有幾處技術(shù)難點(diǎn)，一是踩底，也就是開(kāi)頭，多是用腳心踩著橫行十幾根篾子，然后用篾子進(jìn)行豎行編押。踩底也有兩三種，一種是邊角踩底，那就要把豎行的篾子逐漸延伸。如果是踩中心底就不考慮這么多了。第二點(diǎn)是丟“牛腳心”，也就是在席子邊上近尺的地方要擺長(zhǎng)花子，位置要精確，這就是決定席子長(zhǎng)短的關(guān)鍵處。
　　記得我十二歲，有一天母親不在家，本來(lái)一直是母親編席子的幫手，這一天我決心獨(dú)立編席子，于是就憑自己印象學(xué)著母親樣子開(kāi)始踩底，年邁的外婆鼓勵(lì)我。哪知旁邊沒(méi)有人指導(dǎo)，結(jié)果把底踩反了，把席子打到大桌面大時(shí)，需要丟牛腳心了，去請(qǐng)鄰居二嬸幫忙。二嬸才指出毛病。二嬸畢竟是高手，她說(shuō)就將錯(cuò)就錯(cuò)吧，就這樣一切都按照反作來(lái)。到晚一條席子也成功了，沒(méi)有想到母親回來(lái)不但沒(méi)有批評(píng)，反而把我一表?yè)P(yáng)，是母親和二嬸共同收拾殘局，把席子包角翹邊，后也被合作社收購(gòu)了。從那時(shí)起我就開(kāi)始獨(dú)立編席子，我在堂屋，母親的工作室就轉(zhuǎn)移至廂房，每天一條早早收工。
　　到改革開(kāi)放以后，鄉(xiāng)村勞動(dòng)力都向江南城里轉(zhuǎn)移，有好多青壯年還走出國(guó)門(mén)，再說(shuō)湖區(qū)養(yǎng)殖興起，蘆柴也漸漸少了，編織之鄉(xiāng)元?dú)怃J減。年輕人哪里還有心腸盤(pán)地而坐去搞編織？現(xiàn)在走到這里，已經(jīng)基本看不到那種家家戶(hù)戶(hù)編織忙的景象了。