在20世紀(jì)80年代，筆者從事編史修志工作，初步學(xué)習(xí)掌握了近現(xiàn)代史史料學(xué)這門學(xué)科的原理，對近現(xiàn)代歷史名人史料的征集、鑒別、考證、整理和編寫，結(jié)合實踐，出了一批成果。本文即是其中之一，以此糾正于專家學(xué)者。
一、 李公樸家世史料真?zhèn)坞y辨
對著名愛國民主人士“七君子”之一的李公樸家世，筆者查閱了大量文獻資料，發(fā)現(xiàn)眾說紛紜，真?zhèn)坞y辨，舉例如下：1979年版《辭海》第2895頁李公樸條目載：“原籍江蘇揚州，生于鎮(zhèn)江�！敝敝�1988年7月12日中央電視臺“歷史上的今天”節(jié)目放映中仍持此說。
《中華民國史料從稿·增刊》第4輯載李公樸夫人張曼筠《回憶李公樸》一文稱：“出生在常州的一個破落家庭里�！薄冻Ｖ莨沤瘛じ锩沂抠Y料匯輯（2）》載方仲伯《李公樸》一文稱：“江蘇常州人，原武進湖塘橋�！痹颇先嗣癯霭嫔纭独罟珮慵o(jì)念文集》載沈鈞儒、王造時《李公樸先生事略》一文稱：“江蘇武進人，生長鎮(zhèn)江。”1986年編印的武進《湖塘鄉(xiāng)志》在《李公樸傳略》中稱：“生于江蘇鎮(zhèn)江�！�
上述所引5則文獻資料都有一定的權(quán)威性�！掇o�！肥俏覈�(dāng)前應(yīng)用最普遍的主要工具書之一；張曼筠是李公樸夫人，沈鈞儒、王造時是李公樸的難友和戰(zhàn)友，都應(yīng)是知情者；方仲伯是李公樸的當(dāng)年追隨者和助手，又是《李公樸紀(jì)念文集》的主編，對李公樸的一生作過大量調(diào)查，掌握史料最多，所說應(yīng)該可信；《湖塘鄉(xiāng)志》是李公樸家鄉(xiāng)的地方志，應(yīng)屬信史。
但是，李公樸的籍貫與出生地究系何處？由于世事變遷無常，這些作者對事物了解不透，觀察不細，道聽途說，造成史實失誤或語焉不詳、含義模糊。而一些作者和史學(xué)者，長期以來，在錯誤的史論觀影響下，重理論，輕史料，未經(jīng)嚴(yán)格鑒別與考證就妄加判斷，造成如《辭海》那樣的失誤，以訛傳訛，并不少見。因此，必須按照中國近現(xiàn)代史史料學(xué)的指導(dǎo)思想，就是要搜集大量史料，并對這些史料進行仔細認(rèn)真的考訂工作，撥開歷史的迷霧，“求真存實，辨正去偽”。
二、“博以求精”，搜集史料
史料學(xué)關(guān)于史料搜集的原則是：明確目的與博以求精。筆者對李公樸家世史料搜集的目的是明確的，并根據(jù)史料搜集的三種方法檢索工具書、查閱文獻資料與調(diào)查采訪，前兩種方法都已用過。凡是在當(dāng)?shù)乜梢哉业降墓ぞ邥c有關(guān)文獻史料都已查過，難以辨正去偽，已如前述。問題在于不博不精，必須跳出“三館”——圖書館、檔案館、博物館，走到廣闊天地——群眾中去搜集直接史料了。調(diào)查采訪是史料搜集方法中很重要的一種，通過調(diào)查采訪，往往出現(xiàn)“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫”。其實，只有“踏破鐵鞋”，方能“有得來”；只有“博”才能有“精”。我們從“博”下手，調(diào)查采訪，要求：一查明故居，二查找家譜，三查訪親屬，力求找到直接史料或發(fā)現(xiàn)線索。
“工夫不負(fù)有心人”，我們終于查明本縣湖塘鎮(zhèn)南邊1.5公里處有個東村，百多戶人家，李姓為主，李公樸原籍故居就在這個村上。故居圍墻及前進三間廳屋已被拆除，尚存后進三間一樓一底舊屋，已賣給同村居民李良元，改作兩大間，樓后尚存一間灶屋，一間豬圈屋，系當(dāng)年舊物，已破敗不堪。并查訪到李公樸的前妻王氏所生長女李惠華生于1924年，因病未婚，于1964年病故；次女李國華及婿陳元生，住本鄉(xiāng)陳家村。通過李國華了解到1927年李公樸回鄉(xiāng)的情況，據(jù)該村老年人回憶，公樸與王氏完婚是在東村老屋舉行儀式的。并了解到王氏之兄于1985年病逝。調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)了《武進世德堂李氏宗譜》（以下簡稱《譜》）殘卷共18頁，屬“東村大分世表”部分，《譜·序》載李氏第一代從唐代中和四年（884）定居武進，迄今已有1100多年的歷史了，李公樸先祖定居?xùn)|村也已有500多年的歷史，殘卷中恰恰存有李氏第33世至第37世包括李公樸的曾祖、祖父、父、本人與兄弟、子侄共五代人的世系表，史料極其可貴。
三、認(rèn)真鑒別，嚴(yán)格考證
從上述史料的形式分類來講，故居屬實物史料，傳記、家譜及有關(guān)工具書之類屬文獻史料，回憶錄和訪問筆錄是口碑史料。史料的性質(zhì)分類有相同與不同，實物史料中的故居與文獻史料中的家譜，其性質(zhì)是原始史料和直接史料，最為可靠；文獻史料中的傳記及有關(guān)工具書和口碑史料都是間接史料，孳生史料，必須經(jīng)過鑒別考證而后可信。
我們從不同形式不同性質(zhì)的史料中經(jīng)鑒別考證，得出這樣的結(jié)論：李公樸籍貫是江蘇武進縣，從而糾正了《辭�！罚�1979年版）和中央電視臺的有關(guān)錯訛；糾正了張曼筠所說“出生在常州的一個破落家庭里”的說法。
關(guān)于李公樸籍貫有“常州”、“武進”兩說如方仲伯所說，這是作者對武進建置沿革不清楚所致。武進系縣鄉(xiāng)建置，常州系州、府級建置。清代，常州府領(lǐng)八縣，府治設(shè)于首縣武進城內(nèi)。解放后，以武進城區(qū)設(shè)常州市，鄉(xiāng)區(qū)仍歸武進縣，市縣分治，府縣地名與市縣地名豈能相互替代？1983年實行市管縣，常州市轄4個區(qū)3個縣，之后武進縣又改市、改區(qū)，籍貫在“縣”、“區(qū)”，豈能以“常州市”概之?
按慣例，人物傳載入史志，應(yīng)具傳主在世時當(dāng)年的縣名，夾注今名，方仲伯所稱李公樸系“江蘇常州人，原武進湖塘橋”也是錯誤的，因為武進湖塘橋歷史上一直屬武進縣或陽湖縣，豈有“今”“原”之別？
四、重證尊疑，考而后信
根據(jù)“重證尊疑與考而后信，孤證不立與存疑待證”（1）的史料考證的原則，在李公樸的籍貫考證確實以后，對他的出生地繼續(xù)考證，張曼筠所說李公樸“出生在常州的一個破落家庭里”，顯系誤傳，予以否定。而出生鎮(zhèn)江之說，如《辭�！�、《李公樸先生事略》、《湖塘鄉(xiāng)志》等文獻資料，主要是根據(jù)其少年時代曾在鎮(zhèn)江合興盛京廣洋貨店當(dāng)過學(xué)徒，在潤州中學(xué)讀過書，其生母程氏又是鎮(zhèn)江人，但這些間接史料還不可能證實其出生于鎮(zhèn)江，因為有可能是出生外地后來遷入的，根據(jù)不足，存疑待考。
筆者從《李氏宗譜》殘卷中發(fā)現(xiàn)李公樸家屬中女眷多淮安人或出嫁淮安：胞姐適淮安樊仲源。長嫂田氏淮安人；侄女適淮安王紉秋。次兄永義（翰芬），1919年病逝淮安，葬淮安城東三里塘城子莊；嫂馬氏，淮安人，1939年卒，合葬于夫墳。三嫂錢氏，淮安錢壽昌長女，永康妻，李為山母。于是，筆者推理：“李公樸的父親是否在淮安謀生，成家立業(yè)，后回江南”？為了求證，在鎮(zhèn)江走訪了退休老人李為山——李公樸三兄永康的兒子。據(jù)李為山所述，李公樸尚有一位嫡母周氏所生的姐姐也嫁在淮安城內(nèi)百善巷，姐夫叫林耀蒼；李為山嫡母錢氏確系淮安人，李為山曾多次去淮安舅家探過親。并得知李公樸父親曾在常鎮(zhèn)通海道（衙門設(shè)鎮(zhèn)江）沈道尹家里當(dāng)過家人，生母程氏也是苦出身，為沈府女仆，程父當(dāng)過“腳夫”。但李為山對李公樸的出生地也茫然無知。至此，考證工作陷入了“山窮水盡疑無路”的境地。
五、直接史料，真實可靠
筆者堅持“博以求精”的原則認(rèn)真搜集查證史料。終于在民盟常州市委舉辦的《李公樸圖片展覽》中發(fā)現(xiàn)一幀攝于1915年的舊照，這件形象史料，根據(jù)外形考證：舊照來源于湖塘橋東村李氏故居，顏色已發(fā)黃，像中人物服裝系清末民初打扮，確是原件，真實可信。內(nèi)容考證：這是李公樸幼年與父兄三人的合影，當(dāng)年印有李翰芬行書跋文，除少數(shù)字跡模糊外，尚能辨析。抄錄如下（模糊字用口代，疑似字加〈〉，標(biāo)點系筆者所加）：“父年七旬有九，居淮□卅年余矣。茲將還居江南〈爾〉，人生快事也。但〈芬〉刻從戎東海，難于隨侍，又不能按時定省，殊深愧悵。特同四弟祥三人合拍一影，略解后來〈白云〉□□□□。時乙卯中秋后八日，翰芬謹(jǐn)志于淮寓�！贝思c《譜》同為直接史料、原始史料，相互校勘考證，人名、字、號、年歲完全相符，真憑實據(jù)，彌足珍貴。查對《萬年歷》，《跋》文的所述乙卯系民國四年即公元1915年；中秋后八日為農(nóng)歷八月廿三日，即公歷10月1日。《跋》稱：“父年七旬有九，居淮□卅余年矣�！鄙虻酪诠饩w九年卸任，公樸父親李增培在是年（公元1883年）遷居淮安，至1915年共達34年，與“居淮□卅余年”符。《跋》《譜》互證，證實李公樸出生于淮安，真是一《跋》如山，無可動搖，一般講考證工作可以到此為止了。
六、孤證續(xù)考，互證確實
照片及跋，雖系直接史料、原始史料，仍是“孤證”，因為尚未解決李增培為什么定居淮安長達卅余年之久？有無故居可尋？筆者根據(jù)《跋》在《淮安報》發(fā)表《李公樸出生淮安府》一文，引起了淮安縣（今改市）政協(xié)文史辦的重視，作了續(xù)考（2）。1987年夏，終于找到了定居上海已達91高齡的沈京似老先生，沈老從照片上能辨識李翰芬，并稱：“李翰芬懂得一點醫(yī)道，能看看病”。這和方仲伯所說永義“曾行醫(yī)于淮安”基本相符（3），得到人、物互證，沈老還補充了李增培定居淮安的經(jīng)過：原來沈老的祖父沈敦蘭字彥徵，原籍寧波，清光緒元年在鎮(zhèn)江任“常鎮(zhèn)通海道”道尹，光緒九年（1883）卸任，定居淮安。據(jù)查考《江蘇省通志稿·職官志》：“常鎮(zhèn)通海道沈敦蘭，順天大興人。道光二十六年丙午舉人。光緒元年至九年任�！表樚齑笈d縣（今北京市大興區(qū)）可能是寄籍。該道署為省以下行政長官公署，時轄常州府、鎮(zhèn)江府、通州直隸州、海門直隸廳。道署設(shè)鎮(zhèn)江城內(nèi)，長官稱道員，別稱道臺。民國3年（1914）改稱道尹，不久撤消。沈道尹辭官后定居淮安。李增培年輕時在道署當(dāng)差，改名李培，并娶沈府女僕程氏為妻。并與另一管家賀升隨侍道尹到淮安。李培居城內(nèi)朱雀橋堍。生一女二男。三子永康（1885生）、四子永祥（1902年生）。次子永義即翰芬，為周氏所生，同時去淮安，并在淮安結(jié)婚，另居城內(nèi)岳廟市口東龔姓宅內(nèi)。李家兩處住宅均為沈道尹出資租賃，供給居住，均靠近沈府。可見李培為沈道尹親信管家，方得如此。據(jù)考，李增培有四子。長子永仁于1909年病故，媳田氏卒年缺考，夫妻合葬湖塘橋師姑灘祖塋。次子永義，即翰芬，光緒四年（1878）周氏生，民國4年“從戎東海”，即1915年赴任海州鎮(zhèn)守使白寶山部軍醫(yī)，1919年病逝，葬淮安城東三里塘城子莊。媳馬氏，淮安人，1939年卒，與夫合葬。三子永康，光緒十一年（1885）生，媳錢氏，淮安人。四子永祥，即公樸，光緒二十八年（1902）生于淮安。李增培青年時代曾在鎮(zhèn)江合興盛京廣洋貨店沈老板家為樸人。沈老板與沈道尹為原籍寧波同鄉(xiāng)。沈老板將李增培推薦給沈道尹當(dāng)差，升為“管家”。移居淮安。道尹逝世，李增培已七十九歲，幼子永祥十三歲，次子永義也赴海州任軍醫(yī)，攜永祥回鎮(zhèn)江投靠三子永康。永康仍在合興盛為店員。永祥進基督教教會學(xué)校潤州中學(xué)就學(xué)。
至此，完全撥開了李公樸出生何地的“迷霧”，還歷史本來面目。并于1989年7月在山東煙臺師院舉行的“中國近現(xiàn)代史料學(xué)首屆學(xué)術(shù)會議”上公開宣布：“李公樸籍貫江蘇武進縣，1902年出生于淮安”。淮安原名山陽縣，隋至宋為楚州治所，元明清為淮安路、淮安府治所。1914年改稱淮安縣�！掇o海》1999年版李公樸條目更正為“江蘇武進人，生于山陽（今淮安）”。
可見，史料征集、考證、鑒別，必須費心費力，盡心盡力。當(dāng)前浮躁之風(fēng)，網(wǎng)絡(luò)信息，以訛傳訛，貽誤后人。史學(xué)界宜心清風(fēng)正，返璞歸真，還歷史本來面目，從己做起，任重道遠。余垂垂老矣，修改舊稿，公布于世，愿與同道共勉耳。
注釋：
（1）李永璞《史料學(xué)體系問題之我見》，見《煙臺師范學(xué)院報》1988年第3輯。
（2）邵寄聲、朱慧君《李公樸出生淮安續(xù)考》，見1987年10月《淮安文史資料》第5輯。
（3）方仲伯《李公樸》，見《古今·革命烈士資料匯輯》。
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